Ressources · 6ᵉ · Histoire
La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste
Les Hébreux, petit peuple entouré de peuples polythéistes ; Yahvé, un Dieu unique ; Abraham, Moïse et la Torah selon la Bible ; les royaumes d’Israël et de Juda, l’exil à Babylone (587 av. J.-C.) et la mise par écrit de la Bible ; récit religieux et enquête historique
À propos de cette page
Les 36 questions du QCM en version texte
Pour réviser sans écran ou imprimer : chaque question avec ses propositions ; la bonne réponse et son explication se déplient.
Niveau facile ★ — 12 questions
Comment appelle-t-on la croyance en un seul Dieu ?
- A. Le polythéisme
- B. L’athéisme
- C. Le monothéisme
- D. Le paganisme
Réponse
C. Le monothéisme — Le monothéisme (monos, « seul ») : croire qu’il n’existe qu’un seul Dieu.
Comment s’appelle le Dieu des Hébreux ?
- A. Marduk
- B. Osiris
- C. Yahvé
- D. Anubis
Réponse
C. Yahvé — Yahvé (YHWH) ; Marduk est un dieu de Babylone, Osiris et Anubis des dieux égyptiens.
Qui est, selon la Bible, le premier des patriarches ?
- A. Moïse
- B. Abraham
- C. Salomon
- D. Jacob
Réponse
B. Abraham — Abraham, puis Isaac et Jacob : les trois patriarches.
Que promet Dieu à Abraham dans l’Alliance ?
- A. Une terre et une descendance
- B. Un palais et un trésor à Babylone
- C. Une ville et un temple
- D. L’or des pharaons
Réponse
A. Une terre et une descendance — Une terre (Canaan) et une descendance nombreuse, en échange de sa fidélité.
Qui conduit, selon la Bible, la sortie d’Égypte ?
- A. Abraham
- B. Salomon
- C. Josias
- D. Moïse
Réponse
D. Moïse — Moïse conduit l’Exode, la sortie d’Égypte.
Que signifie le mot grec exodos, qui a donné « Exode » ?
- A. L’entrée
- B. La sortie
- C. La conquête
- D. Le voyage en mer
Réponse
B. La sortie — Exodos = « la sortie » : la sortie d’Égypte.
Où Moïse reçoit-il les Dix Commandements, selon la Bible ?
- A. Dans la ville de Babylone
- B. À Harran
- C. Au Temple
- D. Au mont Sinaï
Réponse
D. Au mont Sinaï — Au mont Sinaï, après la sortie d’Égypte.
Combien de livres compte la Torah ?
- A. Trois
- B. Cinq
- C. Douze
- D. Vingt
Réponse
B. Cinq — Cinq : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome.
Selon la Genèse, de quelle ville Abraham part-il d’abord ?
- A. Memphis, en Égypte
- B. Ur, en Mésopotamie
- C. Ninive, en Assyrie
- D. Samarie, en Israël
Réponse
B. Ur, en Mésopotamie — Abraham quitte Ur, s’installe à Harran, puis part pour Canaan.
Quelle est la capitale du royaume de Juda ?
- A. Samarie
- B. Babylone
- C. Alexandrie
- D. Jérusalem
Réponse
D. Jérusalem — Jérusalem, avec le Temple ; Samarie est la capitale d’Israël, au nord.
Quel roi de Babylone détruit le Temple en 587 av. J.-C. ?
- A. Nabuchodonosor II
- B. Sargon II d’Assyrie
- C. Cyrus II de Perse
- D. Salmanazar V
Réponse
A. Nabuchodonosor II — Nabuchodonosor II détruit Jérusalem et le Temple : c’est l’exil.
Quel autre nom Jacob reçoit-il dans le récit biblique ?
- A. Isaac
- B. Canaan
- C. Israël
- D. Juda
Réponse
C. Israël — Jacob est renommé Israël ; ses douze fils sont les ancêtres des douze tribus.
Niveau moyen ★★ — 12 questions
Qu’est-ce qui distingue le plus les Hébreux de leurs voisins ?
- A. Ils ne bâtissent aucun temple de pierre
- B. Ils n’honorent qu’un seul Dieu
- C. Ils n’ont jamais eu de roi
- D. Ils ne savent pas écrire
Réponse
B. Ils n’honorent qu’un seul Dieu — Autour d’eux, tous les peuples sont polythéistes ; les Hébreux finissent par n’honorer que Yahvé.
Quel est le rôle d’Abraham, comparé à celui de Moïse ?
