L’anatomie est la science qui ouvre les corps pour en décrire les parties ; la passion est un mouvement qui échappe, par définition, à la mesure. L’expression du parcours associe donc deux termes que tout oppose, et le sujet demande si le roman parvient à tenir cette alliance.
Le roman réussit-il à traiter la passion comme un organe, ou la passion résiste-t-elle au scalpel ?
Le plan en trois parties
Le roman ouvre les corps
- L’image de la dissection est revendiquée comme le principe du livre : il s’agit d’ouvrir pour décrire, non de juger.la comparaison avec le travail des chirurgiens, préface de 1868
- Le roman nomme les causes avant les effets : l’hérédité est posée comme la donnée première dont tout le reste découlera.le sang maternel invoqué au moment de l’éveil du désir, chap. VII
- Le crime lui-même est examiné comme une pièce anatomique : Laurent revient contempler son ouvrage et le désigne comme un objet.Laurent commentant le corps exposé, chap. XIII
Mais l’objet disséqué est vivant, et il résiste
- Les passions ne se laissent pas isoler : le désir se retourne en horreur à l’instant même où il devrait s’accomplir.le refus de Thérèse pendant la nuit de noces, chap. XXI
- Le roman doit recourir au fantastique pour dire ce que l’anatomie ne saisit pas : la présence d’un mort parmi les vivants.le noyé installé dans le lit conjugal, chap. XXV
- Le paysage lui-même se met à signifier : la nature n’est plus un objet d’observation, elle annonce le meurtre.le crépuscule d’automne avant la noyade, chap. XI
L’anatomie est finalement une position de regard
- Ce que le parcours impose n’est pas une thèse mais une place : celle de l’observateur qui ne détourne pas les yeux jusqu’à la dernière ligne.la scène finale du roman, chap. XXXII
- Cette place est cruelle : elle refuse au lecteur la compassion facile et l’oblige à comprendre ce qu’il réprouve.les personnages privés de libre arbitre, préface de 1868
- Le roman donne à cette position un modèle interne : une conscience réduite à voir et à répéter la vérité sans pouvoir l’énoncer.l’idée fixe de Mme Raquin, chap. XXVI
Balzac ambitionnait déjà une « histoire naturelle » de la société : l’anatomie zolienne prolonge-t-elle ce projet ou le retourne-t-elle contre lui-même ?