Analyse des termes
Le langage peut libérer en donnant accès au général, à l’absent, à la délibération commune ; il peut asservir en imposant des catégories et des formules héritées. Le sujet demande quel est l’effet dominant.
Problématique
Le langage est-il l’instrument de notre libération, ou la forme la plus subtile de notre dépendance ?
Le plan en trois parties
I
Le langage libère
- Le signe arrache au présent sensible et permet de délibérer avant d’agir.Condillac, Essai sur l’origine des connaissances humaines
- Le logos permet de discuter du juste et de l’injuste, donc de vivre politiquement.Aristote, Politique, I, 2
- La parole crée l’espace public où chacun apparaît comme un être singulier.Arendt, Condition de l’homme moderne
TransitionCes pouvoirs sont réels, mais ils s’exercent dans une langue que nul n’a choisie. Ce qui libère du monde immédiat peut enchaîner à un ordre hérité.
II
Mais il assujettit aussi
- La langue oblige à dire d’une certaine façon, et l’on ne choisit pas ses catégories.Barthes, Leçon
- Les positions sociales pèsent sur ce que chacun peut dire et se faire entendre.Bourdieu, Ce que parler veut dire
- Une part du discours du sujet obéit à des lois qu’il ignore.Lacan, Écrits
TransitionPuisqu’on ne peut sortir du langage, la liberté ne peut être qu’intérieure à lui. Elle prend la forme d’un travail sur sa propre parole.
III
La liberté se gagne dans le langage, par un certain usage
- Inventer sa parole plutôt que répéter la parole reçue est l’acte libre par excellence.Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception
- Repérer les mots qui pensent à notre place est le premier geste d’affranchissement.Klemperer, LTI, la langue du IIIe Reich
- En disant « je », le sujet se donne comme auteur de ses propos et non comme porte-voix.Benveniste, Problèmes de linguistique générale
Ouverture
Si la liberté est un usage du langage, une société peut-elle être libre sans que ses citoyens apprennent à parler ?