Renaissance, humanisme et réformes religieuses : les mutations de l'Europe

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1. Pour sa presse, Gutenberg s’inspire du à vin.
   Le pressoir à vin : une vis serre le papier contre les caractères encrés. Gutenberg associe cette presse à la fonte des caractères et à une encre grasse.
2. Le procédé qui grave une page entière dans un bloc de bois, inutilisable pour un autre texte, s’appelle la .
   La xylographie : un bloc par page. Les caractères mobiles, eux, se recomposent à l’infini, d’où leur supériorité pour les textes longs.
3. L’imprimeur vénitien qui publie les auteurs grecs et lance en 1501 des livres de petit format en italique s’appelle Alde .
   Alde Manuce, imprimeur humaniste : ses éditions des auteurs grecs servent les lettrés, et son petit format rend les classiques maniables.

Trouver le nombre, le mot ou l’ordre.

1. Classer du plus ancien au plus récent l’arrivée de l’imprimerie : A. Lyon · B. Venise · C. Westminster · D. Subiaco. Ordre :
   D B A C : Subiaco (1465), Venise (1469), Lyon (1473), Westminster (1476). L’invention traverse l’Europe en une génération.
2. Vers 1500, environ villes d’Europe possèdent au moins un atelier d’imprimerie.
   Environ 250 villes vers 1500, contre plus d’une centaine vers 1480 : le nombre a plus que doublé en vingt ans.
3. Les premiers ateliers de Subiaco et de Paris sont ouverts par des typographes .
   Des typographes allemands, formés dans l’espace rhénan : l’imprimerie voyage avec ses artisans, le long des routes du commerce.

Raisonner : classer, corriger, calculer.

1. Incunable (I) ou non (N) ? A. une Bible imprimée à Mayence vers 1455 · B. un Virgile vénitien de petit format en italique, 1501 · C. un livre d’heures copié et enluminé à Florence en 1480 · D. un recueil imprimé à Lyon en 1499. Réponse dans l’ordre A, B, C, D :
   I N N I : un incunable est IMPRIMÉ AVANT le 1^er janvier 1501. Le Virgile de 1501 arrive trop tard ; le livre copié à la main est un manuscrit, même s’il date du XV^e siècle.
2. Un élève écrit : « Gutenberg a inventé les caractères mobiles. » Faux : la Chine en avait dès le XI^e siècle, et un autre pays d’Asie en métal aux XIII^e-XIV^e siècles : la .
   La Corée. L’apport de Gutenberg est d’associer fonte en série, presse et encre grasse, ce qui permet de produire vite et beaucoup.
3. D’après les historiens du livre, l’Italie et l’espace germanique produisent chacun environ un tiers des incunables conservés. Ensemble, cela fait environ de la production.
   Un tiers + un tiers = deux tiers. La France n’en produit qu’environ un sixième : l’imprimerie suit d’abord l’axe rhénan et la péninsule italienne.

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1. Le savant byzantin qui enseigne le grec à Florence dès 1397 s’appelle Manuel .
   Manuel Chrysoloras : les lettrés italiens apprennent le grec pour lire Platon et les Pères de l’Église dans le texte.
2. En 1440, Lorenzo démontre par l’étude de la langue que la « donation de Constantin » est un faux.
   Lorenzo Valla : le latin de l’acte n’est pas celui du IV^e siècle. La critique philologique ébranle un fondement du pouvoir temporel des papes.
3. À Florence, sous la protection des Médicis, Marsile traduit Platon en latin.
   Marsile Ficin : Platon devient lisible pour tous ceux qui savent le latin, sans passer par le grec.

Trouver le nom ou la date.

1. L’humaniste qui obtient de François I^er, en 1530, la création des lecteurs royaux s’appelle Guillaume .
   Guillaume Budé : les lecteurs royaux, futur Collège de France, enseignent le grec et l’hébreu, que l’université ignorait.
2. Dans les années 1520, des humanistes chrétiens se réunissent à Meaux autour de l’évêque .
   L’évêque Briçonnet : le « groupe de Meaux » est un foyer de l’humanisme chrétien en France, où travaille Lefèvre d’Étaples.
3. En quelle année Lefèvre d’Étaples publie-t-il le Nouveau Testament en français ?
   En 1523, sept ans après le Nouveau Testament grec d’Érasme : les humanistes veulent que les fidèles lisent l’Évangile dans leur langue.

Raisonner : ordonner, calculer, corriger.

