Le devoir peut désigner l'obligation morale universelle ou la tâche assignée par une fonction : les deux ne coïncident pas toujours. Le « suffit-il » demande si l'accomplissement du devoir garantit la justice, ou s'il peut au contraire la manquer.
L'accomplissement du devoir est-il la garantie de la justice, ou peut-on commettre une injustice en faisant exactement ce que l'on doit ?
Le plan en trois parties
Faire son devoir semble la définition même du juste
- Agir par devoir, c'est agir selon une maxime universalisable : nul ne peut être lésé par une telle règle.Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs
- La justice est la vertu complète parce qu'elle règle le rapport à autrui : le juste rend à chacun le sien.Aristote, Éthique à Nicomaque V
- Tenir ses engagements est la condition de la vie commune : sans cela le pacte se défait.Hobbes, Léviathan
Mais le devoir de fonction peut servir l'injustice
- Obéir scrupuleusement à des ordres iniques ne rend pas juste : l'absence de pensée n'excuse rien.Arendt, Condition de l'homme moderne
- Une loi peut n'être que la force déguisée en droit : la respecter revient alors à consacrer la domination.Pascal, Pensées
- Le droit formel peut recouvrir une exploitation réelle que les contrats rendent parfaitement régulière.Marx, Le Capital
Être juste : faire son devoir en jugeant de son contenu
- L'équité corrige la loi là où sa généralité produit une injustice dans le cas particulier.Aristote, Éthique à Nicomaque V
- Évaluer les règles depuis une position d'impartialité permet de savoir si mes devoirs sont justes.Rawls, Théorie de la justice
- La responsabilité envers autrui précède toute règle et empêche de s'abriter derrière sa fonction.Levinas, Totalité et Infini
Obéir à sa conscience plutôt qu'à sa fonction, est-ce un acte de justice ou d'orgueil ?