- A. Abraham reçoit la Loi, Moïse la promesse
- B. Abraham guide l’Exode, Moïse quitte Ur
- C. Les deux reçoivent la Loi au Sinaï
- D. Abraham reçoit la promesse, Moïse la Loi
Réponse
D. Abraham reçoit la promesse, Moïse la Loi — Abraham = la promesse (l’Alliance) ; Moïse, bien plus tard, reçoit la Loi au Sinaï.
Que désigne exactement la Torah ?
- A. Les cinq premiers livres
- B. La Bible hébraïque entière
- C. Le Nouveau Testament
- D. Le livre des Prophètes
Réponse
A. Les cinq premiers livres — La Torah n’est qu’une partie de la Bible hébraïque : ses cinq premiers livres.
Que se passe-t-il en 597 av. J.-C. ?
- A. Les Assyriens prennent Samarie
- B. Le roi de Babylone prend Jérusalem
- C. Cyrus autorise le retour
- D. Salomon construit le Temple de Jérusalem
Réponse
B. Le roi de Babylone prend Jérusalem — En 597, Nabuchodonosor II, roi de Babylone, prend Jérusalem et déporte une partie des habitants ; il détruit le Temple dix ans plus tard, en 587.
Que fait le roi Josias vers 622 av. J.-C. ?
- A. Il construit le premier Temple
- B. Il conduit les exilés à Babylone
- C. Il impose le culte du seul Yahvé
- D. Il fonde le royaume d’Israël
Réponse
C. Il impose le culte du seul Yahvé — La réforme de Josias : seulement Yahvé, et seulement au Temple de Jérusalem.
Qu’appelle-t-on l’exil à Babylone ?
- A. La sortie d’Égypte des Hébreux avec Moïse
- B. La déportation de l’élite de Juda
- C. Le départ d’Abraham hors d’Ur
- D. La fin du royaume d’Israël
Réponse
B. La déportation de l’élite de Juda — De 597 à 587, Nabuchodonosor II emmène l’élite de Juda à Babylone.
Selon les historiens, lequel des deux royaumes est le plus riche et le plus puissant ?
- A. Juda, capitale Jérusalem
- B. Juda, qui possède le Temple
- C. Les deux, à égalité
- D. Israël, capitale Samarie
Réponse
D. Israël, capitale Samarie — Les historiens confirment les deux royaumes : Israël, au nord, est le plus riche et le plus puissant.
Que se passe-t-il à la mort de Salomon, en 931 av. J.-C. selon la Bible ?
- A. David prend Jérusalem
- B. Le royaume se partage en deux
- C. Les Assyriens prennent Samarie
- D. Le Temple est détruit
Réponse
B. Le royaume se partage en deux — Selon la Bible, il y a alors deux royaumes : Israël au nord (Samarie) et Juda au sud (Jérusalem).
Qu’apporte la stèle du pharaon Mérenptah ?
- A. Le nom Israël, vers 1 210 av. J.-C.
- B. La preuve que Moïse a quitté l’Égypte
- C. Le plan du Temple de Salomon
- D. Le nom du père d’Abraham
Réponse
A. Le nom Israël, vers 1 210 av. J.-C. — La plus ancienne mention d’Israël en dehors de la Bible.
Que contiennent les Dix Commandements ?
- A. Des règles religieuses et morales
- B. Les prix des produits du marché
- C. La liste des rois de Juda
- D. Le récit de la création
Réponse
A. Des règles religieuses et morales — Des règles religieuses (un seul Dieu, le jour du repos) et morales (ne pas tuer).
Quand la Torah est-elle surtout rassemblée ?
- A. Du vivant d’Abraham
- B. Pendant l’Exode
- C. Sous l’Empire romain
- D. Autour de l’exil et après
Réponse
D. Autour de l’exil et après — Autour de l’exil et à l’époque perse, à partir de sources plus anciennes.
Quelles religions reprennent plus tard le monothéisme juif ?
- A. La religion des Égyptiens
- B. Les cultes de Babylone
- C. Les dieux de Canaan
- D. Le christianisme et l’islam
Réponse
D. Le christianisme et l’islam — Le christianisme et l’islam : avec le judaïsme, les religions abrahamiques.
Niveau difficile ★★★ — 12 questions
Pourquoi « Moïse reçoit la promesse d’une terre et d’une descendance » est-il faux ?
- A. Moïse ne va jamais au Sinaï
- B. C’est Abraham qui la reçoit
- C. La terre est promise à Juda
- D. Moïse vit avant Abraham
Réponse
B. C’est Abraham qui la reçoit — Confusion classique : la promesse est faite à Abraham ; Moïse reçoit la Loi.
Des inscriptions du VIIIe siècle av. J.-C. parlent de « Yahvé et son Ashéra ». Que montrent-elles ?
