Analyse des termes
« Dire la vérité » relève ordinairement du témoignage ou de la science, qui produisent des énoncés vérifiables. L'artiste, lui, façonne des formes : le sujet demande si ce détour par la fiction interdit ou permet la vérité.
Problématique
La fiction est-elle un obstacle à la vérité, ou le seul moyen de dire ce que le discours exact ne peut pas dire ?
Le plan en trois parties
I
L'art semble condamné à l'illusion
- L'imitation est à trois degrés du vrai et ne repose sur aucun savoir.Platon, République X
- L'imaginaire pose son objet comme absent : il ne dit rien du réel.Sartre, L'Imaginaire
- Le poète parle sans savoir ce qu'il dit, mû par un enthousiasme qu'il ne contrôle pas.Platon, Ion
TransitionCes objections supposent que la vérité se réduise à l'exactitude. Or la fiction peut viser l'universel par le particulier.
II
Mais la fiction atteint l'universel
- La poésie dit ce qui pourrait arriver selon la vraisemblance : elle est plus philosophique que l'histoire.Aristote, Poétique
- L'œuvre met en œuvre une vérité : elle ouvre un monde plutôt qu'elle ne décrit des faits.Heidegger, L'Origine de l'œuvre d'art
- Le beau est l'Idée rendue sensible : l'art est un moment de la vérité de l'esprit.Hegel, Esthétique
TransitionReste alors le paradoxe : c'est par l'apparence que l'art dirait le vrai. Il faut y voir non une faiblesse, mais sa loi propre.
III
L'apparence comme condition du vrai
- Il faut l'écran apollinien pour supporter le fond dionysiaque : le mensonge de la forme sert la vérité.Nietzsche, La Naissance de la tragédie
- Nous avons l'art pour ne pas mourir de la vérité : il la rend habitable.Nietzsche, Fragments posthumes
- Le peintre ne copie pas : il fait voir la naissance même du visible.Merleau-Ponty, L'Œil et l'Esprit
Ouverture
Un roman peut-il être plus fidèle à une époque que les archives qui l'attestent ?