Grand commerce et traites : la traite négrière et l'esclavage
Rappels de 6e et de 5e (esclave, serf, débuts de la traite) ; définitions et chiffres des traites ; le commerce triangulaire ; de la capture à la vente : le passage du milieu ; la plantation, Saint-Domingue et le Code noir ; résister : marronnage et révolution d’Haïti ; les Lumières, les abolitions (1794, 1848) et la mémoire (loi Taubira)
À propos de cette page
Des exercices corrigés d’histoire de 4e, classés par partie et par difficulté (★, ★★, ★★★) : le vocabulaire des traites et les rappels, les cargaisons des trois côtés du triangle avec un calcul de bénéfice, les chiffres de la traversée avec un calcul de mortalité, la plantation et le Code noir, les dates de la révolution de Saint-Domingue, les abolitions et leurs acteurs.
18 exercices, classés par cas comme le cours. Écris ta réponse, puis « Vérifier ».
Cas 1Rappels et définitions : un commerce d’êtres humains
Réflexe — qui est déporté, d’où, vers où, quand, combien. Revoir la méthode →
Exercice 1★★★Facile
Complète avec le mot du cours.
La déportation d’Africains vers le monde arabo-musulman, du VIIe au XXe siècle, s’appelle la traite .
La traite orientale.
Les traites qui déplacent des captifs sans quitter le continent africain sont les traites .
Les traites internes.
Au Moyen Âge, le paysan non libre, attaché à la terre, mais que l’on ne peut pas vendre, est un .
Un serf : vu en 5e, il est attaché à la terre de son seigneur.
Exercice 2★★★Moyen
Écris le nombre ou le nom demandé.
De 1501 à 1866, environ millions d’Africains sont embarqués vers les Amériques.
Environ 12,5 millions, dont environ 10,7 millions arrivés vivants.
En 1518, un souverain permet pour la première fois d’envoyer des captifs d’Afrique droit vers l’Amérique, sans escale en Europe : c’est
Charles Quint, roi d’Espagne : vu en 5e.
Selon l’historien Olivier Pétré-Grenouilleau, la déportation d’Africains vers le monde arabo-musulman aurait fait environ millions de victimes en treize siècles.
Environ 17 millions, une estimation discutée.
Exercice 3★★★Difficile
Raisonne avec le cours.
Le royaume africain du golfe de Guinée, autour de la ville d’Abomey, qui vend des captifs aux Européens, s’appelle le .
Le Dahomey, dans l’actuel Bénin ; son port de traite est Ouidah.
Au XVIe siècle, un colon du Pérou exige le travail des Indiens de son encomienda ; un planteur du Brésil achète des Africains. Seul le second possède ses travailleurs comme une .
Une propriété : l’Indien reste libre en droit, alors que l’esclave africain s’achète et se revend.
Le commerce d’Africains vers les Amériques est le seul à fonder une économie de plantation à l’échelle d’un .
D’un océan, l’Atlantique, avec ses trois rives.
Cas 2Le commerce triangulaire
Réflexe — pour chaque côté : d’où, vers où, quelle cargaison. Revoir la méthode →
Exercice 4★★★Facile
Complète avec le mot du cours.
Les marchandises bon marché (tissus, alcool, verroterie) échangées contre des captifs forment la .
La pacotille : le mot a gardé le sens d’objets sans valeur.
Le port anglais qui arme le plus d’expéditions négrières au XVIIIe siècle est .
Liverpool : à la fin du siècle, c’est le premier port négrier d’Europe, devant Londres.
Un navire négrier emploie un équipage de 30 à marins.
De 30 à 40 marins, pour un navire de 100 à 300 tonneaux.
Exercice 5★★★Moyen
Pour chaque cargaison, indique le côté du triangle : écris « 1 » (Europe → Afrique), « 2 » (Afrique → Amériques) ou « 3 » (Amériques → Europe).
