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Ressources · 4ᵉ · EMC

Libertés : libertés individuelles, libertés collectives et droits fondamentaux

Les libertés fondamentales et les droits liés à la dignité humaine, les textes qui les garantissent (préambule et article 2 de la DDHC, préambule et articles 1 et 2 de la DUDH, articles 3, 13, 15 et 17 de la CIDE) et le classement des libertés individuelles et collectives

À propos de cette page
Une lecture guidée sur la rédaction de la Déclaration universelle de 1948 : la commission d’Eleanor Roosevelt, le rôle de René Cassin, le choix des mots « êtres humains », le vote du 10 décembre 1948 au palais de Chaillot et la portée d’une déclaration.
Le texteÉcrire un texte pour toute l'humanité : la rédaction de la Déclaration universelle (texte rédigé à des fins pédagogiques)

En janvier 1947, dix-huit personnes se réunissent près de New York. Elles forment la Commission des droits de l'homme des Nations unies, présidée par Eleanor Roosevelt, veuve du président américain. Leur tâche paraît impossible : écrire une charte des droits acceptable par des pays capitalistes et communistes, chrétiens, musulmans, bouddhistes, colonisateurs et colonisés. Le comité de rédaction réunit notamment un Chinois, Peng Chun Chang, un Libanais, Charles Malik, un Canadien, John Humphrey, qui rédige le premier brouillon, et un Français, René Cassin, juriste blessé en 1914-1918, qui donne au texte sa structure et sa cohérence.

Les débats durent près de deux ans. Faut-il fonder les droits sur Dieu, comme le demandent certains délégués ? On y renonce : l'article premier parle de « raison » et de « conscience », pour que chacun puisse s'y reconnaître. Faut-il parler des « hommes » ? Une déléguée indienne, Hansa Mehta, obtient qu'on écrive « tous les êtres humains ». Les pays socialistes exigent des droits économiques, comme le droit au travail et à la sécurité sociale ; les pays occidentaux, des libertés politiques : le texte contiendra les uns et les autres.

Le 10 décembre 1948, au palais de Chaillot à Paris, l'Assemblée générale adopte la Déclaration par 48 voix, sans aucune voix contre, mais avec 8 abstentions : l'Union soviétique et ses alliés, qui jugent le texte trop individualiste, l'Arabie saoudite, qui refuse l'égalité des époux et la liberté de changer de religion, et l'Afrique du Sud, qui vient d'instaurer l'apartheid. Eleanor Roosevelt espère que la Déclaration deviendra « la Magna Carta internationale de tous les hommes, partout ».

Le texte n'est qu'une déclaration : aucun État ne peut être condamné pour l'avoir violée. Mais il a été traduit en plus de 500 langues, il a inspiré des dizaines de constitutions, dont celles des pays devenus indépendants après 1960, et il a servi de modèle aux traités qui, eux, engagent les États. René Cassin recevra le prix Nobel de la paix en 1968.

Réflexe — Lis ce texte, puis réponds aux questions.

  1. Qui présidait la Commission chargée de rédiger la Déclaration ?
    Réponse attendue : Eleanor Roosevelt
  2. Quel rôle précis le texte attribue-t-il à René Cassin ?
    Réponse attendue : il donne au texte sa structure et sa cohérence
  3. Pourquoi la Déclaration ne fonde-t-elle pas les droits sur Dieu ?
    Réponse attendue : pour que chacun puisse s'y reconnaître
  4. 4Quelle modification Hansa Mehta a-t-elle obtenue, et pourquoi est-elle importante ?
    Voir une réponse possible

    Elle a fait remplacer « tous les hommes » par « tous les êtres humains ». Le mot « hommes » aurait pu être compris comme excluant les femmes, comme la DDHC de 1789 avait été interprétée ; la formule choisie affirme clairement l'universalité.

  5. 5Cite les trois abstentions du 10 décembre 1948 et le motif de chacune.
    Voir une réponse possible

    L'URSS et ses alliés (texte jugé trop individualiste), l'Arabie saoudite (refus de l'égalité des époux et de la liberté de changer de religion), l'Afrique du Sud (qui venait d'instaurer l'apartheid, contraire à l'égalité proclamée).

  6. 6Le texte dit que la Déclaration « n'est qu'une déclaration ». Explique cette limite, puis montre en quoi elle a tout de même eu une grande influence.
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    Une déclaration n'est pas un traité : aucun tribunal ne peut condamner un État pour l'avoir violée. Mais elle a été traduite en plus de 500 langues, a inspiré des dizaines de constitutions (notamment celles des pays décolonisés après 1960) et a servi de modèle aux traités contraignants comme les Pactes de 1966 ou la Convention européenne.

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