Analyse des termes
« Notre avenir » désigne à la fois l’avenir individuel et le destin collectif de l’humanité, tandis que « dépendre » signifie ici être conditionné, voire déterminé. Le sujet oppose la puissance réelle des techniques sur ce qui vient et la liberté d’un sujet qui décide de ce qu’il en fait.
Problématique
La technique est-elle ce qui décide de notre avenir, ou seulement le moyen par lequel nous décidons de lui ?
Le plan en trois parties
I
La technique conditionne effectivement notre avenir : elle est devenue le milieu de notre existence
- Le projet moderne fait de l’homme le maître et possesseur de la nature : notre avenir se joue désormais dans ce que nos moyens nous permettent.Descartes, Discours de la méthode, VI
- L’histoire des sociétés se transforme d’abord par les forces productives : les techniques déterminent les rapports sociaux à venir.Marx, Contribution à la critique de l’économie politique
- L’accélération technique impose son rythme à toutes les sphères de la vie, jusqu’à nos projets les plus personnels.Hartmut Rosa, Accélération
TransitionLa dépendance technique de nos sociétés est un fait, et le nier serait naïf. Mais un fait n’est pas un destin, et il reste à savoir si ce qui conditionne notre avenir suffit à le décider.
II
Mais l’avenir n’est pas une conséquence : il est ce que des hommes libres projettent
- L’homme est un projet : il n’est rien d’autre que ce qu’il se fait être, et aucun outil ne se choisit de fins à sa place.Sartre, L’existentialisme est un humanisme
- L’imprévisibilité humaine est irréductible : la promesse, non la machine, est ce qui permet de tenir un avenir commun.Arendt, Condition de l’homme moderne
- L’avenir n’est pas seulement anticipé, il est ouvert par la conscience de notre finitude, qui n’est pas un fait technique.Heidegger, Être et Temps
TransitionLa liberté humaine ne s’abolit pas dans les machines, mais elle ne s’exerce pas hors d’elles. Il faut donc penser ensemble la puissance des moyens et la responsabilité des fins.
III
La technique ouvre des possibles dont la responsabilité nous revient
- Ce n’est pas la technique qui nous fait défaut mais la pensée : croire qu’elle décide de tout est déjà une abdication.Arendt, La crise de la culture
- La durée ouverte par l’action humaine est création imprévisible : nos machines élargissent le champ des possibles sans les remplir.Bergson, L’Évolution créatrice
- Le nucléaire civil et le climat montrent qu’un même dispositif technique peut porter une catastrophe ou une transition : l’écart se décide politiquement.exemple contemporain
Ouverture
Si l’avenir dépend de ce que nous ferons de nos techniques, à qui revient de décider, aujourd’hui, de celles que nous développons ?