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Renaissance, humanisme et réformes religieuses : les mutations de l'Europe
Du milieu du XVe au milieu du XVIe siècle : imprimerie, humanisme et Érasme, Renaissance dans les arts et les sciences (Michel-Ange, Vésale), Luther, Calvin et la Réforme catholique.
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Les 36 questions du QCM en version texte
Pour réviser sans écran ou imprimer : chaque question avec ses propositions ; la bonne réponse et son explication se déplient.
Niveau facile ★ — 12 questions
Quelle ville devient vers 1 500 le premier centre d’imprimerie d’Europe ?
- A. Mayence
- B. Venise
- C. Lyon
- D. Paris
Réponse
B. Venise — Port et grande place marchande, Venise dépasse toutes les autres villes. Mayence est le berceau de l’invention, vers 1 450-1 455.
Chez quel humaniste Érasme séjourne-t-il en Angleterre ?
- A. Thomas More
- B. Pic de la Mirandole
- C. Pétrarque
- D. Rabelais
Réponse
A. Thomas More — Érasme vit à Paris, en Angleterre auprès de Thomas More, puis à Louvain et à Bâle : l’humaniste circule d’un foyer à l’autre.
Quel artiste, à la fois peintre, ingénieur et anatomiste, incarne le nouveau statut de l’artiste ?
- A. Raphaël
- B. Titien
- C. Sandro Botticelli
- D. Léonard de Vinci
Réponse
D. Léonard de Vinci — Léonard de Vinci (1 452-1 519) peint, conçoit des machines et dissèque : l’artisan devient un créateur célébré qui fréquente les princes.
Quel pape commande en 1 508 à Michel-Ange la voûte de la chapelle Sixtine ?
- A. Alexandre VI
- B. Léon X
- C. Jules II
- D. Sixte IV
Réponse
C. Jules II — Jules II (1 503-1 513) commande la voûte en 1 508. Sixte IV, son oncle, avait fait construire la chapelle ; Léon X est le pape des indulgences de 1 517.
Comment appelle-t-on les jeunes hommes nus assis peints autour des panneaux centraux de la voûte de la Sixtine ?
- A. les sibylles
- B. les ignudi
- C. les prophètes
- D. les putti
Réponse
B. les ignudi — Les ignudi encadrent les panneaux centraux ; prophètes et sibylles sont peints sur les côtés de la voûte.
Sous quel règne l’anglicanisme prend-il sa forme durable, à partir de 1 559 ?
- A. Élisabeth Ire
- B. Henri VIII
- C. Marie Tudor
- D. Édouard VI
Réponse
A. Élisabeth Ire — C’est sous Élisabeth Ire que l’Église d’Angleterre prend sa forme durable. Henri VIII avait d’abord rompu avec Rome, en 1 534.
Quel artiste unit à Nuremberg les leçons italiennes et la tradition flamande ?
- A. Lucas Cranach
- B. Hans Holbein le Jeune
- C. Jan van Eyck
- D. Albrecht Dürer
Réponse
D. Albrecht Dürer — Albrecht Dürer (1 471-1 528) travaille à Nuremberg et unit leçons italiennes et tradition flamande : la Renaissance gagne l’Europe, elle n’est pas seulement italienne.
Dans quel château Luther, mis au ban de l’Empire, traduit-il le Nouveau Testament ?
- A. la Hofburg de Vienne
- B. le château de Heidelberg
- C. la Wartburg
- D. le château de Nuremberg
Réponse
C. la Wartburg — Après la diète de Worms, Luther est caché au château de la Wartburg, où il traduit le Nouveau Testament.
Quel livre de Lucien Febvre et Henri-Jean Martin (1 958) fait de l’imprimerie un agent décisif du changement ?
- A. La Galaxie Gutenberg
- B. L’Apparition du livre
- C. Les Guerriers de Dieu
- D. La Civilisation de la Renaissance
Réponse
B. L’Apparition du livre — L’Apparition du livre (1 958) ; Elizabeth Eisenstein prolonge la thèse en 1 979, d’autres rappellent la place du manuscrit et de la parole.
Quel pape crée l’Inquisition romaine en 1 542 ?
- A. Paul III
- B. Léon X
- C. Adrien VI
- D. Pie V
Réponse
A. Paul III — Paul III approuve aussi la Compagnie de Jésus et ouvre le concile de Trente : il est le pape de la riposte catholique.
