L’Empire romain : la romanisation, l’exemple de la Gaule
Ce qu’est la romanisation ; la Gaule organisée en provinces (Narbonnaise, Trois Gaules) autour de Lugdunum ; vivre dans une ville gallo-romaine ; une identité gallo-romaine mêlée ; la citoyenneté romaine jusqu’à l’édit de Caracalla (212)
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Des exercices corrigés d’histoire de 6e sur la romanisation, classés par partie et par difficulté (★, ★★, ★★★) : latin et voies romaines, Narbonnaise et Lugdunum, forum, thermes, amphithéâtre et aqueduc, syncrétisme et tria nomina, édit de Caracalla et Table claudienne. Chaque réponse est corrigée et expliquée.
15 exercices, classés par cas comme le cours. Écris ta réponse, puis « Vérifier ».
Cas 1Qu’est-ce que la romanisation ?
Réflexe — je cherche ce qui vient de Rome (langue, droit, villes, routes, mode de vie) et je me demande qui l’adopte en premier. Revoir la méthode →
Exercice 1★★★Facile
Complète chaque phrase avec le mot manquant.
La langue de l’administration et du commerce en Gaule romaine est le .
Le latin devient la langue de l’administration, même si le gaulois reste parlé longtemps.
Les pierres dressées au bord des voies romaines, qui indiquent les distances, sont les bornes .
Les bornes milliaires jalonnent les voies romaines.
L’adoption progressive de la langue, du droit, des villes et du mode de vie romains s’appelle la .
La romanisation est un processus lent, sur plusieurs générations.
Exercice 2★★★Moyen
Complète avec le mot juste.
La romanisation touche d’abord les et les villes, avant les campagnes.
Les élites gauloises adoptent les premières le mode de vie romain, pour faire carrière dans l’Empire.
La voie romaine qui relie l’Italie à l’Espagne à travers le sud de la Gaule s’appelle la via .
La via Domitia traverse la Narbonnaise.
La langue française vient en grande partie du .
Le français est une langue romane, issue du latin parlé en Gaule : une trace durable de la romanisation.
Exercice 3★★★Difficile
Raisonne avec le cours.
Dans les campagnes, la langue reste parlée jusqu’au Ve ou au VIe siècle : la romanisation est inégale.
La langue gauloise ne disparaît pas avec la conquête : la romanisation ne touche pas tout le monde au même rythme.
La conquête est militaire et rapide ; la romanisation, elle, est et lente.
La romanisation est culturelle : elle change la langue, les villes, le mode de vie.
Cas 2La Gaule devient romaine : provinces et organisation
Réflexe — deux temps : la Narbonnaise (121 av. J.-C.), puis les Trois Gaules conquises par César et organisées par Auguste. Revoir la méthode →
Exercice 4★★★Facile
Complète chaque phrase avec le mot manquant.
Les trois provinces organisées par Auguste sont l’Aquitaine, la Lyonnaise et la .
Ces trois provinces forment les « Trois Gaules », dont la capitale est Lugdunum.
La province du sud-est, romaine dès 121 av. J.-C., s’appelle la .
La Narbonnaise a pour chef-lieu Narbonne (Narbo).
La capitale des Trois Gaules, fondée en 43 av. J.-C. (actuelle Lyon), s’appelle .
Lugdunum est fondée au confluent du Rhône et de la Saône.
Exercice 5★★★Moyen
Calcule ou complète.
Combien d’années séparent la conquête de la Narbonnaise (121 av. J.-C.) du début de la guerre des Gaules (58 av. J.-C.) ? ans
Deux dates av. J.-C. : ans.
Lugdunum est fondée au confluent du Rhône et de la .
Lyon se trouve au confluent du Rhône et de la Saône.
Après un recensement en 27 av. J.-C., c’est l’empereur qui organise les Trois Gaules.
Auguste, premier empereur, organise les Trois Gaules.
Exercice 6★★★Difficile
Raisonne avec le cours.
Chaque année, au sanctuaire fédéral de Lugdunum, les délégués des peuples gaulois célèbrent le culte de Rome et de l’empereur : c’est le culte .
Le culte impérial montre la fidélité des élites gauloises à l’empereur.
Le sanctuaire fédéral réunit les délégués de peuples gaulois.
Les soixante peuples des Trois Gaules y envoient des délégués, le 1er août.
Cas 3Vivre dans une ville gallo-romaine
Réflexe — un monument, sa fonction, un vestige encore visible. Revoir la méthode →
Exercice 7★★★Facile
Complète chaque phrase avec le mot manquant.
