Ressources · 6ᵉ · Histoire
La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste
Les Hébreux, petit peuple entouré de peuples polythéistes ; Yahvé, un Dieu unique ; Abraham, Moïse et la Torah selon la Bible ; les royaumes d’Israël et de Juda, l’exil à Babylone (587 av. J.-C.) et la mise par écrit de la Bible ; récit religieux et enquête historique
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Devoir surveillé – La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste
Durée : 55 min – Sans document – Sur 20 points · Histoire 6ᵉ
Les réponses doivent être rédigées et justifiées. Soigne l'orthographe et la présentation.
Exercice 1 – Vocabulaire ★★
(4 pts)Réponds en une phrase.
- a)Qu’est-ce que le polythéisme ?
- c)Que désigne la Torah ? Est-ce toute la Bible hébraïque ?
- b)Que désigne le mot patriarche ?
- d)Comment les chrétiens nomment-ils la Bible hébraïque ?
Exercice 2 – Remettre le récit dans l’ordre ★★
(4 pts)Quatre épisodes du récit biblique, dans le désordre : A. réception des Dix Commandements · B. esclavage en Égypte · C. Alliance conclue avec Abraham · D. installation en Canaan.
- a)Écris les quatre lettres dans l’ordre du récit.
- b)Quel épisode vient juste avant la sortie d’Égypte et la traversée du désert du Sinaï ?
- c)Lequel de ces épisodes est lié à une promesse ? Lequel est lié à une loi ?
- d)Ces épisodes se déroulent-ils sur quelques années ou sur plusieurs générations ? Justifie.
Exercice 3 – Repères : royaumes, Temple et exil ★★
(4 pts)Réponds à chaque question.
- a)Que se passe-t-il en 722 av. J.-C. ?
- c)Que se passe-t-il en 538 av. J.-C. ?
- b)Que se passe-t-il en 587 av. J.-C. ?
- d)Pourquoi l’exil à Babylone est-il un moment clé pour le monothéisme ?
Exercice 4 – Le regard de l’historien ★★★
(4 pts)Réponds en une ou deux phrases, avec une connaissance précise.
- a)Cite un élément de la Bible confirmé par une source indépendante, et un élément qui ne l’est pas.
- b)Un élève écrit : « La Bible est un texte religieux, donc elle n’a aucun intérêt pour l’historien. » Corrige cette phrase.
- c)Pourquoi les évènements racontés par la Torah sont-ils difficiles à dater ?
- d)« Les Hébreux ont toujours cru en un seul Dieu. » Vrai ou faux ? Justifie.
Exercice 5 – Étude de document ★★★
(4 pts)« Tu n’auras pas d’autres dieux face à moi. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre. […] Honore ton père et ta mère. Tu ne tueras point. » — d’après la Bible, livre de l’Exode, chapitre 20.
- a)De quel texte cet extrait est-il tiré, et à qui est-il donné selon le récit ?
- b)Relève la phrase qui exprime le monothéisme.
- c)Quelle interdiction explique que la Bible refuse les images de Dieu ?
- d)Ces règles sont-elles seulement religieuses ? Justifie avec deux exemples du texte.
Bon courage !
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Corrigé et barème – La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste
Durée : 55 min – Sans document – Sur 20 points · Histoire 6ᵉ
Exercice 1 – Vocabulaire ★★
(4 pts)- a)La croyance en plusieurs dieux : celle des Égyptiens, des Mésopotamiens et des Cananéens. (1)
- b)Un ancêtre fondateur du peuple : Abraham, Isaac et Jacob. (1)
- c)Les cinq premiers livres de la Bible hébraïque (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome) : seulement une partie de la Bible. (1)
- d)L’Ancien Testament. (1)
À retenir — les préfixes donnent le sens : mono- = « un seul », poly- = « plusieurs ».
Exercice 2 – Remettre le récit dans l’ordre ★★
(4 pts)- a)C → B → A → D. (1)
- b)L’esclavage en Égypte (B) : Moïse fait ensuite sortir le peuple, qui traverse le désert du Sinaï. (1)
- c)Promesse → C (l’Alliance avec Abraham) ; loi → A (les Dix Commandements reçus par Moïse). (1)
- d)Sur plusieurs générations : selon le récit, les Hébreux sont esclaves en Égypte bien après Abraham, Isaac et Jacob. (1)
Méthode — Abraham = la promesse ; Moïse = la Loi.
Exercice 3 – Repères : royaumes, Temple et exil ★★
(4 pts)- a)Les Assyriens prennent Samarie : le royaume d’Israël, au nord, disparaît. (1)
- b)Nabuchodonosor II, roi de Babylone, détruit Jérusalem et le Temple ; l’élite de Juda est exilée à Babylone. (1)
- c)Cyrus II, roi des Perses, qui a pris Babylone, autorise les exilés à rentrer et à reconstruire le Temple. (1)
- d)Sans roi, sans terre et sans Temple, les scribes mettent par écrit les récits et affirment que Yahvé est le seul Dieu : le monothéisme devient clair. (1)
Repère — Israël au nord (Samarie, 722) ; Juda au sud (Jérusalem, 587).
