Laïcité : la liberté de conscience et la loi de 1905

Que garantit principalement la laïcité ?

• A. L'interdiction de toute religion en France
• B. La supériorité d'une religion sur les autres, reconnue et protégée par l'État et ses institutions
• C. L'obligation de pratiquer une religion, choisie librement par chaque citoyen, et déclarée à l'État
• D. La séparation de l'État et des religions, avec liberté de conscience pour tous

En quelle année a été votée la loi de séparation des Églises et de l'État ?

• A. 1 789
• B. 1 905
• C. 1 882
• D. 1 958

Dans quel texte fondamental la laïcité est-elle inscrite aujourd'hui ?

• A. Le Code civil
• B. La Constitution de la Ve République
• C. La Charte de la laïcité affichée dans les écoles
• D. Le Code de l'éducation uniquement, pour les écoles

Qui a laïcisé l'école publique française dans les années 1 880 ?

• A. Napoléon Bonaparte
• B. Jules Ferry
• C. Victor Hugo
• D. Charles de Gaulle

Que signifie la liberté de conscience ?

• A. L'obligation de croire en Dieu
• B. La liberté de pratiquer tous les rites en public sans limite, y compris dans les services publics et à l'école
• C. L'interdiction de changer de religion au cours de sa vie, afin de préserver la paix entre les différentes communautés
• D. Le droit de choisir librement ses convictions, y compris de ne pas croire

Quel droit l'article 14 de la Convention internationale des droits de l'enfant reconnaît-il à chaque enfant ?

• A. Le droit de choisir une religion que l'État imposera à tous
• B. Le droit de refuser un cours contraire à ses croyances
• C. Le droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion
• D. Le droit de faire changer de religion ses camarades

Que prévoit la loi de 1 905 concernant le financement des religions par l'État ?

• A. L'État ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte
• B. L'État finance toutes les religions
• C. L'État choisit une religion officielle et finance uniquement la construction de ses lieux de culte
• D. L'État finance uniquement la religion majoritaire, les autres devant compter sur les dons de leurs fidèles

Quel texte, affiché dans les établissements publics, rappelle les droits et devoirs liés à la laïcité ?

• A. La Charte de la laïcité à l'école
• B. Le règlement intérieur de l'établissement
• C. La Constitution de 1 958
• D. Le Code civil et ses articles sur la famille

Où les pratiques religieuses s'exercent-elles, selon le principe de laïcité ?

• A. Partout et sans limite, y compris par les agents publics en service
• B. Nulle part en France, où toute pratique religieuse est interdite
• C. Librement (chez soi, lieux de culte, espace public), dans le respect de l'ordre public
• D. Uniquement à l'école, où elles sont enseignées par les professeurs

L'école publique laïque accueille :

• A. Tous les élèves, sans distinction de religion
• B. Uniquement les élèves catholiques
• C. Uniquement les élèves sans religion
• D. Seulement les élèves dont les parents le demandent

Dans un service public, les agents de l'État doivent être :

• A. Croyants et pratiquants obligatoirement, afin de comprendre les usagers de toutes les religions
• B. Membres d'une association religieuse
• C. Neutres sur le plan religieux dans l'exercice de leurs fonctions
• D. Libres d'afficher leur religion à tout moment, comme n'importe quel citoyen de la République

La laïcité est un principe fondamental de :

• A. La monarchie française
• B. L'Union européenne uniquement
• C. L'Église catholique
• D. La République française

Quel est l'objet principal de la loi du 9 décembre 1 905 ?

• A. L'interdiction de toute fête religieuse en dehors de l'école
• B. La séparation des Églises et de l'État, avec deux libertés garanties
• C. La création d'une religion officielle, financée par toute la République
• D. L'obligation pour chaque citoyen de déclarer sa religion

Que garantit l'article 1er de la loi de 1 905 ?

• A. La liberté de conscience et le libre exercice des cultes
• B. L'interdiction de toute religion en public
• C. La création d'une religion d'État, financée et contrôlée par le gouvernement
• D. L'obligation religieuse pour les fonctionnaires, qui doivent pratiquer un culte

Avant la loi de 1 905, quel rôle jouait l'Église catholique dans l'organisation de l'État français ?

