La responsabilité suppose classiquement le discernement et la volonté : on n'impute pas ce qui a échappé au sujet. Le sujet demande si l'existence de motifs inconscients supprime l'imputation ou en modifie seulement la forme.
L'ignorance où je suis de mes véritables mobiles m'excuse-t-elle, ou la responsabilité s'étend-elle jusqu'à ce que je ne sais pas de moi ?
Le plan en trois parties
Sans conscience, pas d'imputation
- La personne répond de ce que la conscience relie à elle : ce qu'elle ignore ne lui appartient pas juridiquement.Locke, Essai sur l'entendement humain
- Seule une volonté qui se détermine par devoir peut être tenue pour moralement responsable.Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs
- L'acte fait sous l'empire d'une cause ignorée est subi plus qu'accompli.Spinoza, Éthique
Mais l'ignorance est souvent complice
- Ne pas vouloir savoir est encore une manière de vouloir : la mauvaise foi n'excuse pas.Sartre, L'Être et le Néant
- Le rêve et le lapsus manifestent un désir qui est bien le mien, même s'il ne passe pas par mon accord.Freud, Introduction à la psychanalyse
- Le mal se commet souvent par défaut de pensée : l'irréflexion n'est pas une innocence.Arendt, Eichmann à Jérusalem
La responsabilité s'étend à ce que j'ai à reprendre
- L'homme est condamné à être libre : il répond même de ce qu'il n'a pas choisi, parce qu'il doit en faire quelque chose.Sartre, L'existentialisme est un humanisme
- Je suis responsable devant autrui avant tout calcul de mes intentions.Levinas, Totalité et infini
- Répondre de soi, c'est s'engager à rendre compte de ses actes dans un récit assumé.Ricœur, Soi-même comme un autre
Si je réponds de ce que j'ignore, la responsabilité est-elle une charge que l'on subit ou une dignité que l'on revendique ?