Vers 1 500, vers quelle ville le centre de la Renaissance artistique se déplace-t-il ?
- A. Naples
- B. Florence
- C. Milan
- D. Rome
Réponse
D. Rome — Les papes rebâtissent Rome : Michel-Ange et Raphaël y travaillent pour eux. Florence avait été le premier foyer.
Que signifie le mot latin « incunabula », d’où vient « incunable » ?
- A. les feuilles pressées
- B. les premières lettres
- C. les langes, le berceau
- D. les caractères de plomb
Réponse
C. les langes, le berceau — Les bibliographes parlent du « berceau » de l’imprimerie : ce sont les livres imprimés avant le 1er janvier 1 501.
Niveau moyen ★★ — 12 questions
Pourquoi l’imprimerie sert-elle la Réforme luthérienne après 1 517 ?
- A. L’imprimerie n’atteint l’Allemagne qu’après 1 517
- B. Les presses de Rome impriment les 95 thèses pour les réfuter
- C. Les écrits courts de Luther, en allemand, sont tirés en masse
- D. Luther réserve l’impression de la Bible aux seuls clercs
Réponse
C. Les écrits courts de Luther, en allemand, sont tirés en masse — Pamphlets et traités de Luther, courts, en allemand, souvent illustrés de gravures, se diffusent par centaines de milliers d’exemplaires.
Quel lien unit la Compagnie de Jésus et le concile de Trente ?
- A. Le concile fonde la Compagnie lors de sa première séance
- B. Les jésuites diffusent les décisions du concile
- C. Le concile dissout les jésuites, jugés trop proches de Luther
- D. Les jésuites refusent l’autorité du concile
Réponse
B. Les jésuites diffusent les décisions du concile — Approuvés avant l’ouverture du concile, les jésuites deviennent ses principaux agents : collèges, prédication, missions.
Pourquoi Érasme refuse-t-il de suivre Luther ?
- A. Il veut réformer l’Église sans briser son unité
- B. Il juge l’imprimerie dangereuse pour la foi des fidèles
- C. Il rejette toute traduction de la Bible
- D. Il est devenu cardinal et chef de l’Inquisition
Réponse
A. Il veut réformer l’Église sans briser son unité — Érasme critique les abus mais refuse la rupture ; en 1 524, il défend contre Luther le libre arbitre de l’homme.
Que change l’impression de la Fabrique du corps humain de Vésale (1 543) pour l’anatomie ?
- A. Les planches remplacent les cours de médecine
- B. Les dissections sont interdites dans les universités
- C. Les médecins cessent de lire les auteurs antiques
- D. Les mêmes planches figurent dans chaque exemplaire
Réponse
D. Les mêmes planches figurent dans chaque exemplaire — Imprimées, les planches sont identiques d’un exemplaire à l’autre : les médecins de toute l’Europe comparent le même corps dessiné.
Que montre l’exécution de Michel Servet à Genève ?
- A. Genève applique les décisions du concile de Trente
- B. Calvin refuse toute sanction contre les dissidents
- C. L’intolérance n’est pas propre au camp catholique
- D. Servet est condamné pour avoir défendu le pape
Réponse
C. L’intolérance n’est pas propre au camp catholique — Le médecin, qui nie la Trinité, est brûlé dans la ville de Calvin : les réformés aussi condamnent ceux qui s’écartent de leur doctrine.
Pourquoi l’imprimerie s’implante-t-elle d’abord dans les villes marchandes et universitaires ?
- A. Les rois y interdisent la copie des manuscrits
- B. Il faut des capitaux et une clientèle de lecteurs
- C. Le papier n’existe pas encore dans les campagnes
- D. Les universités fabriquent elles-mêmes les presses
Réponse
B. Il faut des capitaux et une clientèle de lecteurs — Imprimer coûte cher (papier, fonte, ouvriers) : on imprime où se trouvent marchands, universités, clercs et lettrés, comme à Lyon (foires) ou à Paris (université).
Que révèle L’École d’Athènes, peinte par Raphaël de 1 509 à 1 511 ?
- A. L’Antiquité païenne a sa place au cœur du Vatican
- B. La papauté condamne la philosophie des Grecs
- C. Raphaël abandonne la perspective inventée à Florence
- D. Les philosophes antiques y sont peints en saints
Réponse
A. L’Antiquité païenne a sa place au cœur du Vatican — Platon et Aristote dominent une assemblée de philosophes, dans le palais même du pape.
