Ressources · 6ᵉ · Histoire
La naissance du christianisme
Jésus de Nazareth, prédicateur juif en Judée romaine ; un nouveau monothéisme issu du judaïsme ; Pierre, Paul et la diffusion du message ; les Évangiles et le Nouveau Testament ; les persécutions et l’édit de Milan (313)
À propos de cette page
Les 36 questions du QCM en version texte
Pour réviser sans écran ou imprimer : chaque question avec ses propositions ; la bonne réponse et son explication se déplient.
Niveau facile ★ — 12 questions
Dans quelle région Jésus de Nazareth a-t-il surtout prêché ?
- A. En Galilée
- B. En Grèce
- C. En Gaule
- D. En Égypte romaine
Réponse
A. En Galilée — Jésus, juif de Galilée, prêche surtout en Galilée, puis il est crucifié à Jérusalem, en Judée.
Sous quel préfet romain Jésus est-il crucifié ?
- A. Hérode Antipas
- B. Néron
- C. Ponce Pilate
- D. Jules César
Réponse
C. Ponce Pilate — Ponce Pilate, préfet de Judée, ordonne la crucifixion vers l’an 30.
Comment appelle-t-on les textes qui racontent la vie de Jésus ?
- A. Les Évangiles
- B. La Torah
- C. Les Annales de Tacite
- D. Les Psaumes
Réponse
A. Les Évangiles — Les quatre Évangiles (Matthieu, Marc, Luc, Jean) racontent la vie et l’enseignement de Jésus.
Quel apôtre, d’abord opposant aux chrétiens, diffuse leur message à travers l’Empire ?
- A. Pierre, le pêcheur
- B. Paul de Tarse
- C. Jean le Baptiste
- D. Matthieu
Réponse
B. Paul de Tarse — Paul de Tarse se convertit puis voyage en Asie Mineure, en Grèce et jusqu’à Rome.
Quel empereur accuse les chrétiens de l’incendie de Rome en 64 ?
- A. Auguste
- B. Constantin
- C. Titus
- D. Néron
Réponse
D. Néron — Néron fait exécuter de nombreux chrétiens après l’incendie de Rome.
Comment appelle-t-on un chrétien exécuté pour sa foi ?
- A. Un apôtre
- B. Un évêque
- C. Un martyr
- D. Un consul
Réponse
C. Un martyr — Les martyrs sont honorés comme des modèles de fidélité.
En quelle année l’édit de Milan est-il signé ?
- A. 30 apr. J.-C.
- B. 64 apr. J.-C.
- C. 212 apr. J.-C.
- D. 313 apr. J.-C.
Réponse
D. 313 apr. J.-C. — En 313, Constantin et Licinius accordent la liberté de culte.
Quel empereur lance la « grande persécution » au début du IVe siècle ?
- A. Dioclétien
- B. Trajan
- C. Jules César
- D. Constantin
Réponse
A. Dioclétien — Dioclétien lance la persécution la plus dure en 303 ; elle prend fin en 311.
Pourquoi les chrétiens refusent-ils de rendre un culte à l’empereur ?
- A. Par mépris de toutes les lois de Rome
- B. Parce qu’ils croient en un seul Dieu, celui des juifs
- C. Parce que ce culte était interdit par la loi
- D. Parce qu’ils ignoraient tout de l’empereur
Réponse
B. Parce qu’ils croient en un seul Dieu, celui des juifs — Le monothéisme chrétien interdit de rendre un culte à une autre divinité, y compris l’empereur.
Que forment les Évangiles avec les lettres des apôtres ?
- A. L’Ancien Testament
- B. Le Nouveau Testament
- C. La Torah
- D. Le Code d’Hammourabi
Réponse
B. Le Nouveau Testament — Le Nouveau Testament regroupe les Évangiles, les Actes et les lettres des apôtres.
Dans quelle ville les disciples de Jésus sont-ils appelés « chrétiens » pour la première fois ?
- A. Sparte
- B. Athènes
- C. Antioche
- D. Carthage
Réponse
C. Antioche — Selon les Actes des Apôtres, c’est à Antioche, en Syrie romaine.
Que veut dire le mot « Évangile » ?
- A. Le livre des lois
- B. Le récit des guerres
- C. La bonne nouvelle
- D. La parole des rois
Réponse
C. La bonne nouvelle — Du grec euangelion : la bonne nouvelle.
Niveau moyen ★★ — 12 questions
Pourquoi le refus des chrétiens de sacrifier aux dieux romains est-il un problème politique ?
