Imposer un devoir, c'est être la source d'une obligation. La formule suggère que la nature légiférerait, alors que l'obligation semble toujours venir d'une raison ou d'une convention humaine.
L'obligation à l'égard de la nature vient-elle d'elle, ou de nous qui décidons de la reconnaître comme obligeante ?
Le plan en trois parties
La nature paraît prescrire : elle fournit des normes
- La sagesse antique enseigne de vivre conformément à la nature : l'ordre du monde est la mesure de la conduite.Épictète, Manuel
- Chaque être a une fin propre, et la reconnaître, c'est déjà savoir ce qui lui convient.Aristote, Physique II
- La pitié, mouvement naturel, précède toute réflexion et fonde des conduites morales élémentaires.Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité
Aucun devoir ne se déduit d'un fait naturel
- La nature n'agit pas en vue de fins : y lire des prescriptions est une projection de nos désirs.Spinoza, Éthique I, appendice
- Les règles de la justice sont artificielles : elles naissent de la convention, non de l'instinct.Hume, Traité de la nature humaine
- L'obligation morale suppose une volonté qui se donne à elle-même sa loi : elle ne peut venir du dehors.Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs
La nature n'impose rien, mais notre puissance sur elle nous oblige
- Ce qui est menacé par notre pouvoir devient, pour cette raison même, l'objet d'une responsabilité.Hans Jonas, Le Principe responsabilité
- Instituer un contrat naturel, c'est choisir de nous lier : l'obligation est un acte, pas une découverte.Michel Serres, Le Contrat naturel
- Appartenir à une communauté biotique donne un critère au juste, une fois cette appartenance reconnue.Aldo Leopold, Almanach d'un comté des sables
Une obligation que nous nous donnons librement oblige-t-elle autant qu'une loi reçue ?