S'accorder, ce n'est pas seulement constater un consensus de fait, c'est parvenir rationnellement à une entente. La diversité des morales et des droits positifs semble interdire un tel accord, qui pourtant est présupposé par toute vie commune.
Le désaccord sur le juste est-il indépassable parce que la justice dépend des cultures, ou existe-t-il une procédure par laquelle des hommes qui diffèrent peuvent convenir de ce qui est juste ?
Le plan en trois parties
Le désaccord semble la règle
- Ce qui est juste en deçà des Pyrénées est injuste au-delà : la justice suit les frontières.Pascal, Pensées
- Chaque groupe appelle juste ce qui sert son intérêt : le désaccord est un conflit de puissance.Platon, République I (Thrasymaque)
- Le droit positif varie d'un État à l'autre sans qu'aucune norme supérieure ne tranche.Kelsen, Théorie pure du droit
Mais certains accords existent et obligent
- Les hommes s'accordent au moins sur la nécessité de sortir de la guerre : le pacte est un accord minimal mais réel.Hobbes, Léviathan
- La raison pratique fournit un critère commun : l'universalisation de la maxime.Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs
- La déclaration des droits de l'homme atteste qu'un accord transculturel sur des interdits est possible.Arendt, Les Origines du totalitarisme
L'accord s'obtient par une procédure, non par une révélation
- Sous voile d'ignorance, des êtres rationnels convergeraient sur des principes que nul ne peut rejeter.Rawls, Théorie de la justice
- Est valide la norme à laquelle tous pourraient consentir au terme d'une discussion sans contrainte.Habermas, Droit et démocratie
- On s'accorde plus aisément sur des injustices manifestes à supprimer que sur la société idéale.Sen, L'Idée de justice
Un accord obtenu par la discussion garantit-il le juste, ou seulement la paix entre ceux qui ont pu discuter ?