Exercice 4 – Le regard de l’historien ★★★
(4 pts)- a)Confirmé : le nom d’Israël sur la stèle de Mérenptah (vers 1210 av. J.-C.) ou la déportation du roi Joaquin à Babylone. Non confirmé : l’Exode, dont l’archéologie n’a retrouvé aucune trace. (1)
- b)La Bible est une source que l’historien interroge comme les autres : elle renseigne sur les croyances, les lois et l’identité des Hébreux. (1)
- c)Parce qu’ils ont été mis par écrit bien plus tard, à partir du VIIe siècle av. J.-C. et surtout autour de l’exil : aucun document n’a été écrit au moment des faits. (1)
- d)Faux : avant l’exil, beaucoup d’Israélites honoraient aussi d’autres dieux (« Yahvé et son Ashéra ») ; le monothéisme s’affirme vers l’exil. (1)
Méthode — « selon la Bible… » = le récit ; « une stèle, une tablette montre… » = l’histoire.
Exercice 5 – Étude de document ★★★
(4 pts)- a)Des Dix Commandements (le Décalogue), donnés à Moïse au mont Sinaï selon la Bible. (1)
- b)« Tu n’auras pas d’autres dieux face à moi. » (1)
- c)« Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque… » : il est interdit de représenter le divin. (1)
- d)Non : « Honore ton père et ta mère » et « Tu ne tueras point » sont des règles morales qui organisent la vie en commun. (1)
Méthode — présenter un document : sa nature, son auteur ou sa source, son contexte.
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Ce contrôle d'histoire 6ᵉ en bref
Un devoir surveillé type contrôle en classe sur « La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste » : 5 exercices, 55 minutes, noté sur 20. Le sujet et le corrigé sont téléchargeables en PDF, prêts à imprimer, pour travailler comme en classe.
- Exercice 1 — Vocabulaire ★★/ 4 pts
- Exercice 2 — Remettre le récit dans l’ordre ★★/ 4 pts
- Exercice 3 — Repères : royaumes, Temple et exil ★★/ 4 pts
- Exercice 4 — Le regard de l’historien ★★★/ 4 pts
- Exercice 5 — Étude de document ★★★/ 4 pts
Notions évaluées
Hébreux, Israélites, Canaan, polythéisme, monothéisme, Yahvé, tétragramme, Adonaï, Baal, judaïsme, religions abrahamiques, Bible hébraïque, Tanakh, Torah, Genèse, Exode, Ancien Testament, patriarche, Abraham, Ur, Harran, Alliance, Isaac, Jacob, Israël, douze tribus, Moïse, mont Sinaï, Dix Commandements, Décalogue, David, Salomon, Temple, royaume d’Israël, Samarie, royaume de Juda, Jérusalem, Assyriens, Josias, Nabuchodonosor II, exil à Babylone, Cyrus II, second Temple, stèle de Mérenptah, stèle de Mesha, stèle de Tel Dan, archéologie.
Pour préparer ce contrôle
- Relire le cours et la fiche de révision.
- Refaire les exercices corrigés et les compréhension.
- Se tester avec le QCM (36 questions).
- Faire ce sujet en conditions réelles — 55 min, sans le cours — puis se corriger et noter les points à revoir.
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Questions fréquentes sur ce sujet
- Combien de temps dure ce contrôle sur « La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste » ?
- 55 minutes pour 5 exercices notés sur 20. Prévois le double si tu enchaînes avec la correction.
- Le corrigé est-il fourni ?
- Oui : le corrigé complet est fourni en PDF (bouton « Télécharger le corrigé »), avec le barème exercice par exercice.
- Ce sujet peut-il servir de DS, de contrôle ou d'interrogation ?
- Oui : c'est un devoir surveillé complet de 55 minutes. Pour une interrogation courte, garde un ou deux exercices ; pour un DS ou un contrôle de fin de chapitre, fais le sujet entier en temps limité.
- Ce sujet suit-il le programme d'histoire de sixième ?
- Oui : il évalue uniquement les notions du chapitre « La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste » du programme officiel d'histoire en sixième, soit : les Hébreux, un petit peuple du Proche-Orient entouré de peuples polythéistes ; le monothéisme, un Dieu unique, Yahvé ; les récits de la Bible : Abraham et l’Alliance, Moïse et l’Exode, la Torah ; les royaumes d’Israël et de Juda, Jérusalem et le Temple, l’exil à Babylone (587 av. J.-C.) et la mise par écrit de la Bible ; récit religieux et enquête historique : ce que confirme ou non l’archéologie.
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