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Histoire 6ᵉ

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Premiers États, premières écritures : Mésopotamie et Égypte

La Mésopotamie entre le Tigre et l’Euphrate et ses cités-États ; la naissance de l’écriture cunéiforme et le scribe ; le roi et le code de Hammurabi ; l’Égypte unifiée, le pharaon, le Nil et les hiéroglyphes ; croyances, temples et pyramides ; comparer les deux civilisations

À propos de cette page
Trois QCM sur la Mésopotamie et l’Égypte, de 12 questions chacun : facile pour les repères (fleuves, écritures, pharaon, Hammurabi), moyen pour comprendre l’irrigation, la crue du Nil et le rôle du roi, difficile pour nuancer et critiquer les sources (tablettes, palette de Narmer, code de Hammurabi). Chaque réponse est expliquée.

Les 36 questions du QCM en version texte

Pour réviser sans écran ou imprimer : chaque question avec ses propositions ; la bonne réponse et son explication se déplient.

Niveau facile ★ — 12 questions
  1. Entre quels deux fleuves se situe la Mésopotamie ?

    • A. Le Nil et le Jourdain
    • B. Le Rhône et la Garonne
    • C. L’Indus et le Gange
    • D. Le Tigre et l’Euphrate
    Réponse

    D. Le Tigre et l’Euphrate — « Mésopotamie » signifie « entre les fleuves » : entre le Tigre et l’Euphrate.

  2. Comment appelle-t-on l’écriture née en Mésopotamie ?

    • A. L’écriture cunéiforme
    • B. Les hiéroglyphes
    • C. L’alphabet grec
    • D. L’écriture hiératique
    Réponse

    A. L’écriture cunéiforme — Des signes en forme de coins, imprimés sur l’argile.

  3. Comment s’appelle le roi d’Égypte ?

    • A. Le pharaon
    • B. L’empereur
    • C. Le consul
    • D. Le stratège
    Réponse

    A. Le pharaon — Le pharaon, à la fois humain et dieu.

  4. Quel fleuve traverse l’Égypte ?

    • A. Le Tigre
    • B. Le Nil
    • C. L’Euphrate
    • D. Le Jourdain
    Réponse

    B. Le Nil — Le Nil et sa crue nourrissent l’Égypte.

  5. À quoi servent les pyramides égyptiennes ?

    • A. De greniers à céréales
    • B. De temples pour le culte
    • C. De tombeaux pour les pharaons
    • D. De palais où vivait toute la cour royale
    Réponse

    C. De tombeaux pour les pharaons — Ce sont des tombeaux de pharaons.

  6. Qu’est-ce qu’une cité-État ?

    • A. Une ville qui paie l’impôt à un empire lointain
    • B. Un village sans aucun chef
    • C. Un pays entier gouverné par un seul roi depuis une lointaine capitale
    • D. Une ville et ses campagnes qui se gouvernent seules
    Réponse

    D. Une ville et ses campagnes qui se gouvernent seules — Uruk ou Ur sont des cités-États, avec leur roi.

  7. Quel roi de Babylone est connu pour son code de lois ?

    • A. Khéops
    • B. Hammurabi
    • C. Narmer
    • D. Gilgamesh
    Réponse

    B. Hammurabi — Hammurabi fait graver son code vers 1 750 av. J.-C.

  8. Comment appelle-t-on la conservation du corps d’un défunt en Égypte ?

    • A. La crémation sur un bûcher
    • B. La momification
    • C. L’irrigation
    • D. La crue
    Réponse

    B. La momification — La momification permet, selon les croyances, la vie dans l’au-delà.

  9. Qu’est-ce que le polythéisme ?

    • A. La croyance en un seul dieu
    • B. L’absence de religion
    • C. La croyance en plusieurs dieux
    • D. Le culte rendu à un seul roi vivant, sans aucun dieu
    Réponse

    C. La croyance en plusieurs dieux — Mésopotamiens et Égyptiens vénèrent plusieurs dieux.

  10. Sur quel support imprime-t-on l’écriture cunéiforme ?

    • A. Des rouleaux de papyrus
    • B. Des peaux de parchemin
    • C. Des tablettes d’argile
    • D. Des feuilles de métal
    Réponse

    C. Des tablettes d’argile — Avec un calame, sur l’argile molle.

  11. Vers quelle date apparaissent les premières tablettes écrites ?

    • A. Vers 1 750 av. J.-C.
    • B. Vers 10 000 av. J.-C.
    • C. Vers 300 av. J.-C.
    • D. Vers 3 300 av. J.-C.
    Réponse

    D. Vers 3 300 av. J.-C. — Vers 3 300 av. J.-C., à Uruk.

  12. Comment appelle-t-on la personne dont le métier est d’écrire ?

    • A. Le scribe
    • B. Le prêtre
    • C. Le pharaon
    • D. Le potier
    Réponse

    A. Le scribe — Le scribe sert le temple ou le palais.

Niveau moyen ★★ — 12 questions
  1. Pourquoi les Mésopotamiens creusent-ils des canaux d’irrigation ?

