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Entretiens sur la pluralité des mondes
Fontenelle, 1686 — parcours « le gout de la science »
À propos de cette page
Trente sujets de dissertation sur « Entretiens sur la pluralité des mondes », dont ceux réellement tombés au bac, avec pour chacun l'analyse des termes, la problématique, un plan en trois parties et les auteurs à mobiliser. Au programme : Fontenelle en 1686 : un savant mondain au seuil des Lumières, La genèse : Copernic, Descartes et un public qui n’est pas savant, L’architecture : six soirs, une dilatation continue de l’univers, Deux personnages : le philosophe galant et la Marquise. Les transitions et l'ouverture sont rédigées ; les arguments renvoient à la banque d'auteurs du chapitre. Idéal pour s'entraîner à trouver un problème et à construire un plan en temps limité. Sujets corrigés proposés gratuitement par un professeur particulier à Marseille pour les élèves de première.
30 sujets, dont 0 réellement tombés au bac, placés en tête. Chacun a sa page : l'analyse des termes, le problème, un plan en trois parties et les auteurs à mobiliser — cliquables vers leur paragraphe rédigé.
Sujets classiques (30)
- 1Les Entretiens sur la pluralité des mondes ont-ils pour fin d’instruire ou de plaire ?→
- 2La science a-t-elle besoin, comme le croit Fontenelle, de se faire conversation ?→
- 3Dans les Entretiens sur la pluralité des mondes, le goût de la science naît-il de la raison ou de l’imagination ?→
- 4La Marquise est-elle l’élève du narrateur ou la figure du lecteur ?→
- 5L’analogie n’est-elle, dans les Entretiens sur la pluralité des mondes, qu’un ornement ?→
- 6Fontenelle cherche-t-il à convaincre son lecteur ou à lui donner l’envie de savoir ?→
- 7Les Entretiens sur la pluralité des mondes ôtent-ils à l’homme sa place au centre du monde ?→
- 8Le dialogue est-il la meilleure forme pour exposer une science ?→
- 9Le plaisir est-il, dans les Entretiens sur la pluralité des mondes, le chemin le plus sûr vers la vérité ?→
- 10Peut-on parler de vulgarisation à propos des Entretiens sur la pluralité des mondes ?→
- 11Les Entretiens sur la pluralité des mondes sont-ils une œuvre du doute autant que du savoir ?→
- 12La science est-elle, dans les Entretiens sur la pluralité des mondes, affaire de certitude ou de vraisemblance ?→
- 13Diriez-vous que les Entretiens sur la pluralité des mondes sont l’œuvre d’un Moderne ?→
- 14L’infini est-il, dans les Entretiens sur la pluralité des mondes, un objet d’effroi ou de joie ?→
- 15Les Entretiens sur la pluralité des mondes sont-ils une œuvre galante ?→
- 16Le goût de la science suppose-t-il d’abord de renoncer à ses illusions ?→
- 17La fiction sert-elle la science dans les Entretiens sur la pluralité des mondes ?→
- 18Dans les Entretiens sur la pluralité des mondes, le véritable objet du livre est-il le monde ou celui qui en parle ?→
- 19Les Entretiens sur la pluralité des mondes satisfont-ils la curiosité du lecteur ou l’éveillent-ils ?→
- 20Le rire a-t-il sa place dans une œuvre qui parle de science ?→
- 21La science est-elle, dans les Entretiens sur la pluralité des mondes, une affaire de méthode ou de regard ?→
- 22La leçon des Entretiens sur la pluralité des mondes est-elle une leçon de modestie ?→
- 23Peut-on lire les Entretiens sur la pluralité des mondes comme un éloge du progrès ?→
- 24Le lecteur des Entretiens sur la pluralité des mondes est-il invité à croire ou à juger ?→
- 25Le parc et la nuit ne sont-ils, dans les Entretiens sur la pluralité des mondes, qu’un décor ?→
- 26Dans quelle mesure le parcours « le goût de la science » éclaire-t-il votre lecture des Entretiens sur la pluralité des mondes ?→
- 27La science a-t-elle besoin de la littérature ?→
- 28Les Entretiens sur la pluralité des mondes font-ils de leur lecteur un savant ?→
- 29Diriez-vous que, dans les Entretiens sur la pluralité des mondes, la manière d’exposer le système du monde importe plus que ce système lui-même ?→
- 30Peut-on encore lire aujourd’hui les Entretiens sur la pluralité des mondes, alors que la science qu’ils exposent est dépassée ?→
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