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Lycée · Terminale · La liberté

Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ?

Sujet de dissertation — La liberté, Terminale

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Analyse des termes

L'énoncé propose la définition spontanée de la liberté : la conformité de l'acte au désir. Il reste à savoir d'où vient ce vouloir, et si l'accomplir suffit à rendre libre.

Problématique

La liberté se réduit-elle à la satisfaction du vouloir, ou suppose-t-elle en outre que ce vouloir soit lui-même nôtre ?

Le plan en trois parties

I

Être libre, c'est pouvoir agir sans obstacle

  1. Est libre celui que rien n'empêche de faire ce qu'il a la volonté de faire.Hobbes, Léviathan, XXI
  2. Le droit consacre cette liberté d'agir, limitée par le tort causé à autrui.Mill, De la liberté
  3. Les moyens réels d'agir comptent autant que l'absence d'interdits.Sen, Repenser l'inégalité
TransitionLa définition par l'absence d'obstacle a le mérite de la clarté, mais elle laisse intacte une question : d'où vient ce que je veux ? Tant qu'on ne l'a pas posée, on peut appeler libre un homme entièrement conditionné.
II

Mais la volonté elle-même peut être asservie

  1. Nous avons conscience de nos désirs, non des causes qui les produisent.Spinoza, Éthique, I, appendice
  2. Des motifs inconscients dictent souvent ce que nous prenons pour nos décisions.Freud, Introduction à la psychanalyse
  3. Le sentiment de vouloir accompagne l'acte sans le produire : c'est une interprétation flatteuse.Nietzsche, Par-delà bien et mal
TransitionSi la volonté peut être asservie, la liberté ne peut être la simple exécution du désir. Elle exige un rapport réfléchi à ce que l'on veut.
III

Être libre, c'est vouloir ce que l'on a soi-même institué

  1. L'autonomie consiste à se donner sa propre loi et non à suivre son inclination.Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs
  2. Obéir à la loi qu'on s'est prescrite est liberté, suivre le seul appétit est esclavage.Rousseau, Du contrat social, I, 8
  3. L'acte libre émane de la personne entière, non d'un désir isolé du moment.Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience
Ouverture

Si la liberté consiste à vouloir ce que l'on a institué, comment la distinguer d'une servitude si bien intériorisée qu'elle se prend pour une loi personnelle ?

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