    • A. Pour se rendre d’une cité à l’autre en bateau
    • B. Pour tracer des frontières bien visibles entre les cités rivales
    • C. Pour éloigner les crues des temples
    • D. Pour amener l’eau des fleuves jusqu’aux champs
    Réponse

    D. Pour amener l’eau des fleuves jusqu’aux champs — Il pleut très peu dans le sud : sans irrigation, pas de récoltes.

  2. À quoi sert d’abord l’écriture en Mésopotamie ?

    • A. À raconter les exploits guerriers des rois et la création du monde
    • B. À gérer : compter les biens, les rations, les dettes
    • C. À décorer les murs des palais
    • D. À écrire des lettres d’amour
    Réponse

    B. À gérer : compter les biens, les rations, les dettes — Les premières tablettes sont surtout des listes de gestion.

  3. Que prévoit la « loi du talion » ?

    • A. Le pardon de toutes les fautes
    • B. Une punition à l’image du tort commis
    • C. La mort pour toute faute, même légère
    • D. Une amende identique pour tous
    Réponse

    B. Une punition à l’image du tort commis — « Œil pour œil, dent pour dent ».

  4. Quelle différence politique y a-t-il entre l’Égypte et la Mésopotamie au IIIe millénaire av. J.-C. ?

    • A. L’Égypte est divisée en cités rivales, tandis que la Mésopotamie est unie sous un pharaon
    • B. Les deux sont dirigées par des assemblées de citoyens
    • C. L’Égypte est unifiée sous un pharaon, la Mésopotamie divisée en cités-États
    • D. Les deux sont gouvernées par un même roi installé à Babylone
    Réponse

    C. L’Égypte est unifiée sous un pharaon, la Mésopotamie divisée en cités-États — L’Égypte est unifiée vers 3 150 av. J.-C. ; Sumer reste longtemps divisé en cités-États.

  5. Pourquoi le Nil est-il essentiel à l’agriculture égyptienne ?

    • A. Sa crue dépose chaque année un limon fertile
    • B. Il gèle l’hiver et enrichit le sol au printemps
    • C. Il empêche les cultures sur ses rives
    • D. Il fournit seulement du poisson
    Réponse

    A. Sa crue dépose chaque année un limon fertile — La crue apporte l’eau et le limon.

  6. Pourquoi les pharaons font-ils construire des pyramides ?

    • A. Pour y vivre avec leur cour
    • B. Pour stocker les récoltes
    • C. Pour y être enterrés et rejoindre l’au-delà
    • D. Pour surveiller de très haut les frontières du royaume
    Réponse

    C. Pour y être enterrés et rejoindre l’au-delà — Les pyramides sont des tombeaux.

  7. Comment les Égyptiens voient-ils le pharaon ?

    • A. Comme un simple chef de guerre élu
    • B. Comme un être à la fois humain et dieu
    • C. Comme un prêtre parmi d’autres
    • D. Comme un chef de guerre étranger venu de Babylone
    Réponse

    B. Comme un être à la fois humain et dieu — Il est à la fois humain et dieu, le dieu Horus sur terre.

  8. Grâce à quel objet Champollion déchiffre-t-il les hiéroglyphes en 1 822 ?

    • A. La palette de Narmer
    • B. La pierre de Rosette
    • C. La stèle de Hammurabi
    • D. Le Scribe accroupi
    Réponse

    B. La pierre de Rosette — Champollion déchiffre les hiéroglyphes en 1 822 grâce à la pierre de Rosette.

  9. Qu’a fait Hammurabi, en plus de faire graver son code ?

    • A. Il a fait construire la pyramide de Gizeh
    • B. Il a inventé l’écriture cunéiforme à Uruk pour noter les récoltes du temple et ses lois
    • C. Il a conquis les royaumes voisins et dominé une grande partie de la Mésopotamie
    • D. Il a unifié la Haute et la Basse-Égypte
    Réponse

    C. Il a conquis les royaumes voisins et dominé une grande partie de la Mésopotamie — Il a fait de Babylone la grande puissance de la Mésopotamie.

