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1ʳᵉ · Français · Pour un oui ou pour un non, Sarraute

Le conflit de Pour un oui ou pour un non oppose-t-il deux hommes ou deux mondes ?

Sujet de dissertation — Pour un oui ou pour un non, Sarraute, 1ère

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Analyse des termes

L’alternative oppose une lecture psychologique, fondée sur deux sensibilités, et une lecture sociale, fondée sur deux positions dans le monde. La pièce résiste aux deux, et le sujet invite à chercher ce qu’elle met en jeu au-delà de cette opposition.

Problématique

Le différend se joue-t-il entre deux individus, entre deux camps sociaux, ou à un niveau où ces catégories ne valent plus ?

Le plan en trois parties

I

Deux hommes, et rien d’autre

  1. Le huis clos réduit le conflit à une relation privée, née d’une intimité longue.l’entrée en matière du mouvement 1, où H.1 constate que son ami ne donne plus signe de vie
  2. La cause est strictement personnelle : seul le destinataire a pu entendre ce ton.l’inflexion étirée et le blanc décrits au mouvement 2
  3. Le souvenir d’un accord ancien, associé à l’image d’une vie modeste, rappelle que tout s’est joué entre eux deux et nulle part ailleurs.le souvenir d’un accord perdu, mouvement 5, associé à l’idée d’une existence modeste
TransitionLa querelle privée se charge très vite d’un contenu social qu’elle n’avait pas au départ.
II

Mais deux mondes se disputent à travers eux

  1. La réussite et l’échec social entrent dans le débat et le durcissent.la mise en balance des deux existences, mouvement 5
  2. L’un parle au nom de ceux qui sont du bon côté, l’autre depuis la marge.le mouvement 5, où le mot d’échec circule sans que personne le prononce
  3. Les voisins incarnent ce monde majoritaire et rendent leur verdict au nom du sens commun.les voisins et leur entente conjugale exposée, mouvement 6
TransitionMais cette lecture sociale s’effondre dès que l’on remarque à quel point les deux voix se ressemblent.
III

En réalité, un même fonds commun se divise contre lui-même

  1. Les deux hommes partagent la même langue, les mêmes réflexes, la même honte : ils ne sont pas deux camps.la contre-attaque de H.2, mouvement 7 : la bienveillance requalifiée en besoin de domination
  2. L’anonymat des initiales interdit de les assigner à une classe ou à un caractère.la distribution réduite à des sigles, sans nom, ni âge, ni profession
  3. La réconciliation brièvement possible prouve qu’aucune frontière de monde ne les sépare vraiment.le bref accord qui suit le départ des témoins, mouvements 6-7
Ouverture

Les conflits les plus durs ne nous opposent-ils pas à ceux qui nous ressemblent le plus ?

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