L’Empire romain : la romanisation, l’exemple de la Gaule

Qu’est-ce que la romanisation ?

• A. La conquête militaire d’un territoire par les légions romaines
• B. La disparition totale des peuples conquis, remplacés par des colons venus d’Italie
• C. Une religion romaine imposée à tous les habitants des provinces
• D. L’adoption progressive de la langue, des villes et du mode de vie romains

Quelle langue devient celle de l’administration et du commerce en Gaule romaine ?

• A. Le grec
• B. Le latin
• C. Le gaulois
• D. L’égyptien

Comment appelle-t-on un habitant de la Gaule mêlant traditions gauloises et romaines ?

• A. Un Gallo-Romain
• B. Un patricien
• C. Un Romain d’Italie
• D. Un métèque

Quel monument romain achemine l’eau depuis une source jusqu’à une ville ?

• A. Le forum
• B. L’amphithéâtre
• C. L’aqueduc
• D. Les thermes

À quoi servent les thermes romains ?

• A. De bains publics
• B. De tribunal
• C. De temple uniquement
• D. De caserne militaire

Quelle ville actuelle correspond à Lugdunum, capitale des Trois Gaules ?

• A. Marseille
• B. Paris
• C. Nîmes
• D. Lyon

Quelle partie de la Gaule devient romaine dès 121 av. J.-C. ?

• A. La Belgique, au nord
• B. L’Aquitaine, au sud-ouest
• C. La Lyonnaise, au centre-ouest
• D. La Narbonnaise, au sud-est

Quel empereur organise les Trois Gaules après la conquête de César ?

• A. Auguste
• B. Néron
• C. Constantin
• D. Caracalla

Qu’est-ce que le forum dans une ville gallo-romaine ?

• A. Un amphithéâtre où se déroulent les combats de gladiateurs
• B. La place centrale, cœur politique et commercial
• C. Un aqueduc qui apporte l’eau des sources aux fontaines
• D. Un temple réservé aux seuls prêtres de la cité

Que se passait-il dans les amphithéâtres gallo-romains ?

• A. Des cérémonies en l’honneur des dieux gaulois
• B. Des réunions politiques réservées aux magistrats de la cité
• C. Des spectacles comme des combats de gladiateurs
• D. Des marchés au bétail et aux céréales

En quelle année l’édit de Caracalla accorde-t-il la citoyenneté à presque tous les hommes libres de l’Empire ?

• A. En 27 av. J.-C.
• B. En 48 apr. J.-C.
• C. En 212 apr. J.-C.
• D. En 313 apr. J.-C.

Comment appelle-t-on l’association d’un dieu gaulois à un dieu romain ?

• A. Le monothéisme
• B. Le syncrétisme
• C. Le culte impérial
• D. La romanisation des villes

Pourquoi la Gaule narbonnaise n’est-elle pas une conquête de Jules César ?

• A. Elle reste indépendante jusqu’à la chute de Rome
• B. Elle est conquise par Auguste en même temps que les Trois Gaules, après 27 av. J.-C.
• C. Elle est romaine dès 121 av. J.-C., plus de soixante ans avant la guerre des Gaules
• D. Elle est conquise après la mort de César, en 43 av. J.-C.

Qu’est-ce que le syncrétisme religieux pratiqué en Gaule romaine ?

• A. L’adoption du christianisme dès la conquête
• B. L’interdiction totale des dieux gaulois, remplacés par ceux de Rome
• C. La disparition de toute religion après la conquête
• D. L’association d’un dieu gaulois à un dieu romain proche

Pourquoi la romanisation touche-t-elle d’abord les villes plutôt que les campagnes ?

• A. Les villes concentrent l’administration et les monuments romains
• B. Les Romains interdisent aux Gaulois d’entrer dans les villes avant d’apprendre le latin
• C. Les campagnes sont vides d’habitants après la conquête
• D. Les vétérans romains vivent tous dans les campagnes

Que révèle la persistance de la langue gauloise dans certaines campagnes, plusieurs siècles après la conquête ?