  10. Qui est Khéops ?

    • A. Un roi de Babylone
    • B. Un dieu-soleil égyptien représenté avec une tête de faucon
    • C. Le pharaon de la grande pyramide de Gizeh
    • D. Un scribe de Sumer
    Réponse

    C. Le pharaon de la grande pyramide de Gizeh — La grande pyramide est commencée vers 2 600-2 550 av. J.-C. pour Khéops.

  11. Que représente le haut de la stèle du code de Hammurabi ?

    • A. Le roi debout devant Shamash, dieu de la justice
    • B. Une carte des cités de Mésopotamie
    • C. Le roi qui écrit lui-même ses lois
    • D. Une grande scène de bataille contre les armées du pharaon d’Égypte
    Réponse

    A. Le roi debout devant Shamash, dieu de la justice — Le roi montre que sa justice vient des dieux.

  12. Quel point commun ont la Mésopotamie et l’Égypte ?

    • A. Elles utilisent la même écriture, inventée à Uruk puis adoptée par l’Égypte
    • B. Elles vénèrent un dieu unique
    • C. Elles n’ont ni rois ni temples
    • D. Elles naissent près de grands fleuves et sont polythéistes
    Réponse

    D. Elles naissent près de grands fleuves et sont polythéistes — Tigre et Euphrate, Nil ; plusieurs dieux.

Niveau difficile ★★★ — 12 questions
  1. Pourquoi est-il inexact de dire que « les hiéroglyphes sont une version améliorée du cunéiforme » ?

    • A. Pour la plupart des chercheurs, ce sont deux inventions indépendantes, apparues presque en même temps
    • B. Parce que les hiéroglyphes sont apparus vers 10 000 av. J.-C., avec les premiers villages du Nil, et ont inspiré Sumer
    • C. Parce que le cunéiforme n’a jamais existé : les tablettes d’argile portent des dessins égyptiens
    • D. Ce n’est pas inexact : les scribes égyptiens ont appris le cunéiforme auprès des marchands de Sumer
    Réponse

    A. Pour la plupart des chercheurs, ce sont deux inventions indépendantes, apparues presque en même temps — Les hiéroglyphes (3 250-3 200 av. J.-C.) et les tablettes d’Uruk sont contemporains, mais les deux systèmes sont très différents.

  2. Quelle nuance faut-il apporter à la phrase « la Mésopotamie n’a jamais été réunie sous un seul roi » ?

    • A. Aucune : chaque cité est restée indépendante jusqu’à la conquête romaine
    • B. Elle a été divisée en cités-États, puis réunie par des rois conquérants comme Sargon d’Akkad et Hammurabi
    • C. Elle a toujours été gouvernée par un pharaon installé à Memphis
    • D. Elle n’a jamais eu de rois, seulement des assemblées de prêtres
    Réponse

    B. Elle a été divisée en cités-États, puis réunie par des rois conquérants comme Sargon d’Akkad et Hammurabi — Après le temps des cités-États (2 900-2 340 av. J.-C.), l’empire d’Akkad puis Hammurabi réunissent la Mésopotamie.

  3. Pourquoi des tablettes couvertes de comptes sont-elles une preuve solide de l’usage premier de l’écriture ?

    • A. Parce qu’elles sont plus belles que les récits et mieux conservées dans les palais
    • B. Parce qu’un chiffre ne peut jamais mentir, contrairement à un récit qui peut toujours être inventé
    • C. Parce que ce sont des sources produites à l’époque même, retrouvées en grand nombre
    • D. Parce qu’aucun récit mésopotamien n’a jamais été retrouvé
    Réponse

    C. Parce que ce sont des sources produites à l’époque même, retrouvées en grand nombre — Des milliers de tablettes de gestion, produites à l’époque, prouvent l’usage administratif.

  4. Pourquoi une ziggurat n’est-elle pas l’équivalent mésopotamien d’une pyramide ?

    • A. C’est un tombeau royal plus petit
    • B. C’est un grenier à céréales du roi
    • C. C’est une muraille qui protège la cité
    • D. C’est le socle à étages d’un temple, pas un tombeau
    Réponse

    D. C’est le socle à étages d’un temple, pas un tombeau — La pyramide est un tombeau ; la ziggurat est une tour à étages qui porte le temple du dieu de la cité.

