Analyse des termes
Expliquer, c'est rapporter un phénomène à ses causes, de telle sorte qu'il cesse de surprendre. Or la création se présente comme un surgissement irréductible : le sujet oppose l'exigence scientifique et l'idée d'irréductible nouveauté.
Problématique
La création artistique peut-elle être ramenée à des causes déterminables sans que son caractère créateur disparaisse ?
Le plan en trois parties
I
Il semble que non : la création est un mystère
- Le poète crée sous l'effet d'une inspiration dont il ne peut rendre raison.Platon, Ion
- Le génie ne peut indiquer comment il s'y prend : il produit sans règle formulable.Kant, Critique de la faculté de juger, § 46
- L'œuvre ne préexiste pas dans l'esprit de son auteur : elle se découvre en se faisant.Alain, Système des beaux-arts
TransitionInvoquer le mystère est souvent un refus d'enquêter. Les sciences humaines ont montré que la création a des conditions.
II
Pourtant la création a des conditions repérables
- Elle procède d'un travail méthodique, de choix, de corrections : tout cela s'analyse.Valéry, Variété
- Le désir inconscient et sa sublimation fournissent une causalité psychique de l'œuvre.Freud, Le Créateur littéraire et la fantaisie
- Le goût et les formes valorisées dépendent d'une position sociale : la création a une histoire sociale.Bourdieu, La Distinction
TransitionMais une condition n'est pas une cause suffisante. Reste à mesurer ce qui échappe encore à l'explication.
III
Expliquer les conditions n'est pas expliquer l'œuvre
- On peut reconstituer tout ce qui rendait l'œuvre possible sans jamais déduire qu'elle devait être celle-ci.Kant, Critique de la faculté de juger, § 46
- L'œuvre institue un sens nouveau : elle ne se déduit pas de ce qui la précède, elle le réorganise.Heidegger, L'Origine de l'œuvre d'art
- Ce n'est qu'après coup, dans un monde de l'art constitué, qu'une production devient œuvre explicable.Danto, La Transfiguration du banal
Ouverture
Expliquer une œuvre, est-ce en rendre raison ou seulement en décrire la naissance ?