• A. Aucun rôle particulier : elle s'occupait uniquement des cérémonies religieuses, comme aujourd'hui
• B. Elle jouait un rôle important : clergé payé par l'État (Concordat), écoles, influence politique
• C. Elle gérait uniquement des hôpitaux et des orphelinats, sans aucun rôle dans l'éducation ni la politique
• D. Elle était interdite depuis 1 789, et la loi de 1 905 lui a permis de reprendre ses activités en France

Qu'appelle-t-on l'« espace public » quand on étudie la laïcité ?

• A. Les services de l'État, comme la mairie ou le tribunal
• B. La maison, la vie de famille et les amis
• C. Les seuls lieux de culte, comme les églises
• D. La rue, les places et les parcs, ouverts à tous

Dans la sphère privée (maison, famille, amis), que permet la laïcité ?

• A. Une liberté complète de croire, de pratiquer ou non, dans le respect des lois
• B. Seulement les pratiques déclarées à la mairie
• C. Uniquement la pratique de la religion majoritaire
• D. Aucune pratique religieuse devant des invités

L'article 10 de la DDHC (1 789) affirme que « nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses ». À quelle condition ?

• A. À condition de pratiquer la religion majoritaire du pays et de ne jamais en changer
• B. À condition de garder ses opinions secrètes et de n'en parler à personne
• C. Pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi
• D. Pourvu que l'État ait d'abord reconnu officiellement la religion concernée

Qu'est-ce que la liberté de culte, distincte de la liberté de conscience ?

• A. Le droit de choisir ses convictions intimes, de croire ou de ne pas croire, sans en rendre compte
• B. Le droit de pratiquer sa religion, seul ou avec d'autres, dans le respect de l'ordre public
• C. Le droit d'imposer sa religion aux autres
• D. Le droit de refuser les lois civiles au nom de sa religion, quand elles contredisent ses croyances

Qu'est-ce qu'un agnostique ?

• A. Une personne qui pense qu'on ne peut pas savoir avec certitude si Dieu existe
• B. Une personne qui ne croit en aucun dieu et considère que les religions sont des inventions humaines
• C. Une personne qui pratique plusieurs religions à la fois, en choisissant ce qui lui convient dans chacune
• D. Une personne qui refuse de parler de religion, par respect pour la laïcité et les convictions des autres

Un fonctionnaire peut-il avoir des convictions religieuses personnelles tout en respectant la laïcité ?

• A. Non, ils doivent être athées
• B. Oui, et il peut les exprimer librement pendant son service, comme tout citoyen de la République
• C. Oui, mais il ne doit pas les exprimer dans l'exercice de ses fonctions
• D. Non, la loi de 1 905 l'interdit explicitement aux agents de l'État, sous peine de sanction

Un élève affirme que la laïcité a été « inventée en 1 905 ». Quelle précision apporter ?

• A. Il a raison : tout commence en 1 905, avant cette date la France n'avait aucune idée de la séparation entre l'État et les religions
• B. La laïcité date de 1 958, année de la Constitution de la Ve République ; la loi de 1 905 ne concernait que les finances de l'Église
• C. La loi de 1 905 est le texte fondateur, mais la laïcité s'est construite progressivement depuis la Révolution
• D. La laïcité date de 2 004 seulement

Pourquoi dit-on que la laïcité « protège » la liberté religieuse plutôt que de la limiter uniquement ?

• A. Parce qu'elle n'a aucun rapport avec la religion : la laïcité concerne uniquement l'organisation de l'école et des services publics
• B. Parce qu'elle interdit toute pratique religieuse en France, ce qui protège les citoyens contre l'influence des religions sur leur vie
• C. Parce qu'elle impose une religion unique reconnue par l'État, ce qui évite les conflits entre les différentes communautés religieuses
• D. Parce qu'en garantissant la neutralité de l'État, elle empêche qu'une religion soit imposée à tous, ce qui protège la liberté de chacun

Une usagère porte un signe religieux visible à la bibliothèque municipale. Que prévoit la laïcité ?