• A. Que la romanisation est rapide et uniforme
• B. Que la romanisation est progressive et inégale selon les lieux
• C. Que le latin n’a jamais été utilisé en Gaule, même dans l’administration
• D. Que la Gaule n’a jamais été conquise par Rome

Quel est le rôle du sanctuaire fédéral de Lugdunum, dédié à Rome et à l’empereur ?

• A. Les délégués des peuples gaulois s’y réunissent pour affirmer leur fidélité à Rome
• B. Les paysans des environs y vendent leurs récoltes
• C. Le gouverneur y juge et condamne chaque année les chefs gaulois révoltés contre Rome
• D. On y stocke les céréales envoyées à Rome

En quoi un Gallo-Romain diffère-t-il d’un Romain venu d’Italie ?

• A. Il mêle culture romaine et traditions gauloises conservées
• B. Il refuse le latin, les monuments et les dieux romains
• C. Il n’y a aucune différence : les Gaulois ont été remplacés par des colons
• D. Il n’a pas le droit d’aller aux thermes

Pourquoi les arènes de Nîmes et le pont du Gard sont-ils des sources précieuses pour les historiens ?

• A. Ce sont des constructions du Moyen Âge qui imitent les Romains
• B. Ce sont des récits écrits par des archéologues du XX^e siècle
• C. Ce sont des copies modernes sans valeur historique
• D. Ce sont des sources matérielles de l’époque gallo-romaine

Pourquoi la citoyenneté romaine pouvait-elle intéresser les élites gauloises ?

• A. Elle était donnée d’office à tous les esclaves gaulois libérés après la conquête
• B. Elle n’apportait aucun avantage, seulement de la fierté
• C. Elle offrait des droits et ouvrait les carrières romaines
• D. Elle interdisait tout contact avec les Romains

Pourquoi un amphithéâtre est-il à la fois un lieu de loisirs et un outil politique ?

• A. Les spectacles étaient organisés par des marchands, sans aucun lien avec le pouvoir romain
• B. Il divertit la population et montre la générosité de ceux qui offrent les spectacles
• C. Il servait seulement aux réunions des délégués gaulois
• D. Il sert aussi de tribunal pour juger les citoyens

Qui a prononcé en 48 apr. J.-C. un discours pour faire entrer des notables gaulois au Sénat ?

• A. Néron
• B. Claude
• C. Caracalla
• D. Jules César

Pourquoi la fondation de Lugdunum en 43 av. J.-C. montre-t-elle la volonté romaine d’organiser la Gaule conquise ?

• A. Elle était déjà la capitale de Vercingétorix
• B. Une capitale nouvelle permet de contrôler la région et d’y faire partir les routes
• C. Ce n’était qu’un camp militaire vite abandonné
• D. Elle a été fondée par des marchands grecs de Marseille venus commercer avec les Gaulois

À quoi servent les bornes milliaires ?

• A. À marquer les distances le long des voies romaines
• B. À délimiter les tombes des citoyens romains le long des routes
• C. À fermer les portes des villes la nuit
• D. À compter les spectateurs de l’amphithéâtre

Pourquoi la date de 121 av. J.-C. est-elle un piège chronologique fréquent ?

• A. On la confond avec la date de fondation de Lugdunum
• B. Cette date est en réalité 121 apr. J.-C., sous Hadrien
• C. César ne cite que trois provinces, la Narbonnaise n’a pas existé
• D. On croit à tort que toute la Gaule devient romaine en même temps

Pourquoi le syncrétisme gallo-romain est-il un bon exemple de romanisation ?

• A. Il prouve que les dieux gaulois disparaissent en une seule génération après la conquête
• B. Il montre une fusion des deux cultures plutôt qu’un effacement de l’une
• C. Il impose les dieux romains à la place des dieux gaulois
• D. C’était une pratique clandestine punie par le gouverneur

Pourquoi la persistance de la langue gauloise dans les campagnes ne contredit-elle pas la romanisation des villes comme Lugdunum ?

