Analyse des termes
« Toujours » exige de trouver, ou d'exclure, une exception : il suffirait d'un cas de désobéissance juste pour infirmer la thèse. Désobéir, ce n'est pas seulement violer la loi, c'est refuser publiquement de s'y soumettre.
Problématique
L'obéissance aux lois est-elle la condition même de la justice, ou existe-t-il des désobéissances que la justice commande ?
Le plan en trois parties
I
Désobéir semble toujours injuste
- Si chacun décide des lois qu'il applique, la loi commune disparaît et la guerre revient.Hobbes, Léviathan
- Socrate refuse de fuir : ayant vécu des lois d'Athènes, il leur doit obéissance jusque dans leur erreur.Platon, Criton
- Obéir à la loi qu'on s'est prescrite est liberté : la désobéissance trahit le pacte.Rousseau, Du contrat social, I, 8
TransitionLa fidélité à la loi paraît la condition élémentaire de la vie commune. Mais l'histoire du XXᵉ siècle a produit des lois dont l'obéissance fut elle-même un crime.
II
Mais l'obéissance peut être criminelle
- Une loi extrêmement injuste ne mérite plus le nom de droit et ne doit pas être appliquée.Radbruch, Injustice légale et droit supralégal
- Obéir sans juger, c'est devenir le rouage d'un crime d'État.Arendt, Eichmann à Jérusalem
- Antigone brave l'édit au nom de lois non écrites, antérieures au pouvoir qui la condamne.Sophocle, Antigone
TransitionAdmettre des désobéissances justes fait courir le risque que chacun invoque sa conscience. Il faut donc des critères, et ces critères tiennent moins au motif qu'à la manière.
III
Une désobéissance juste se reconnaît à sa forme
- La désobéissance civile est publique, non violente et accepte la sanction : elle ne nie pas la loi, elle en appelle au sens de la justice commune.Rawls, Théorie de la justice
- Refuser l'impôt qui finance l'injustice, c'est retirer son consentement sans renoncer à la cité.Thoreau, La Désobéissance civile
- La contestation s'inscrit dans l'espace public de la discussion : elle vise à réviser la norme, non à l'abolir.Habermas, Droit et démocratie
Ouverture
Une démocratie doit-elle prévoir dans son droit la place de ceux qui la contestent ?