  5. Pourquoi le code de Hammurabi peut-il être vu à la fois comme un progrès et comme une limite ?

    • A. Il ne prévoit que des amendes, toujours les mêmes pour tous
    • B. Il fixe des règles écrites et connues, mais la peine dépend du rang social de la victime
    • C. Il est parfait : il tient compte de toutes les circonstances, comme nos lois
    • D. Il ne concerne que le commerce entre cités, pas les crimes
    Réponse

    B. Il fixe des règles écrites et connues, mais la peine dépend du rang social de la victime — Des lois écrites limitent l’arbitraire ; mais la justice n’est pas la même pour tous.

  6. Pourquoi les crues du Nil sont-elles à la fois une chance et une contrainte ?

    • A. Elles détruisent chaque année toutes les récoltes et obligent à acheter le blé en Mésopotamie
    • B. Elles arrivent toujours au même jour et à la même hauteur
    • C. Elles fertilisent les terres, mais une crue trop faible ou trop forte menace les récoltes
    • D. Elles n’ont aucun effet sur des champs arrosés par la pluie
    Réponse

    C. Elles fertilisent les terres, mais une crue trop faible ou trop forte menace les récoltes — Il faut surveiller la crue et entretenir digues et canaux : cela demande une organisation.

  7. Pourquoi une seule tablette ne suffit-elle pas à connaître l’organisation d’une cité ?

    • A. Parce qu’une tablette isolée est toujours un faux
    • B. Parce que seuls les textes grecs, écrits bien plus tard, permettent de connaître Sumer
    • C. Parce qu’une seule tablette prouve l’absence d’administration
    • D. Parce qu’elle peut être un cas isolé : il faut en croiser plusieurs
    Réponse

    D. Parce qu’elle peut être un cas isolé : il faut en croiser plusieurs — Comme toute source, un document isolé doit être comparé à d’autres.

  8. Pourquoi la date de l’unification de l’Égypte (« vers 3 150 av. J.-C. ») est-elle une approximation ?

    • A. Parce que les sources de cette époque sont rares et difficiles à interpréter
    • B. Parce que l’Égypte n’a jamais été unifiée
    • C. Parce que les historiens ne datent jamais les événements anciens
    • D. Parce que les premiers documents datent de l’Empire romain
    Réponse

    A. Parce que les sources de cette époque sont rares et difficiles à interpréter — Pour une période si ancienne, les dates restent approximatives et révisables.

  9. En quoi la palette de Narmer est-elle une source à lire avec prudence ?

    • A. Parce qu’elle a été fabriquée au Moyen Âge par des moines qui imitaient l’art égyptien
    • B. Parce qu’elle montre une scène symbolique voulue par le roi, pas un reportage
    • C. Parce qu’elle est écrite en cunéiforme
    • D. Parce qu’elle ne représente aucun personnage
    Réponse

    B. Parce qu’elle montre une scène symbolique voulue par le roi, pas un reportage — L’unification a sans doute été plus progressive que la scène ne le montre.

  10. Pourquoi la momification s’explique-t-elle par une croyance religieuse ?

    • A. Les Égyptiens pensaient que le défunt avait besoin de son corps pour vivre dans l’au-delà
    • B. Elle servait seulement à éviter les odeurs dans les tombes
    • C. Elle servait seulement aux médecins, qui voulaient étudier le corps humain après la mort
    • D. Elle était réservée aux animaux sacrés
    Réponse

    A. Les Égyptiens pensaient que le défunt avait besoin de son corps pour vivre dans l’au-delà — Conserver le corps permet, selon eux, la vie éternelle.

  11. Pourquoi ne peut-on pas dire que le code de Hammurabi s’appliquait à toute la Mésopotamie à toutes les époques ?

    • A. Parce qu’il n’a jamais existé
    • B. Parce que c’est une liste de prières, pas de lois
    • C. Parce qu’il est celui d’un roi, d’un royaume et d’une époque précis
    • D. Parce que toutes les lois mésopotamiennes étaient identiques
    Réponse

    C. Parce qu’il est celui d’un roi, d’un royaume et d’une époque précis — Babylone, vers 1 750 av. J.-C. : on ne peut pas le généraliser sans preuve.

  12. Que révèle le nom d’un scribe sur une tablette de comptes ?

    • A. Que toute la population, paysans et artisans compris, savait lire et écrire
    • B. Que la tablette est un faux
    • C. Rien sur la société de l’époque
    • D. L’existence de spécialistes formés au service du temple ou du palais
    Réponse

    D. L’existence de spécialistes formés au service du temple ou du palais — Le scribe est un spécialiste : signe d’une administration organisée.

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