Pourquoi François Ier passe-t-il à la répression après l’affaire des Placards (1 534) ?
- A. Calvin l’a menacé dans son Institution
- B. Le pape l’excommunie pour sa tolérance
- C. Les protestants ont pris la ville d’Amboise
- D. Il y voit une atteinte à son autorité
Réponse
D. Il y voit une atteinte à son autorité — Des affiches contre la messe sont placardées jusqu’à la porte de sa chambre, à Amboise : le roi protecteur des humanistes fait arrêter et brûler des « luthériens ».
Pourquoi les nus de Michel-Ange posent-ils problème après le concile de Trente ?
- A. Michel-Ange est reconnu comme protestant
- B. Le concile interdit toute peinture dans les églises
- C. L’Église veut des images claires et décentes
- D. Les fresques sont jugées trop proches de l’art byzantin
Réponse
C. L’Église veut des images claires et décentes — L’art doit émouvoir et instruire sans choquer : des draperies sont ajoutées sur les nus du Jugement dernier.
À quoi sert l’Académie de Genève, fondée en 1 559 ?
- A. Juger les mœurs des habitants de la ville
- B. Former des pasteurs envoyés en France et ailleurs
- C. Imprimer les décrets du concile de Trente
- D. Élire les magistrats de la république
Réponse
B. Former des pasteurs envoyés en France et ailleurs — Elle forme des pasteurs envoyés en France, aux Pays-Bas et en Écosse ; c’est le consistoire qui surveille les mœurs.
Pourquoi Henri VIII se fait-il reconnaître chef de l’Église d’Angleterre ?
- A. Le pape refuse d’annuler son mariage
- B. Il adopte la prédestination de Calvin
- C. Le concile de Trente l’a excommunié
- D. Il veut que la Bible soit lue en anglais
Réponse
A. Le pape refuse d’annuler son mariage — La rupture est d’abord politique : le pape refuse d’annuler son mariage avec Catherine d’Aragon. Le concile de Trente ne s’ouvre qu’en 1 545.
Vers 1 500, qui un texte imprimé peut-il toucher ?
- A. Seulement ceux qui ont acheté le livre
- B. Seulement les clercs, seuls autorisés à lire les livres
- C. Presque tous les Européens, qui savent déjà lire
- D. Aussi des illettrés, s’il est lu à voix haute ou illustré
Réponse
D. Aussi des illettrés, s’il est lu à voix haute ou illustré — La grande majorité des Européens ne sait pas lire ; mais un texte lu à voix haute, une gravure ou une affiche touchent aussi ceux qui ne lisent pas.
Niveau difficile ★★★ — 12 questions
Quelle affirmation sur les 95 thèses est la plus juste ?
- A. Le concile de Trente en approuve une partie
- B. Luther les cloue en allemand à la porte de Saint-Pierre de Rome
- C. Érasme les imprime d’abord avec son Nouveau Testament
- D. L’envoi à l’archevêque est sûr, l’affichage est discuté
Réponse
D. L’envoi à l’archevêque est sûr, l’affichage est discuté — Écrites en latin, elles sont envoyées le 31 octobre 1 517 ; l’affichage à la porte de l’église du château de Wittenberg n’est rapporté que plus tard.
Pourquoi la paix d’Augsbourg (1 555) n’est-elle pas une liberté de conscience ?
- A. Elle n’est signée que par les villes, sans les princes
- B. Elle impose le catholicisme à tous les princes de l’Empire
- C. Le prince choisit pour ses sujets, et le calvinisme est exclu
- D. Elle permet seulement de prier en secret chez soi
Réponse
C. Le prince choisit pour ses sujets, et le calvinisme est exclu — Le choix revient au prince, entre catholicisme et luthéranisme ; le calvinisme n’est pas reconnu en 1 555.
Quelle affirmation sur l’humanisme est un contresens ?
- A. Il lit les textes antiques dans leur langue d’origine
- B. Il veut remplacer la Bible par les auteurs païens
- C. Il accorde une place centrale à l’éducation
- D. Il se diffuse largement grâce à l’imprimerie
Réponse
B. Il veut remplacer la Bible par les auteurs païens — Les humanistes sont chrétiens : Érasme édite le Nouveau Testament, Rabelais rappelle qu’il faut « craindre Dieu ». Lire Platon ne les détourne pas de l’Évangile.
Laquelle de ces décisions revient au concile de Trente ?
