Analyse des termes
« Peut-on » est ici double : en a-t-on la capacité psychologique, et est-ce légitime ? Le bonheur personnel désigne la satisfaction durable de l'individu, la justice une exigence qui vaut pour tous, y compris contre moi.
Problématique
Le juste et l'heureux peuvent-ils entrer en conflit au point qu'il faille sacrifier l'un, ou la justice fait-elle partie de ce qui rend une vie véritablement heureuse ?
Le plan en trois parties
I
Il semble impossible de préférer durablement la justice au bonheur
- Chacun recherche naturellement sa conservation et son avantage : c'est le ressort de toute action.Hobbes, Léviathan
- Une morale qui contredirait tout bonheur serait inhumaine et sans efficacité.Mill, L'Utilitarisme
- Gygès montre que nul ne reste juste quand l'injustice devient impunie et agréable.Platon, République II
TransitionLe fait que nous cherchions notre bonheur n'établit pas que nous le devions toujours. La question morale commence précisément là où l'inclination et l'obligation divergent.
II
Pourtant la justice commande même contre mon bonheur
- Le devoir se reconnaît à ce qu'il oblige indépendamment de l'inclination et de l'intérêt.Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs
- Le bonheur du plus grand nombre ne peut justifier le sacrifice d'un innocent : la justice limite le calcul.Rawls, Théorie de la justice
- Des hommes ont accepté la prison et la mort plutôt que de prêter la main à l'injustice.Thoreau, La Désobéissance civile
TransitionOpposer frontalement justice et bonheur risque cependant de faire du juste un supplice. Reste à examiner si l'injustice ne compromet pas le bonheur qu'elle prétend servir.
III
La justice n'est pas l'ennemie du bonheur mais sa condition
- L'âme juste est une âme accordée : l'injustice est un désordre intérieur, donc un malheur.Platon, République IV
- La vertu de justice rend digne d'être heureux, quand bien même elle ne procure pas le bonheur.Kant, Critique de la raison pratique
- Une vie réussie suppose des institutions justes qui rendent possibles les capacités de chacun.Sen, L'Idée de justice
Ouverture
Si la justice ne garantit pas le bonheur, faut-il alors espérer, comme Kant, que le monde soit fait pour que les deux s'accordent un jour ?