Analyse des termes
La conscience morale est cette instance intérieure qui approuve ou condamne nos actes ; lui reconnaître une histoire, c'est en faire un produit et non une donnée. Le sujet oppose donc une conscience naturelle, universelle et immuable, à une conscience formée par la culture.
Problématique
La conscience morale est-elle la voix de la nature en nous ou le dépôt d'une histoire collective ?
Le plan en trois parties
I
La conscience morale se donne comme un fait immédiat et universel
- Une voix intérieure, identique en tout homme, juge avant toute instruction.Rousseau, Émile, IV
- La loi morale se présente comme un fait de la raison, non comme un héritage.Kant, Critique de la raison pratique
- La pitié devant la souffrance est antérieure à toute éducation.Schopenhauer, Le Fondement de la morale
TransitionSi la conscience était universelle, elle ne varierait pas d'une société et d'une époque à l'autre, ce que l'histoire dément. Il faut donc en chercher la genèse.
II
Mais tout indique qu'elle s'est formée
- La conscience morale naît de l'intériorisation d'une violence longtemps exercée du dehors.Nietzsche, La Généalogie de la morale, II
- Le surmoi se constitue par identification aux interdits parentaux.Freud, Le Malaise dans la culture
- La règle morale est d'abord une obligation sociale qui se fait sentir comme intérieure.Durkheim, L'Éducation morale
TransitionMontrer qu'elle est née n'établit pourtant pas qu'elle soit illusoire, sauf à confondre origine et fondement. Reste à comprendre ce qu'une conscience formée peut avoir de proprement moral.
III
Avoir une histoire n'est pas être sans valeur
- La morale close vient de la société, mais une morale ouverte la dépasse par l'appel des créateurs.Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion
- La reconnaissance réciproque intègre la moralité subjective dans une vie éthique instituée.Hegel, Principes de la philosophie du droit
- C'est la capacité de juger par soi-même, apprise mais irremplaçable, qui fait la conscience morale.Arendt, Responsabilité et jugement
Ouverture
Peut-on éduquer la conscience morale sans la dresser ?