Une inégalité est un écart de situation ; elle devient injustice lorsqu'elle est imméritée ou non justifiable. Le sujet suppose donc qu'il existe un critère permettant de trier parmi les inégalités.
Toute inégalité est-elle par principe injuste, ou certaines inégalités peuvent-elles être justifiées par le mérite, la fonction ou le bénéfice qu'elles procurent aux plus démunis ?
Le plan en trois parties
L'inégalité semble le nom même de l'injustice
- La loi doit être la même pour tous, sous peine de créer des privilèges.Rousseau, Du contrat social, II, 6
- L'inégalité des conditions naît de l'institution de la propriété, non de la nature.Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité
- Le droit égal formel masque souvent l'inégalité réelle qu'il entérine.Marx, Critique du programme de Gotha
Pourtant certaines inégalités sont justifiées
- La justice distributive proportionne les parts aux mérites : l'égalité arithmétique serait ici injuste.Aristote, Éthique à Nicomaque V
- Une répartition issue de transferts libres et légitimes n'est pas injuste, même très inégale.Nozick, Anarchie, État et utopie
- Chaque bien a son critère propre : l'inégalité de compétence est juste en médecine, injuste en matière de droits civiques.Walzer, Sphères de justice
Une inégalité est juste si elle profite aux plus défavorisés
- Les inégalités sociales ne sont acceptables qu'attachées à des positions ouvertes à tous et au plus grand bénéfice des moins bien lotis.Rawls, Théorie de la justice
- Ce qui compte n'est pas l'écart de revenu mais l'écart de capacités réelles.Sen, L'Idée de justice
- L'équité ajuste la règle au cas pour que l'écart ne se change pas en tort.Aristote, Éthique à Nicomaque V, 14
Peut-on justifier une inégalité devant ceux qu'elle désavantage, et cette justification est-elle le vrai test de la justice ?