Analyse des termes
Transformer le monde évoque l'action politique et technique ; les pratiques artistiques, elles, produisent des œuvres et non des effets mesurables. Le pluriel « pratiques » invite à considérer l'art comme activité collective, et non seulement comme objet.
Problématique
L'art ne fait-il que représenter le monde, ou l'action qu'il exerce le transforme-t-elle réellement ?
Le plan en trois parties
I
L'art représente le monde plutôt qu'il ne le change
- L'imitation reste en deçà de la réalité : elle en redouble l'apparence.Platon, République X
- Imaginer, c'est suspendre le monde, non agir sur lui.Sartre, L'Imaginaire
- Le divertissement culturel neutralise la critique en l'absorbant.Adorno et Horkheimer, La Dialectique de la Raison
TransitionCette impuissance supposée méconnaît la présence matérielle des œuvres dans la durée d'un monde. Il faut regarder leurs effets à long terme.
II
Pourtant les œuvres font monde
- Elles sont ce qui dure et constitue l'espace commun où les hommes se reconnaissent.Arendt, Condition de l'homme moderne
- L'œuvre institue un monde : elle ouvre l'horizon dans lequel une époque se comprend.Heidegger, L'Origine de l'œuvre d'art
- La reproductibilité technique a transformé la fonction sociale de l'art et, avec elle, la perception collective.Benjamin, L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique
TransitionCes effets restent cependant indirects. Reste à saisir le point précis où l'art agit : le sujet percevant.
III
L'art transforme d'abord ceux qui le pratiquent et le reçoivent
- Il modifie la perception, donc le monde tel qu'il nous apparaît.Bergson, Le Rire
- Il s'adresse à une liberté et l'engage : lire, c'est déjà prendre parti.Sartre, Qu'est-ce que la littérature ?
- Une production banale devient œuvre quand le monde de l'art change ses catégories : l'art transforme d'abord l'art.Danto, La Transfiguration du banal
Ouverture
Changer les regards, est-ce déjà changer le monde, ou seulement le rendre supportable ?