Des barils de sucre brut et des sacs de café → côté
Produits des plantations, raffinés et revendus en Europe : côté 3.
Des fusils, des barres de fer et de l’eau-de-vie → côté
Les marchandises de traite, échangées contre des captifs sur la côte africaine : côté 1.
Des hommes enchaînés deux à deux sous le pont → côté
Le « passage du milieu » : côté 2.
Des cotonnades imprimées (indiennes) fabriquées à Nantes → côté
Les manufactures des ports produisent exprès pour la traite : côté 1.
De l’indigo et du tabac → côté
Colorant et tabac des colonies, vendus aux négociants européens : côté 3.
Des captifs marqués au fer, achetés à Ouidah → côté
Ouidah, dans l’actuel Bénin, est l’un des principaux ports d’embarquement : côté 2.
Exercice 6★★★Difficile
Raisonne avec le cours.
Du début du XVIIIe siècle aux années 1830, Nantes arme en tout plus de expéditions négrières.
Plus de 1 700, soit plus de 40 % du total français : le premier port négrier de France.
Un armateur investit 250 000 livres dans une expédition et en retire 270 000 livres : son bénéfice est de %.
270 000 − 250 000 = 20 000 livres ; 20 000 ÷ 250 000 = 0,08, soit 8 % : dans la moyenne.
Le navire part d’Europe, passe par l’Afrique et les Amériques, puis revient : le triangle se referme après 12 à mois.
De 12 à 18 mois.
Cas 3De la capture à la vente : le voyage des déportés
Réflexe — capture, attente sur la côte, traversée, vente. Revoir la méthode →
Exercice 7★★★Facile
Complète avec le mot du cours.
Sur la côte d’Afrique, les captifs sont enfermés dans des « » en attendant l’embarquement.
Des captiveries.
Avant d’embarquer, les captifs sont examinés et marqués au .
Marqués au fer, comme une marchandise.
À bord, les captifs sont entassés dans l’, sous le pont du navire.
L’entrepont, souvent coupé par des plates-formes.
Exercice 8★★★Moyen
Écris le nombre demandé.
Un navire négrier français embarque en moyenne un peu plus de captifs.
Un peu plus de 300.
L’espace où sont entassés les captifs ne mesure que 1,40 à m de haut.
De 1,40 à 1,70 m : on ne peut souvent pas s’y tenir debout.
Des révoltes à bord sont attestées sur environ un voyage sur .
Environ un voyage sur dix ; elles sont réprimées par les armes.
Exercice 9★★★Difficile
Raisonne avec le cours.
Sur 340 captifs embarqués, 51 meurent pendant la traversée : la mortalité est de %.
51 ÷ 340 = 0,15, soit 15 % : le haut de la moyenne du XVIIIe siècle.
Enlevé enfant en Afrique, j’ai été déporté à la Barbade puis en Virginie ; je publie à Londres en 1789 le récit de ma vie. Qui suis-je ?
Olaudah Equiano : son livre soutient la campagne contre la traite en Angleterre.
Dans les registres des négociants, les captifs sont comptés comme une marchandise, en « pièces d’ ».
En « pièces d’Inde » : le vocabulaire du commerce efface les personnes.
Cas 4La société de plantation et le Code noir
Réflexe — qui il protège, qui il punit, dans l’intérêt de qui. Revoir la méthode →
Exercice 10★★★Facile
Complète avec le mot du cours.
Sur la plantation, les esclaves chargés de diriger le travail des autres sont les .
Les commandeurs, eux-mêmes esclaves.
L’ancien esclave à qui son maître a rendu la liberté est un .
Un affranchi : libre, il reste pourtant soumis à des discriminations.
Sur une plantation de canne, la canne est écrasée au , puis son jus est cuit à la sucrerie.
Au moulin.
Exercice 11★★★Moyen
Écris le nombre ou le mot demandé.
En 1789, Saint-Domingue compte environ esclaves.
