Analyse des termes
La transparence désigne une connaissance immédiate et complète de son propre psychisme. Le sujet oppose l'évidence du sentiment intérieur et l'opacité de nos motifs réels.
Problématique
La conscience donne-t-elle un accès sans reste à ce que nous sommes, ou reste-t-elle un savoir partiel sur une vie psychique plus vaste ?
Le plan en trois parties
I
La conscience paraît une lumière sans ombre
- Rien ne se passe en moi dont je n'aie conscience au moment où cela se passe.Descartes, Réponses aux quatrièmes objections
- La réflexion me permet de reprendre et de corriger mes jugements.Kant, Critique de la raison pure
- Renoncer à la transparence, c'est renoncer à la responsabilité.Alain, Éléments de philosophie
TransitionL'idée d'une transparence a pour elle l'évidence du sentiment intérieur. Mais elle confond la présence d'un état et la connaissance de ses causes, et l'expérience de nos conduites les plus répétitives la dément.
II
Mais l'opacité est la règle
- Le moi n'est pas maître dans sa propre maison.Freud, Une difficulté de la psychanalyse
- Des perceptions insensibles nous déterminent sans être remarquées.Leibniz, Nouveaux essais
- La mémoire recèle des profondeurs que je n'explore jamais entièrement.Augustin, Confessions
TransitionReconnaître l'opacité n'oblige pas à renoncer à tout savoir de soi. Entre la lumière totale et la nuit, il y a place pour une clarté partielle, conquise plutôt que donnée.
III
Une clarté partielle qui se gagne
- La conscience est ambiguë : ni pure lumière ni pure nuit.Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception
- Une part de clarté se conquiert dans la parole adressée.Freud, la cure par la parole
- Comprendre la cause d'un affect en atténue l'empire.Spinoza, Éthique
Ouverture
Si la clarté sur soi se gagne, faut-il la considérer comme un effort moral ou comme un privilège que les conditions de vie accordent inégalement ?