- A. Les Romains n’avaient aucune religion officielle à défendre
- B. Les chrétiens payaient moins d’impôts que tous les autres habitants de l’Empire
- C. Le culte de l’empereur prouve la loyauté : le refuser semble menacer l’ordre
- D. Le culte impérial n’existait pas encore à cette époque-là
Réponse
C. Le culte de l’empereur prouve la loyauté : le refuser semble menacer l’ordre — Le culte impérial sert de test de loyauté : le refuser passe pour une désobéissance.
Quels sont les quatre auteurs des Évangiles reconnus par les chrétiens ?
- A. Pierre, Paul, Marc et Jean
- B. Matthieu, Pierre, Luc et Paul
- C. Matthieu, Marc, Luc et Jean
- D. Marc, Luc, Jean et Paul
Réponse
C. Matthieu, Marc, Luc et Jean — Les quatre Évangiles sont ceux de Matthieu, Marc, Luc et Jean ; Paul a écrit des lettres, Pierre n’a pas laissé d’Évangile.
Quel rôle Paul de Tarse joue-t-il dans la diffusion du christianisme ?
- A. Il est le premier empereur chrétien, avant Constantin lui-même
- B. Il rédige le premier Évangile à partir des souvenirs des Douze
- C. Il voyage en Asie Mineure et en Grèce pour fonder des communautés
- D. Il persécute les chrétiens jusqu’à sa mort, sur ordre de Néron
Réponse
C. Il voyage en Asie Mineure et en Grèce pour fonder des communautés — D’abord opposant, Paul se convertit et fonde des communautés en Asie Mineure et en Grèce.
En quoi la paix romaine facilite-t-elle la diffusion du christianisme ?
- A. La paix et les routes sûres facilitent les voyages entre les provinces
- B. C’est un traité qui garantit aux seuls chrétiens le droit de voyager
- C. Elle isole les provinces et oblige les chrétiens à rester chez eux
- D. C’est une loi qui interdit de voyager sans l’accord de l’empereur
Réponse
A. La paix et les routes sûres facilitent les voyages entre les provinces — La paix relative et le réseau des routes facilitent les voyages, comme ceux de Paul.
Que reproche-t-on aux chrétiens après l’incendie de Rome de 64 ?
- A. D’avoir refusé de payer l’impôt pour reconstruire
- B. D’avoir organisé une révolte armée contre le Sénat
- C. D’avoir désobéi à l’édit de Milan
- D. D’avoir, selon Néron, provoqué l’incendie
Réponse
D. D’avoir, selon Néron, provoqué l’incendie — Néron les accuse d’avoir déclenché l’incendie : c’est le prétexte de la persécution.
Que change l’édit de Milan en 313 ?
- A. Les temples des autres religions sont fermés
- B. Les autres religions sont interdites dans un délai de dix ans
- C. Tous ont la liberté de culte, et les biens confisqués sont rendus aux chrétiens
- D. Il ne concerne que les provinces d’Orient, où les chrétiens sont nombreux depuis Paul
Réponse
C. Tous ont la liberté de culte, et les biens confisqués sont rendus aux chrétiens — C’est une mesure de tolérance : le christianisme devient autorisé, sans être imposé.
Pourquoi la lettre de Pline le Jeune à Trajan est-elle une source précieuse ?
- A. C’est le regard d’un gouverneur romain, extérieur au christianisme
- B. Elle est postérieure de plusieurs siècles à l’édit de Milan
- C. Elle est écrite par un chrétien persécuté, qui décrit sa prison de l’intérieur
- D. Elle prouve qu’aucun chrétien n’a jamais été jugé à Rome
Réponse
A. C’est le regard d’un gouverneur romain, extérieur au christianisme — Le regard d’un administrateur romain non chrétien complète les sources chrétiennes.
Pourquoi dit-on que le christianisme se sépare du judaïsme progressivement ?
- A. La séparation a eu lieu en une seule journée, le jour de la crucifixion
- B. Jésus était un Grec de Judée, sans lien avec la Bible hébraïque
- C. Le judaïsme est né après le christianisme, chez les habitants de Judée qui refusaient Jésus
- D. Jésus et ses premiers disciples étaient juifs : la séparation se fait avec le temps
Réponse
D. Jésus et ses premiers disciples étaient juifs : la séparation se fait avec le temps — Le christianisme naît comme un courant du judaïsme, avant de devenir une religion distincte.
Que montre le grand nombre d’accusés dans la lettre de Pline ?