- A. Réaffirmer les sept sacrements et la Tradition
- B. Reconnaître le salut par la foi seule
- C. Remplacer le latin de la messe par la langue du pays
- D. Abolir le culte des saints et des reliques
Réponse
A. Réaffirmer les sept sacrements et la Tradition — Trente répond point par point aux protestants : sept sacrements, Écriture et Tradition, latin de la messe, culte des saints.
Quel historien propose dès 1 946 de parler de « Réforme catholique et Contre-Réforme » ?
- A. Denis Crouzet
- B. Lucien Febvre
- C. Jacob Burckhardt
- D. Hubert Jedin
Réponse
D. Hubert Jedin — Hubert Jedin, historien allemand du concile de Trente : le renouveau interne et la lutte contre les protestants sont deux faces d’un même mouvement.
Quel jugement sur la Renaissance est le plus juste ?
- A. Elle ne concerne que l’Italie et ses peintres
- B. Elle rompt totalement avec un Moyen Âge obscur
- C. Elle amplifie des renouveaux déjà amorcés au Moyen Âge
- D. Elle détourne les Européens de la foi chrétienne
Réponse
C. Elle amplifie des renouveaux déjà amorcés au Moyen Âge — Les médiévistes ont montré des renaissances antérieures, carolingienne ou du XIIe siècle : la Renaissance est une accélération, européenne et chrétienne.
Que voit Jacob Burckhardt (1 860) dans la Renaissance italienne ?
- A. La fin de la domination de l’Église
- B. La naissance de l’individu moderne
- C. Le début d’une révolution industrielle
- D. Le retour de l’Empire romain d’Occident
Réponse
B. La naissance de l’individu moderne — Burckhardt fait de l’Italie du XVe siècle le lieu de naissance de l’individu moderne ; les médiévistes ont depuis nuancé cette rupture.
Pourquoi les chiffres d’incunables (environ 30 000 éditions) sous-estiment-ils la production réelle ?
- A. On ne compte que les livres conservés
- B. Les imprimeurs cachent leurs tirages au fisc
- C. Les livres en grec ne sont pas comptés
- D. Les éditions de Venise sont exclues du total
Réponse
A. On ne compte que les livres conservés — Les historiens recensent les exemplaires conservés dans les bibliothèques ; beaucoup d’éditions ont disparu.
Pourquoi l’expression « les protestants de 1 517 » est-elle fautive ?
- A. Le mot est forgé au XIXe siècle par les historiens
- B. Luther refuse toute sa vie le nom de chrétien
- C. Le mot désigne d’abord les seuls calvinistes
- D. Le mot n’apparaît qu’en 1 529, à la diète de Spire
Réponse
D. Le mot n’apparaît qu’en 1 529, à la diète de Spire — En 1 529, des princes luthériens « protestent » à Spire contre l’application de l’édit de Worms : employer le mot pour 1 517 est un anachronisme.
Quelle affirmation sur l’artiste de la Renaissance est un contresens ?
- A. Il fréquente les princes et les papes
- B. Il signe et théorise son travail
- C. Il crée sans commande, pour l’art seul
- D. Il étudie l’anatomie et les ruines
Réponse
C. Il crée sans commande, pour l’art seul — L’art sert le prestige des mécènes — banquiers, princes, papes — qui commandent et paient : l’œuvre n’est d’abord une commande.
Quelle affirmation sur l’anglicanisme fixé à partir de 1 559 est juste ?
- A. Une Église calviniste dirigée par des consistoires
- B. Une doctrine proche du protestantisme, une Église d’évêques
- C. Une Église catholique qui reconnaît le pape
- D. Une Église luthérienne encadrée par les princes
Réponse
B. Une doctrine proche du protestantisme, une Église d’évêques — L’anglicanisme garde des évêques mais adopte une doctrine proche du protestantisme ; le souverain en est le chef.
Quelle affirmation sur Érasme est juste ?
- A. Mort catholique, il voit ses œuvres mises à l’Index en 1 559
- B. Il rejoint Calvin à Genève à la fin de sa vie
- C. Il approuve publiquement la rupture de Luther
- D. Il est condamné à mort par l’Inquisition romaine
Réponse
A. Mort catholique, il voit ses œuvres mises à l’Index en 1 559 — Érasme meurt catholique, à Bâle, en 1 536 ; l’Index de 1 559 interdit pourtant ses œuvres : son œuvre critique devient suspecte.
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