- A. D’autres dieux sont encore honorés
- B. Les Hébreux sont déjà monothéistes
- C. Ashéra est une reine de Juda
- D. Yahvé est un dieu de Babylone
Réponse
A. D’autres dieux sont encore honorés — Ashéra est une déesse : avant l’exil, le monothéisme n’est pas encore général.
Pourquoi la stèle de Tel Dan ne prouve-t-elle pas tout le récit sur David ?
- A. Elle date de l’époque de Moïse
- B. Elle a été gravée par Salomon
- C. Elle ne cite qu’un nom
- D. Elle ne cite le nom d’aucun roi
Réponse
C. Elle ne cite qu’un nom — Elle parlerait de la « maison de David » : un nom confirmé, pas tout le récit.
L’archéologie n’a trouvé aucune trace de l’Exode. Que conclut l’historien ?
- A. Il prouve que l’Exode est inventé
- B. Il affirme que l’Exode a eu lieu
- C. Il cesse d’étudier la Bible
- D. Il ne peut pas l’affirmer
Réponse
D. Il ne peut pas l’affirmer — L’absence de trace ne prouve pas l’absence ; mais on ne peut pas affirmer l’évènement.
Pourquoi l’historien écrit-il « selon la Bible » quand il parle d’Abraham ?
- A. La Bible est interdite dans les écoles publiques
- B. Aucune source indépendante ne le confirme
- C. Abraham est un dieu de Canaan
- D. Les fouilles ont trouvé sa maison
Réponse
B. Aucune source indépendante ne le confirme — Seul le texte religieux en parle : on le présente comme un récit.
Pourquoi ne faut-il pas confondre Israël et Juda ?
- A. Juda est l’ancien nom de l’Égypte
- B. Deux royaumes différents
- C. Israël est une ville de Babylonie
- D. Ce sont deux tribus disparues
Réponse
B. Deux royaumes différents — Israël au nord (Samarie), Juda au sud (Jérusalem).
Que perdent les habitants de Juda en 587 av. J.-C. ?
- A. Leur Dieu, remplacé par le dieu Marduk
- B. Le droit d’écrire en hébreu
- C. La Torah, brûlée par Cyrus
- D. Leur roi, leur terre et leur Temple
Réponse
D. Leur roi, leur terre et leur Temple — Sans roi, sans terre, sans Temple : c’est dans ce contexte que s’affirme le monothéisme.
Comment la Torah peut-elle raconter Moïse alors qu’elle est rassemblée bien plus tard ?
- A. Grâce à des sources plus anciennes
- B. Moïse l’a dictée aux scribes de Babylone
- C. Les Perses ont retrouvé les deux tables
- D. Elle a été copiée sur une stèle égyptienne
Réponse
A. Grâce à des sources plus anciennes — Les rédacteurs reprennent des sources plus anciennes, orales et écrites.
Comment l’école publique étudie-t-elle la Bible ?
- A. Comme un livre entièrement faux
- B. Comme un livre entièrement prouvé
- C. Comme un fait de culture
- D. Elle refuse d’en parler en classe
Réponse
C. Comme un fait de culture — On étudie le récit, son contexte et son influence, sans se prononcer sur la foi de chacun.
Pourquoi les tablettes de Babylone sur le roi Joaquin sont-elles précieuses ?
- A. Elles confirment l’exil hors de la Bible
- B. Elles racontent la vie d’Abraham
- C. Elles donnent le texte de la Torah
- D. Elles décrivent le Temple de Salomon
Réponse
A. Elles confirment l’exil hors de la Bible — Une source indépendante de la Bible confirme la déportation des Judéens.
Qu’affirme le monothéisme qui s’impose après l’exil ?
- A. Yahvé est le plus fort des dieux
- B. Yahvé partage son culte avec Baal
- C. Yahvé est le seul Dieu de l’univers
- D. Yahvé peut avoir une statue
Réponse
C. Yahvé est le seul Dieu de l’univers — Pas seulement « le plus fort » : les autres dieux n’existent pas.
Le code de Hammurabi et les Dix Commandements : quel est leur point commun ?
- A. Des règles pour organiser la vie
- B. Deux textes écrits par Moïse
- C. Deux lois venues de Babylone
- D. Deux récits sans aucune règle
Réponse
A. Des règles pour organiser la vie — Deux ensembles de règles écrites, l’un donné par un roi, l’autre présenté comme venant de Dieu.
Moi c'est Ben, j'ai créé ce site pour aider le plus d'élèves possible, partout en France. Je peux aussi reprendre avec toi ce qui coince en cours particulier : en visio, ou à domicile si tu es à Marseille.
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