1. Classer du plus ancien au plus récent : A. l’Éloge de la folie · B. le Nouveau Testament grec d’Érasme · C. le discours de Pic de la Mirandole sur la dignité de l’homme · D. la démonstration qu’un acte attribué à l’empereur Constantin est un faux. Ordre :
   D C A B : 1440, 1486, 1511, 1516. Le mouvement est italien au XV^e siècle, européen au XVI^e.
2. Un lettré byzantin enseigne le grec à Florence dès 1397. Combien d’années avant la prise de Constantinople par les Ottomans ? ans
   1453 − 1397 = 56 ans. La chute de Constantinople ne fait que renforcer un afflux de lettrés commencé plus d’un demi-siècle avant.
3. Un élève écrit : « Au XVI^e siècle, un humaniste est un défenseur des droits de l’homme. » Faux : c’est d’abord un qui étudie et édite les textes.
   Un lettré : l’umanista enseigne les studia humanitatis (grammaire, rhétorique, poésie, histoire, morale). Le sens actuel est un anachronisme.

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1. L’architecte qui théorise la perspective dans De la peinture (1435) s’appelle Leon Battista .
   Leon Battista Alberti : la perspective, expérimentée par Brunelleschi, devient une méthode que l’on peut enseigner.
2. La technique de Léonard de Vinci qui estompe les contours pour suggérer l’air et la distance s’appelle le .
   Le sfumato (« enfumé ») : un effet de couleur et de lumière, à distinguer de la perspective linéaire, qui est géométrique.
3. Les neuf scènes peintes au centre de la voûte de la Sixtine racontent le livre de la .
   La Genèse : La Création d’Adam est l’une de ces neuf scènes, au cœur du programme peint par Michel-Ange.

Trouver le nombre ou le mot.

1. De 1508 à 1512, Michel-Ange peint sur la voûte de la Sixtine plus de figures.
   Plus de 300 figures sur une voûte d’une quarantaine de mètres : un programme immense, peint en quatre ans.
2. En 1543, la Fabrique du corps humain de Vésale est imprimée dans la ville suisse de .
   À Bâle, chez l’imprimeur Oporinus : la ville d’Érasme et de Froben est un grand centre du livre savant.
3. Les planches de la Fabrique du corps humain sont des gravures sur .
   Sur bois : la planche gravée s’encre et se presse avec le texte, dans le même atelier d’imprimerie.

Raisonner : ordonner, corriger.

1. Classer du plus ancien au plus récent : A. l’achèvement de la coupole de Brunelleschi · B. le traité De la peinture d’Alberti · C. le début de la voûte de la Sixtine · D. les Vies des artistes de Vasari. Ordre :
   B A C D : 1435, 1436, 1508, 1550. Piège : le traité d’Alberti précède d’un an l’achèvement de la coupole. De Florence à Rome, le centre de la Renaissance se déplace.
2. Galien affirmait que la mâchoire inférieure de l’homme est faite de deux os. En disséquant des corps humains, Vésale montre qu’elle est faite de os.
   Un seul os : Galien avait décrit des animaux. Vésale ose corriger l’autorité antique par l’observation.
3. Le pape qui commande en 1508 la voûte de la Sixtine paie une œuvre précise : il en est le commanditaire. Comme il protège aussi durablement Michel-Ange, il en est également le .
   Le mécène : le commanditaire paie une œuvre, le mécène protège un artiste. Le pape est l’un et l’autre, et l’art sert son prestige.

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1. Luther est moine de l’ordre de saint Augustin : c’est un moine .
   Un moine augustin, professeur de théologie à Wittenberg : un homme d’Église, qui veut d’abord la réformer.
2. Le 31 octobre 1517, Luther adresse ses 95 thèses à l’archevêque de .
   À l’archevêque Albert de Mayence : Luther s’adresse d’abord à la hiérarchie de l’Église, pour un débat savant.
3. En 1520, trois de Luther affirment le salut par la foi seule, l’Écriture seule et le sacerdoce universel.
   Trois traités : en un an, la critique des indulgences devient une doctrine complète. Luther brûle ensuite la bulle qui le menace.

Trouver le mot.

1. Luther ne garde que deux sacrements : le baptême et la .
   La cène, mémoire du dernier repas du Christ ; pour Luther, le Christ y est réellement présent.
2. Les 95 thèses de 1517, proposées pour un débat entre savants, sont rédigées en .
   En latin, la langue des universités et des théologiens. Ce sont ensuite leurs traductions et les écrits de Luther en allemand qui touchent un large public.
3. Selon la paix d’Augsbourg, un sujet qui refuse la religion adoptée dans son territoire doit .
   Il doit émigrer : la religion d’un territoire s’impose à ses habitants, qui suivent ou partent.

Raisonner : ordonner, corriger une erreur.

1. Classer du plus ancien au plus récent : A. le Nouveau Testament de Luther en allemand · B. la révolte des paysans allemands · C. l’excommunication de Luther · D. la comparution de Luther à la diète de Worms. Ordre :
   C D A B : janvier 1521, avril 1521, 1522, 1525. Piège : Luther est excommunié AVANT de comparaître à Worms ; c’est l’empereur qui le convoque après le pape.
2. Un élève écrit : « L’indulgence pardonne le péché. » Faux : le péché est pardonné en confession par l’ du prêtre ; l’indulgence ne remet que la peine.
   L’absolution. Beaucoup de fidèles comprenaient qu’ils « achetaient le pardon » : c’est cette confusion que Luther dénonce.
3. Un élève écrit : « Les protestants rejettent les bonnes œuvres. » Faux : pour Luther, les œuvres sont la du salut, non sa cause.
   La conséquence : le croyant sauvé par la foi fait le bien par reconnaissance, non pour mériter son salut.