• A. La romanisation est inégale : avancée en ville, plus limitée dans certaines campagnes
• B. Lugdunum n’était pas du tout romanisée
• C. Une province entière adopte le latin en une génération, villes et campagnes ensemble
• D. Le gaulois n’est plus parlé après 52 av. J.-C.

Pourquoi ne peut-on pas réduire les monuments gallo-romains à une imposition brutale par Rome ?

• A. Rome finançait seule tous les monuments, sans participation locale
• B. Ces monuments datent en réalité des rois francs
• C. Les élites gauloises refusaient toujours de participer à ces constructions romaines
• D. Des notables gaulois, comme Caius Julius Rufus, les financent eux-mêmes

Que montre la comparaison entre la romanisation de la Gaule et l’extension de la citoyenneté jusqu’à l’édit de Caracalla ?

• A. Rome accorde la citoyenneté à tous dès la conquête
• B. Rome n’a jamais cherché à intégrer les peuples conquis
• C. Rome préfère une intégration progressive à la seule domination militaire
• D. Rome impose tout à toutes les provinces en même temps, en 212, par l’édit de Caracalla

Pourquoi faut-il être prudent avant d’affirmer que « tous les Gaulois romanisés étaient citoyens romains » ?

• A. La citoyenneté était donnée à la naissance à tous les Gaulois dès la fin de la conquête
• B. Romanisation (culture) et citoyenneté (statut juridique) sont deux choses distinctes
• C. Parler latin suffisait pour être inscrit sur la liste des citoyens
• D. Seuls les esclaves affranchis parlaient latin

En quoi le sanctuaire fédéral de Lugdunum est-il un outil d’intégration plus subtil qu’une occupation militaire ?

• A. C’était seulement un marché au bétail
• B. Il remplace l’armée romaine dans les Trois Gaules
• C. Il associe chaque année les élites gauloises elles-mêmes au culte de Rome et de l’empereur
• D. On y jugeait puis exécutait chaque année les chefs gaulois qui refusaient de payer l’impôt

Pourquoi la diversité des rythmes de romanisation oblige-t-elle à nuancer l’expression « la Gaule romaine » ?

• A. La Gaule romaine était partout identique
• B. L’expression a été inventée au XIX^e siècle par les historiens, sans aucun fondement antique
• C. À une même date, la réalité pouvait beaucoup changer d’une région ou d’un milieu à l’autre
• D. Seule la Narbonnaise a été vraiment romanisée

Sur l’arc de Saintes, le grand-père de Rufus s’appelle Caius Julius Agedomopas. Que montre ce nom ?

• A. Il est né en Italie
• B. Il est devenu citoyen grâce à César, tout en gardant un surnom gaulois
• C. Il est un esclave affranchi de la famille de César, sans droits de citoyen romain
• D. Il refuse la culture romaine

Pourquoi des historiens pensent-ils que l’édit de Caracalla avait aussi un but fiscal ?

• A. Les nouveaux citoyens doivent payer des impôts réservés aux citoyens
• B. L’édit supprime tous les impôts de l’Empire pour les nouveaux citoyens
• C. L’édit ne concerne que les soldats
• D. Les esclaves deviennent contribuables

Pourquoi un monument comme le pont du Gard doit-il être complété par d’autres sources pour connaître la vie quotidienne ?

• A. Les monuments renseignent surtout sur l’architecture : il faut aussi des textes, des objets et des inscriptions
• B. Il date du Moyen Âge, pas de l’époque romaine
• C. Le pont du Gard a été trop restauré aux XVIII^e et XIX^e siècles : il ne garde plus rien de son état antique
• D. Les monuments suffisent à tout reconstituer

Pourquoi la Table claudienne est-elle une source importante sur l’intégration des Gaulois ?

• A. C’est un récit de la guerre des Gaules écrit par César
• B. Elle conserve le discours d’un empereur favorable à l’entrée de notables gaulois au Sénat
• C. C’est une liste des esclaves de Lugdunum
• D. Elle interdit aux Gaulois de devenir citoyens romains ou d’entrer un jour au Sénat de Rome