Analyse des termes
« Reconnaître » signifie admettre publiquement la réalité d'un crime et des souffrances, et les responsabilités. Le sujet demande les moyens (témoignages, travaux historiques, procès, lois, discours, lieux, commémorations) et les acteurs (survivants, associations, historiens, juges, États), depuis 1945.
Problématique
Par quels moyens et grâce à quels acteurs la mémoire du génocide des Juifs et des Tsiganes a-t-elle été reconnue, et pourquoi cette reconnaissance a-t-elle été si tardive et inégale ?
Le plan en trois parties
I
Reconnaître par la parole des victimes et le travail des historiens
- Témoigner.Primo Levi (1947), Elie Wiesel (1958) ; l'ère du témoin après 1961.
- Établir les faits.Hilberg (1961), Paxton (1973), Klarsfeld (1978) ; associations des Sinti et Roms en RFA (1982).
TransitionLa parole et le savoir ne suffisent pas : il faut que la société elle-même, par le droit, reconnaisse le crime.
II
Reconnaître par le droit et la justice
- Juger.Eichmann (1961), Barbie (1987), Papon (1998).
- Légiférer et réparer.Loi de 1964 ; loi Gayssot (1990) ; Fondation pour la mémoire de la Shoah (2000).
TransitionAprès les juges, ce sont les États qui reconnaissent leur responsabilité et inscrivent cette mémoire dans l'espace public.
III
Reconnaître par l'État et les lieux de mémoire
- Gestes et discours d'État.Willy Brandt à Varsovie (1970) ; Chirac (1995) ; Hollande (2016).
- Lieux et dates.Yad Vashem (1953) ; Auschwitz à l'UNESCO (1979) ; Mémorial de la Shoah (2005) ; 2 août (2015).
Ouverture
La reconnaissance du génocide des Tutsi par la France, avec le rapport Duclert (2021), montre que ces moyens servent désormais pour d'autres crimes.