Compléter chaque phrase.

1. Jean Calvin est né à , en Picardie.
   À Noyon, en 1509 : Calvin est un Français, formé au droit par les humanistes, qui quitte le royaume après 1534.
2. Zwingli réforme à partir de 1523 la ville suisse de .
   Zurich : Zwingli y fait de la cène un simple mémorial, ce qui l’oppose à Luther.
3. Le médecin Michel Servet, qui nie la Trinité, est brûlé à Genève en .
   En 1553 : à Genève comme à Rome, on condamne ceux qui s’écartent de la doctrine.

Trouver le mot ou la part.

1. L’Institution de la religion chrétienne paraît d’abord en latin (1536), puis en (1541).
   En français : Calvin s’adresse aux fidèles de son pays, pas seulement aux savants.
2. Les quatre ministères de l’Église de Genève sont les pasteurs, les docteurs, les et les diacres.
   Les anciens, des laïcs qui siègent avec les pasteurs au consistoire et surveillent les mœurs.
3. Vers 1560, environ quelle part des Français est protestante, selon les estimations ? Environ un
   Environ un dixième : une minorité, mais qui compte des nobles et des princes du sang, capable de prendre les armes.

Raisonner : classer, distinguer.

1. Luther (L), Calvin (C) ou les deux (D) ? A. le salut par la foi · B. une place centrale donnée à la prédestination · C. des Églises encadrées par les princes · D. un consistoire d’anciens. Réponse dans l’ordre A, B, C, D :
   D C L C : le salut par la foi est commun aux deux ; la prédestination et le consistoire sont calvinistes ; les Églises luthériennes dépendent des princes.
2. Un élève écrit : « Pour Calvin, puisque Dieu a tout décidé d’avance, la conduite n’a aucune importance. » Faux : pour les calvinistes, une vie réglée est un d’élection.
   Un signe d’élection : on ne gagne pas son salut par ses actes, mais une vie réglée manifeste que l’on est élu. La prédestination ne rend pas la morale inutile.
3. Henri VIII se sépare du pape en 1534 sans changer d’abord la doctrine : c’est d’abord un .
   Un schisme : une séparation d’avec l’autorité de l’Église ; la question de la doctrine vient ensuite.

Compléter chaque phrase.

1. Le cardinal espagnol qui réforme l’Église d’Espagne avant Luther s’appelle .
   Cisneros : la preuve qu’un renouveau catholique a commencé avant 1517.
2. Le catéchisme romain issu du concile de Trente paraît en .
   En 1566, trois ans après la fin du concile : il fixe ce que les prêtres doivent enseigner.
3. L’église mère des jésuites à Rome, richement décorée, commencée en 1568, s’appelle le .
   Le Gesù : un art qui doit émouvoir et instruire les fidèles.

Trouver le nombre ou le nom.

1. Le concile de Trente se réunit en périodes.
   En trois périodes, de 1545 à 1563 : près de vingt ans pour fixer la doctrine et réformer le clergé.
2. Le peintre qui ajoute en 1564-1565 des draperies sur les nus du Jugement dernier s’appelle Daniele da .
   Daniele da Volterra : dans la chapelle même du pape, on retouche l’œuvre de l’artiste le plus célèbre de son temps.
3. Le jésuite François Xavier arrive au Japon en .
   En 1549, après l’Inde : les jésuites portent la Réforme catholique jusqu’en Asie.

Raisonner : classer, calculer.

1. Réforme catholique (R) ou Contre-Réforme (C) : quel visage montre chaque mesure ? A. l’Index des livres interdits · B. les séminaires pour former les prêtres · C. l’Inquisition romaine · D. les réformes du clergé espagnol entreprises avant 1517. Réponse dans l’ordre A, B, C, D :
   C R C R : l’Index et l’Inquisition combattent les protestants ; les séminaires et les réformes d’avant 1517 renouvellent l’Église de l’intérieur. Les deux visages coexistent.
2. Concile (C), diète (D) ou conclave (L) ? A. l’assemblée de Worms devant laquelle comparaît Luther · B. l’assemblée des évêques réunie à Trente · C. l’élection d’un pape par les cardinaux. Réponse dans l’ordre A, B, C :
   D C L : la diète est politique (princes, villes, empereur), le concile fixe la doctrine, le conclave élit le pape.
3. Combien d’années séparent l’achèvement de la voûte de la Sixtine (1512) du moment où l’on voile les nus du Jugement dernier (1564) ? ans
   1564 − 1512 = 52 ans : en un demi-siècle, la beauté du corps célébrée par la Renaissance romaine devient suspecte.