- A. Que le christianisme reste limité à quelques dizaines de personnes
- B. Que le christianisme est déjà répandu dans certaines provinces, chez des gens de tout âge
- C. Que seuls les esclaves deviennent chrétiens au IIe siècle
- D. Que les accusés sont en réalité des marchands juifs venus de Judée pour commercer en Bithynie
Réponse
B. Que le christianisme est déjà répandu dans certaines provinces, chez des gens de tout âge — Pline évoque des accusés de tout âge et de toute condition : une diffusion déjà large.
Pourquoi Jésus est-il né « avant Jésus-Christ », entre 7 et 5 av. J.-C. ?
- A. Parce que les Romains comptaient les années à l’envers
- B. Parce que le moine qui a fixé la date au VIe siècle s’est trompé de quelques années
- C. Parce que les quatre Évangiles donnent chacun une année différente, et qu’on a choisi la plus ancienne
- D. Parce que l’an 1 correspond à la crucifixion de Jésus
Réponse
B. Parce que le moine qui a fixé la date au VIe siècle s’est trompé de quelques années — Denys le Petit a calculé l’an 1 au VIe siècle, avec une erreur de quelques années.
Pourquoi la crucifixion de Jésus montre-t-elle le rôle du pouvoir romain ?
- A. C’est un supplice romain, ordonné par le préfet Ponce Pilate
- B. C’est un supplice grec appliqué par les autorités d’Athènes
- C. Ponce Pilate n’était pas à Jérusalem ce jour-là
- D. C’est une punition inventée par le Sénat pour les seuls chrétiens
Réponse
A. C’est un supplice romain, ordonné par le préfet Ponce Pilate — La crucifixion, supplice romain, est ordonnée par le préfet romain de Judée.
Que sont les épîtres de Paul ?
- A. Des lettres écrites aux communautés chrétiennes
- B. Des récits de la vie de Jésus
- C. Des lois romaines sur les chrétiens
- D. Des prières gravées dans les temples de Rome et d’Antioche
Réponse
A. Des lettres écrites aux communautés chrétiennes — Les épîtres sont les lettres de Paul aux communautés, comme celle de Corinthe.
Niveau difficile ★★★ — 12 questions
Pourquoi parle-t-on d’un accord à Milan, et pas d’une décision de Constantin seul ?
- A. Les évêques votent la décision avec lui
- B. Deux empereurs, Constantin et Licinius, s’entendent
- C. Le Sénat de Rome impose l’édit à Constantin
- D. Dioclétien et Constantin signent la paix ensemble
Réponse
B. Deux empereurs, Constantin et Licinius, s’entendent — En 313, l’Empire a plusieurs empereurs : Constantin et Licinius se mettent d’accord à Milan.
En quoi la lettre de Pline montre-t-elle que la persécution n’est ni automatique ni uniforme ?
- A. Pline applique une règle fixe, la même dans tout l’Empire
- B. Pline refuse de poursuivre les chrétiens, contre l’ordre formel que lui avait donné l’empereur Trajan
- C. Cette lettre n’est qu’un exercice d’école sans aucun cas réel
- D. Pline doit demander à l’empereur comment agir : il n’y a pas de règle unique
Réponse
D. Pline doit demander à l’empereur comment agir : il n’y a pas de règle unique — Le besoin de consulter l’empereur révèle l’absence d’une procédure unique.
Jésus prêche surtout en Galilée : qui gouverne cette région pour Rome ?
- A. Ponce Pilate, le préfet romain de Judée
- B. Le grand prêtre du Temple de Jérusalem
- C. Hérode Antipas, un prince allié de Rome
- D. Un gouverneur envoyé par l’empereur Néron
Réponse
C. Hérode Antipas, un prince allié de Rome — La Galilée est confiée à Hérode Antipas ; Pilate gouverne la Judée, où se trouve Jérusalem.
Que montre l’exécution de chrétiens à Lugdunum en 177 ?
- A. Que Lugdunum est alors la capitale de l’Empire
- B. Que la persécution de Néron dure sans arrêt jusqu’en 177
- C. Que les persécutions frappent aussi la Gaule, loin de Rome
- D. Que les chrétiens de Gaule refusent de payer l’impôt
Réponse
C. Que les persécutions frappent aussi la Gaule, loin de Rome — Les persécutions viennent par vagues et peuvent toucher toutes les provinces, comme la Gaule en 177.
Pourquoi dit-on que l’Empire aide la diffusion du christianisme alors qu’il le persécute ?