• A. Elle doit le retirer avant d'entrer, car la bibliothèque est un service public
• B. Elle n'est servie que si un agent de sa religion est présent
• C. Elle doit attendre que les autres usagers soient servis
• D. Elle est servie comme tous les autres : seuls les agents sont neutres

Pourquoi dit-on que la laïcité a « deux faces » complémentaires ?

• A. Elle sépare l'État et les religions tout en protégeant la liberté religieuse de chacun
• B. Elle interdit les religions dans la sphère publique et dans la sphère privée, tout en autorisant les citoyens à conserver leurs convictions
• C. Elle favorise les athées et défavorise les croyants, tout en laissant à ces derniers la possibilité de pratiquer dans les lieux de culte
• D. Elle ne s'applique qu'à certaines religions

Quelle est la différence fondamentale entre la laïcité et l'athéisme ?

• A. Ce sont deux mots pour la même chose
• B. La laïcité est un principe politique d'organisation de l'État, l'athéisme est une conviction personnelle
• C. L'athéisme est un principe politique, la laïcité une conviction personnelle : un citoyen peut être laïc, un État peut être athée
• D. L'athéisme est obligatoire dans un État laïc : les citoyens croyants doivent renoncer à leur religion pour respecter la neutralité

Pendant une audience, un juge veut afficher ses convictions religieuses par un signe très visible. En quoi cela pose-t-il un problème au regard de la laïcité ?

• A. Cela ne pose aucun problème : un juge est un citoyen comme les autres, libre de montrer ses convictions partout, y compris au tribunal
• B. Cela pose un problème seulement si la religion affichée n'est pas celle de la majorité des personnes jugées ce jour-là
• C. Cela pose un problème uniquement si l'une des personnes jugées s'en plaint ; sinon, le juge reste libre de le faire
• D. Cela pose un problème de neutralité : un agent de l'État ne doit pas afficher ses convictions dans l'exercice de ses fonctions

Un élève demande si la laïcité l'empêche de suivre un régime alimentaire lié à sa religion. Que répondre ?

• A. Oui, c'est interdit à l'école : la laïcité impose à tous les élèves de manger les mêmes plats à la cantine, sans distinction de religion, pour garantir l'égalité
• B. Non : ses pratiques personnelles relèvent de sa liberté, tant qu'elles ne le dispensent pas des règles communes et des enseignements
• C. Oui, sauf le week-end et pendant les vacances scolaires, où l'élève retrouve sa liberté religieuse en dehors de l'établissement et des services publics
• D. Non, mais il doit en informer le principal, qui vérifiera que le régime est bien lié à une religion reconnue par l'État avant de l'autoriser

Pourquoi l'article 1er de la loi de 1 905 énonce-t-il deux libertés et non une seule ?

• A. C'est une maladresse de rédaction : les députés de 1 905 ont écrit deux fois la même chose, avec des mots différents, sans s'en apercevoir
• B. Parce que le texte ne parle que de deux religions, le catholicisme et le protestantisme, et accorde une liberté à chacune d'entre elles
• C. Parce que la seconde annule la première : la liberté de culte permet de pratiquer, ce qui rend inutile la liberté de conscience
• D. Parce que la liberté de conscience (croire ou non) et la liberté de culte (pratiquer) sont distinctes et toutes deux nécessaires

Qu'est-ce qui distingue la critique d'une religion, permise, de l'attaque contre des personnes, interdite ?

• A. Rien : les deux sont interdites, car critiquer une religion revient toujours à blesser les personnes qui la pratiquent, ce que la loi punit
• B. Les deux sont permises sans limite : la liberté d'expression autorise à critiquer les religions comme les croyants, sans aucune restriction
• C. On peut discuter ou critiquer des idées et des croyances ; insulter des personnes ou inciter à la haine contre elles est un délit
• D. Seules les religions les plus nombreuses sont protégées contre la critique, les autres pouvant être attaquées librement, ainsi que leurs fidèles

Un élève affirme : « La laïcité, c'est la même chose que la liberté d'expression. » Que peut-on répondre pour nuancer cette affirmation ?

