Juger suppose une extériorité et une norme ; être complice suppose une reconnaissance et un partage. La pièce sollicite les deux postures et les rend successivement intenables, ce qui fait l’intérêt du sujet.
La pièce installe-t-elle son spectateur en position de tribunal, ou le compromet-elle dans la querelle qu’elle expose ?
Le plan en trois parties
Tout appelle le spectateur à juger
- La pièce adopte la forme du procès et réclame explicitement un arbitre.le passage au registre judiciaire, mouvement 3 : la demande de rupture déjà rejetée, que H.1 propose de mieux rédiger
- L’échec des témoins laisse la place vacante : c’est à la salle de décider.le verdict des témoins, mouvement 5 : ils ne perçoivent rien de ce que H.2 entend
- Dès qu’un tiers écoute, les deux hommes plaident au lieu de se parler : ils s’adressent à quelqu’un qui doit trancher, et ce quelqu’un est aussi la salle.la parole en présence des témoins, mouvement 5 : on parle de l’autre au lieu de lui parler, et l’on plaide
Mais juger revient à se ranger du côté de la norme
- Trancher en faveur du bon sens, c’est répéter le geste des voisins et exclure celui qui sent.les voisins et leur bon sens unanime, mouvement 5
- Donner raison à l’offensé suppose d’avoir entendu ce que personne ne peut attester.le mouvement 5, où la déposition renvoie les deux hommes à eux-mêmes
- Juger, c’est aussi reprendre à son compte le diagnostic de H.1 et transformer une plainte en symptôme.les mouvements 5 et 6, où la plainte de H.2 devient la preuve d’une anomalie
Le spectateur est pris : il reconnaît en lui les deux voix
- La banalité de la scène fait que chacun y retrouve une brouille personnelle.le mouvement 3, où la formule proverbiale sert à qualifier la brouille
- Les deux paroles se ressemblent trop pour qu’on puisse en choisir une.le mouvement 6, où l’amitié est relue comme une possession
- La fin, qui rouvre le conflit, refuse au spectateur la satisfaction du verdict.le mouvement 9, où l’échange se réduit au oui et au non
Le théâtre ne réussit-il pas le mieux lorsqu’il nous empêche de rester du bon côté de la rampe ?