Environ 450 000 (de 405 000 à 465 000 selon les sources).
Saint-Domingue fournit environ 40 % du sucre et % du café consommés en Europe.
Environ 60 % du café.
Le Code noir déclare les esclaves « biens » : on peut les vendre, les léguer ou les saisir.
Des biens meubles (article 44).
Exercice 12★★★Difficile
Raisonne avec le cours.
Roi de France, je promulgue en 1685 l’ordonnance qui fixe le statut des esclaves dans les colonies. Qui suis-je ?
Louis XIV : le texte, préparé sous Colbert puis par son fils, est appelé Code noir au XVIIIe siècle.
Beaucoup de captifs nouvellement arrivés meurent dans les premières années : le planteur doit sans cesse en d’autres.
En acheter d’autres : la plantation dévore les vies et entretient la traite.
À Saint-Domingue, les personnes libres d’origine africaine, souvent métisses, sont appelées les « libres de ».
Les « libres de couleur » : à Saint-Domingue, 20 000 à 30 000 en 1789.
Cas 5Résister : du marronnage à la révolution d’Haïti
Réflexe — résister sans fuir, fuir un temps ou pour toujours, ou se révolter. Revoir la méthode →
Exercice 13★★★Facile
Complète avec le mot du cours.
Les esclaves conservent des religions africaines, comme le .
Le vaudou : garder sa culture est aussi une résistance.
La fuite de quelques jours, suivie d’un retour sur l’habitation, est le marronnage.
Le petit marronnage ; le grand marronnage est une fuite définitive.
Les fugitifs vivent cachés dans les forêts ou dans les , les collines des îles.
Les mornes.
Exercice 14★★★Moyen
Écris l’année demandée.
Début de la grande révolte des esclaves de Saint-Domingue, dans la nuit du 22 au 23 août :
En 1791, dans le contexte de la Révolution française.
Indépendance d’Haïti, le 1er janvier :
En 1804, proclamée par Dessalines.
La France exige d’Haïti une lourde indemnité pour reconnaître son indépendance :
En 1825.
Exercice 15★★★Difficile
Raisonne avec le cours.
Ancien esclave devenu général, je dirige la révolution de Saint-Domingue ; déporté par Bonaparte, je meurs en prison en France en 1803. Qui suis-je ?
Toussaint Louverture, mort au fort de Joux, dans le Doubs.
L’insurrection des esclaves de Saint-Domingue est lancée par .
Boukman.
Les fugitifs vivent parfois en communautés , comme à la Jamaïque ou au Surinam.
La loi de 2001 qui reconnaît la traite et l’esclavage comme crimes contre l’humanité porte le nom de la députée de Guyane Christiane .
La loi Taubira.
En France, la journée de commémoration de la traite et de l’esclavage a lieu le mai.
Le 10 mai.
La société fondée à Paris en 1788 par Brissot et Clavière s’appelle la Société des amis des .
La Société des amis des Noirs : Condorcet, Mirabeau, l’abbé Grégoire en sont membres.
Exercice 17★★★Moyen
Écris l’année demandée.
Première abolition de l’esclavage dans toutes les colonies françaises :
Le 4 février 1794, par la Convention ; l’esclavage est rétabli en 1802.
Les États-Unis abolissent l’esclavage, après la guerre de Sécession :
En 1865.
Abolition définitive de l’esclavage en France :
Le 27 avril 1848, sous la IIe République.
Exercice 18★★★Difficile
Qui suis-je ?
Philosophe, auteur de De l’esprit des lois (1748), j’y attaque l’esclavage.
Montesquieu.
Député anglais, je mène pendant vingt ans la campagne qui aboutit à l’interdiction de la traite britannique.
William Wilberforce : la traite britannique est interdite en 1807.
Sous-secrétaire d’État aux colonies, je fais adopter le décret qui abolit définitivement l’esclavage en France.
Victor Schœlcher, qui repose au Panthéon depuis 1949.
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