• A. Il a entièrement raison, ce sont des synonymes : la laïcité garantit à chacun le droit de dire ce qu'il pense, y compris sur la religion, ce qui est la définition même de la liberté d'expression
• B. La laïcité remplace totalement la liberté d'expression : depuis 1 905, les citoyens ne peuvent plus s'exprimer sur les religions, l'État ayant décidé de rester neutre sur ce sujet
• C. La liberté d'expression n'existe pas dans un État laïc : la neutralité de l'État s'impose aussi aux citoyens, qui doivent garder pour eux leurs opinions sur les religions et les convictions
• D. La laïcité concerne spécifiquement le rapport entre l'État et les religions, alors que la liberté d'expression est un droit plus large concernant l'ensemble des opinions

Pourquoi dit-on que la laïcité vise à éviter que les appartenances religieuses deviennent une source de discrimination dans les services publics ?

• A. Parce qu'en imposant la neutralité de l'État, elle garantit que personne n'est avantagé ou désavantagé dans ses démarches publiques à cause de sa religion
• B. Parce qu'elle interdit toute discussion sur la religion dans les services publics, ce qui empêche les agents de connaître les convictions des usagers et donc de les discriminer
• C. Parce qu'elle favorise systématiquement une religion précise, ce qui permet aux fidèles de cette religion d'être mieux traités dans les services publics que les autres citoyens
• D. Parce qu'elle ne concerne que l'école, où tous les élèves reçoivent le même enseignement, quelle que soit leur religion, ce qui les protège des discriminations

Dans un parc, des fidèles exigent que les promeneurs cessent de manger pendant leur période de jeûne. Pourquoi est-ce contraire à l'esprit de la laïcité ?

• A. Ce n'est pas contraire : dans l'espace public, chacun peut imposer ses pratiques religieuses aux autres
• B. C'est contraire parce qu'un parc est un service public, où les fidèles doivent rester neutres
• C. Chacun est libre de jeûner, mais pas d'imposer sa pratique aux autres : la liberté s'arrête où elle nuit à autrui
• D. C'est contraire parce que toute pratique religieuse, même discrète comme le jeûne, est interdite dans l'espace public

La laïcité ne s'applique pas de la même façon partout. Quelle affirmation est exacte ?

• A. Dans la rue, chacun doit cacher ses convictions religieuses, comme un agent public pendant son service, car la rue appartient à tous
• B. À la mairie, un agent d'accueil peut afficher sa religion, puisque la neutralité ne vise que les usagers
• C. Dans la rue, on peut montrer ses convictions dans le respect de l'ordre public ; à la mairie, les agents restent strictement neutres
• D. Chez soi, la laïcité oblige les parents à ne jamais parler de religion à leurs enfants, afin de ne pas faire pression sur eux

Un débat existe sur l'adaptation des menus de cantine scolaire publique à des convictions religieuses. Quel est l'enjeu principal de ce débat au regard de la laïcité ?

• A. Il n'y a aucun enjeu, ce sujet n'a aucun rapport avec la laïcité : les menus de cantine sont une question d'organisation, pas de neutralité
• B. Trouver un équilibre entre l'accueil de la diversité des convictions et le principe de neutralité du service public
• C. Imposer un menu unique identique dans toute la France, décidé par le ministère, afin que la laïcité soit appliquée de la même façon partout
• D. Supprimer totalement les cantines scolaires publiques, seule solution pour que l'État n'ait plus à se prononcer sur les convictions des familles

Un élève affirme : « Si l'État est neutre, il n'a d'avis sur rien. » Quelle nuance apporter ?

• A. La neutralité porte sur les religions et les convictions : l'État défend en revanche des valeurs comme l'égalité et la dignité
• B. Il a raison : l'État n'a d'avis sur rien, et c'est précisément ce qui garantit la liberté de chacun de penser et de vivre comme il l'entend
• C. L'État n'est jamais neutre : il défend toujours la religion majoritaire, même s'il prétend le contraire, comme le montrent les jours fériés religieux
• D. La neutralité interdit toute loi sur les valeurs : l'État ne peut donc pas imposer l'égalité ou la dignité, qui relèvent des convictions de chacun