Les bains publics d’une ville romaine s’appellent les .
Les thermes sont des lieux de détente et de rencontre.
L’ouvrage qui amène l’eau d’une source lointaine jusqu’à la ville est un .
L’aqueduc alimente les fontaines et les thermes.
Le nom latin de la ville de Nîmes était .
C’est la ville que le pont du Gard alimentait en eau.
Exercice 8★★★Moyen
Complète avec le mot juste.
Sur le , la place centrale de la ville, on trouve des temples, un tribunal et des boutiques.
Le forum est le cœur politique, religieux et commercial de la ville.
Les combats de gladiateurs ont lieu dans l’, un édifice ovale.
L’amphithéâtre (arènes de Nîmes, d’Arles) accueille les combats et les chasses.
Les arènes de Nîmes et d’ sont deux amphithéâtres romains du sud de la France.
Les arènes d’Arles datent de la fin du Ier siècle, comme celles de Nîmes.
Les deux grands axes d’une ville romaine sont le cardo et le .
Le decumanus (est-ouest) croise le cardo (nord-sud) ; le forum est souvent près de leur croisement.
Cas 4Une identité mêlée : Gaulois et Romains
Réflexe — je sépare ce qui est romain et ce qui est gaulois, puis je montre le mélange. Revoir la méthode →
Exercice 10★★★Facile
Complète chaque phrase avec le mot manquant.
Un habitant de la Gaule qui mêle traditions gauloises et usages romains est un .
Les Gallo-Romains forment une civilisation nouvelle.
Associer un dieu gaulois à un dieu romain, c’est le religieux.
Exemple : Mars Mullo. C’est le syncrétisme.
Épona, déesse gauloise, est associée au .
Épona garde son nom gaulois : elle est la déesse associée au cheval.
Exercice 11★★★Moyen
Complète avec le mot juste.
Un citoyen romain porte noms, comme Caius Julius Rufus.
Les tria nomina : prénom, nom de famille, surnom.
Le dieu gaulois Teutatès est rapproché de Mercure ou de , le dieu romain de la guerre.
Teutatès est rapproché de Mars ou de Mercure.
Caius Julius Rufus a payé un arc à , l’antique Mediolanum.
L’arc de Saintes, vers 18-19 apr. J.-C., porte sa généalogie.
Exercice 12★★★Difficile
Raisonne avec le cours.
Un archéologue trouve en Gaule une statue du dieu Mars dédiée « à Mullo » : un dieu romain et un dieu gaulois sont réunis. Ce mélange s’appelle le .
C’est du syncrétisme : la religion gallo-romaine mêle les deux héritages.
Sur l’arc de Saintes, seul l’arrière-grand-père de Rufus porte un nom entièrement .
Epotsoviridius porte un nom gaulois ; ses descendants prennent des noms romains.
Cas 5La citoyenneté romaine, un instrument d’intégration
Réflexe — la date (avant ou après 212) et le statut (libre ou esclave, notable, ancien soldat). Revoir la méthode →
Exercice 13★★★Facile
Complète chaque phrase avec le mot manquant.
En 212 apr. J.-C., l’empereur Caracalla accorde la citoyenneté romaine à presque tous les hommes libres de l’Empire par un .
L’édit de Caracalla marque l’aboutissement de l’extension de la citoyenneté.
Les esclaves ne deviennent pas citoyens en 212 : l’édit concerne les hommes .
Seuls les hommes libres sont concernés.
Le discours de l’empereur Claude en faveur des notables gaulois est gravé sur la Table .
La Table claudienne, en bronze, a été retrouvée à Lyon en 1528.
Exercice 14★★★Moyen
Complète ou calcule.
L’empereur Claude prononce son discours en faveur des notables gaulois en l’an .
En 48 apr. J.-C., devant le Sénat.
Combien d’années séparent la fondation de Lugdunum (43 av. J.-C.) de la naissance de Claude dans cette ville (10 av. J.-C.) ? ans
Deux dates av. J.-C. : ans.
Un soldat des troupes auxiliaires reçoit la citoyenneté après ans de service.
Après vingt-cinq ans de service, il devient citoyen.
Exercice 15★★★Difficile
Raisonne avec le cours.
Tous les habitants libres de l’Empire ne sont pas citoyens dès la conquête : la citoyenneté s’étend très .
Elle s’étend progressivement, jusqu’à l’édit de Caracalla en 212.
Avant 212, un Gaulois peut parler latin et aller aux thermes sans être citoyen : romanisé ne veut pas dire .
La romanisation est culturelle ; la citoyenneté est un statut juridique.
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