Analyse des termes
« Principalement » n'est pas « exclusivement » : le sujet demande une hiérarchie des responsabilités, non un partage exclusif. L'injustice désigne ici aussi bien la violation du droit que l'inégalité que le droit tolère, ce qui décide de la réponse.
Problématique
L'État est-il l'agent premier de la lutte contre l'injustice, ou sa neutralité et sa puissance en font-elles aussi une source d'injustice que d'autres doivent corriger ?
Le plan en trois parties
I
Seul l'État peut rendre la justice efficace
- Sans pouvoir commun, la justice reste un vœu : il faut une force capable de tenir la parole donnée.Hobbes, Léviathan
- La justice sans force est impuissante ; l'État est ce qui fait que ce qui est juste soit fort.Pascal, Pensées
- La loi exprime la volonté générale : elle seule peut substituer une règle commune aux rapports de force privés.Rousseau, Du contrat social
TransitionReconnaître à l'État le monopole de la contrainte légitime, c'est lui donner les moyens de la justice. Mais c'est aussi lui confier une force que rien ne garantit juste, et qui peut revêtir l'injustice des habits de la loi.
II
Mais l'État est aussi ce qui produit et masque l'injustice
- La force fait passer sa domination pour la justice quand elle ne peut pas rendre la justice forte.Pascal, Pensées
- Les institutions pénales ne suppriment pas l'illégalisme : elles le répartissent et le rendent utile.Foucault, Surveiller et punir
- Le droit peut consacrer une inégalité économique que la loi formelle laisse intacte.Marx, Le Capital
TransitionLa critique de l'État ne conduit pourtant pas à s'en passer, car sans lui la lutte contre l'injustice redevient une affaire de rapports de force. Il faut donc articuler la compétence principale de l'État et la vigilance de ceux qui la contrôlent.
III
L'État a la charge première, la société civile la charge critique
- La justice est la première vertu des institutions : c'est bien leur structure de base qu'il faut évaluer et réformer.Rawls, Théorie de la justice
- Une minorité peut résister pour rappeler la loi à sa légitimité, sans sortir de l'obéissance civique.Mill, De la liberté
- L'appel du visage d'autrui oblige chacun avant toute loi : la responsabilité ne se délègue pas entièrement.Levinas, Totalité et Infini
Ouverture
Une injustice que la loi autorise peut-elle être combattue autrement que par la désobéissance ?