- A. Ses routes, sa paix et sa langue grecque commune facilitent les voyages
- B. Rome encourage les conversions dans les provinces lointaines mais les punit à Rome
- C. L’Empire paie lui-même les navires des Apôtres
- D. Les Apôtres évitent toutes les routes et toutes les villes
Réponse
A. Ses routes, sa paix et sa langue grecque commune facilitent les voyages — Les infrastructures de l’Empire servent la diffusion, malgré les persécutions.
Pourquoi la description par Pline des pratiques chrétiennes est-elle un indice intéressant ?
- A. Pline était chrétien et raconte sa propre foi
- B. Elle recopie mot pour mot les quatre Évangiles, déjà réunis en un seul livre à cette date
- C. Un témoin extérieur décrit assez sobrement les pratiques chrétiennes
- D. Pline recopie un récit écrit par Paul
Réponse
C. Un témoin extérieur décrit assez sobrement les pratiques chrétiennes — Une source extérieure et administrative permet de recouper les sources chrétiennes.
Pourquoi ne peut-on pas réduire les raisons de l’édit de Milan à une seule explication ?
- A. Constantin était déjà baptisé en 313
- B. Constantin n’avait aucune raison politique
- C. Conviction religieuse, calcul politique ou les deux : les historiens en débattent
- D. Les historiens sont unanimes : il voulait seulement l’argent des évêques pour ses guerres
Réponse
C. Conviction religieuse, calcul politique ou les deux : les historiens en débattent — Les motivations d’une décision ancienne restent débattues.
Que montre la grande persécution de 303, juste avant l’édit de 313 ?
- A. Que Rome persécute et tolère au même moment, en 313
- B. Que la situation des chrétiens peut s’aggraver avant de changer brusquement
- C. Que les persécutions continuent sans interruption jusqu’à la chute de Rome en 476
- D. Que Dioclétien a lui-même signé l’édit de Milan
Réponse
B. Que la situation des chrétiens peut s’aggraver avant de changer brusquement — L’histoire n’est pas un progrès régulier : la répression s’aggrave avant un revirement rapide.
Pourquoi Paul est-il appelé apôtre sans être l’un des Douze ?
- A. Il a connu Jésus en Galilée avant sa mort
- B. Il diffuse le message de Jésus dans l’Empire
- C. Il est né à Jérusalem, comme les Douze
- D. Il est le frère de Pierre, le premier des Douze
Réponse
B. Il diffuse le message de Jésus dans l’Empire — Paul n’a pas connu Jésus, mais il diffuse son message : c’est le sens du mot apôtre.
Pourquoi le texte de Tacite sur Néron doit-il être lu avec recul ?
- A. Tacite est un chrétien qui veut honorer les martyrs
- B. Tacite écrit vers 116, un demi-siècle après les faits, et méprise les chrétiens
- C. Tacite était un témoin direct, présent à Rome la nuit de l’incendie, qui note tout le soir même
- D. Tacite ne cite aucun nom d’empereur
Réponse
B. Tacite écrit vers 116, un demi-siècle après les faits, et méprise les chrétiens — Un auteur romain hostile, qui écrit longtemps après : il faut croiser avec d’autres sources.
Pourquoi les lettres de Paul sont-elles précieuses pour l’historien ?
- A. Ce sont les plus anciens textes chrétiens connus, écrits dans les années 50
- B. Ce sont des textes écrits par Jésus lui-même
- C. Elles datent du règne de Constantin
- D. Ce sont des rapports de gouverneurs romains envoyés à l’empereur au sujet des chrétiens
Réponse
A. Ce sont les plus anciens textes chrétiens connus, écrits dans les années 50 — Écrites avant les Évangiles, elles sont les plus anciens textes chrétiens.
Pourquoi le nombre de martyrs rapporté par les sources chrétiennes ne mesure-t-il pas exactement les persécutions ?
- A. Les martyrs étaient tous des évêques
- B. Les tribunaux romains ont gardé une liste complète de tous les condamnés, avec leur nom et leur âge
- C. Les persécutions n’ont jamais entraîné de condamnation à mort
- D. Ces récits, écrits pour honorer les martyrs, ont pu grossir ou choisir certains cas
Réponse
D. Ces récits, écrits pour honorer les martyrs, ont pu grossir ou choisir certains cas — Les récits de martyrs se lisent avec la prudence habituelle de l’historien.
Moi c'est Ben, j'ai créé ce site pour aider le plus d'élèves possible, partout en France. Je peux aussi reprendre avec toi ce qui coince en cours particulier : en visio, ou à domicile si tu es à Marseille.
Prof d'histoire-géo à Marseille · Cours particuliers au collège · Aide aux devoirs