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Histoire 5ᵉ

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Des mondes en contact : croisades et échanges en Méditerranée

Jérusalem et l’appel de Clermont (1095) ; la première croisade et les États latins d’Orient ; Saladin et Jérusalem (1187) ; la quatrième croisade, Louis IX et la chute d’Acre (1291) ; la Méditerranée, mer de guerre et de commerce ; la Reconquista et le passage des savoirs

À propos de cette page
Trois QCM de 12 questions sur les croisades : facile pour Urbain II, 1099, l’indulgence, Saladin et Acre, moyen pour relier un fait à son acteur ou à son lieu (Hattin, traité de Jaffa, Mansourah, Tolède, Reconquista), difficile pour expliquer l’anachronisme du mot « croisade », la fragilité des États latins ou le passage des savoirs. Chaque réponse est expliquée.

Les 36 questions du QCM en version texte

Pour réviser sans écran ou imprimer : chaque question avec ses propositions ; la bonne réponse et son explication se déplient.

Niveau facile ★ — 12 questions

  1. Quel pape appelle les chevaliers à partir pour Jérusalem en 1 095 ?

    • A. Urbain II
    • B. Grégoire VII
    • C. Innocent III
    • D. Léon III
    Réponse

    A. Urbain II — Urbain II, à Clermont. Innocent III lancera, lui, la quatrième croisade.

  2. Quelle ville est l’objectif de la première croisade ?

    • A. Constantinople
    • B. Jérusalem
    • C. Le Caire
    • D. Damas
    Réponse

    B. Jérusalem — Jérusalem, où se trouve le Saint-Sépulcre.

  3. En quelle année les croisés prennent-ils Jérusalem ?

    • A. En 1 095
    • B. En 1 187
    • C. En 1 099
    • D. En 1 204
    Réponse

    C. En 1 099 — Le 15 juillet 1 099.

  4. Comment s’appelle la récompense spirituelle promise à ceux qui partent ?

    • A. La dîme
    • B. La pénitence
    • C. L’excommunication
    • D. L’indulgence
    Réponse

    D. L’indulgence — L’indulgence. L’excommunication est au contraire une exclusion de l’Église.

  5. Qui reprend Jérusalem aux croisés en 1 187 ?

    • A. Haroun al-Rachid
    • B. Saladin
    • C. Soliman le Magnifique
    • D. Baudouin IV
    Réponse

    B. Saladin — Saladin, maître de l’Égypte et de la Syrie. Baudouin IV était un roi latin de Jérusalem.

  6. Quel ordre de moines-soldats tire son nom du Temple de Salomon ?

    • A. Les Templiers
    • B. Les Hospitaliers
    • C. Les Bénédictins
    • D. Les Cisterciens
    Réponse

    A. Les Templiers — Les Templiers, fondés en 1 120. Bénédictins et Cisterciens ne combattent pas.

  7. Quel signe les croisés portent-ils sur leur vêtement ?

    • A. Une étoile
    • B. Un poisson
    • C. Une clé
    • D. Une croix
    Réponse

    D. Une croix — Une croix : « prendre la croix », c’est s’engager à partir.

  8. Quelle ville italienne transporte les croisés et s’enrichit ?

    • A. Florence
    • B. Milan
    • C. Venise
    • D. Naples
    Réponse

    C. Venise — Venise, avec Gênes et Pise.

  9. Quel produit précieux d’Orient arrive en Europe par ce commerce ?

    • A. La pomme de terre
    • B. Le maïs
    • C. Le poivre
    • D. Le cacao
    Réponse

    C. Le poivre — Le poivre, une épice d’Asie. Maïs, cacao et pomme de terre viendront d’Amérique, après 1 492.

  10. Quelle ville tombe en 1 291, mettant fin aux États latins ?

    • A. Antioche
    • B. Tripoli
    • C. Édesse
    • D. Acre
    Réponse

    D. Acre — Saint-Jean-d’Acre. Édesse était tombée dès 1 144.

  11. Quel roi de France meurt devant Tunis en 1 270 ?

    • A. Louis IX
    • B. Philippe Auguste
    • C. Louis VII
    • D. Philippe le Bel
    Réponse

    A. Louis IX — Louis IX, dit Saint Louis. Philippe Auguste rentre vivant de la troisième croisade.

  12. Comment les musulmans appellent-ils les Occidentaux venus en Orient ?

    • A. Les Byzantins
    • B. Les Francs
    • C. Les Latins d’Égypte
    • D. Les Normands
    Réponse

    B. Les Francs — Les Francs (al-Ifranj), quelle que soit leur région d’origine.

Niveau moyen ★★ — 12 questions

  1. Qui demande de l’aide à l’Occident avant la première croisade ?

    • A. Le calife de Bagdad
    • B. Le roi de Hongrie
    • C. L’empereur byzantin
    • D. Le patriarche de Jérusalem
    Réponse

    C. L’empereur byzantin — L’empereur Alexis Ier Comnène, menacé par les Turcs depuis Manzikert (1 071).

  2. Combien d’États latins sont fondés en Orient ?

    • A. Quatre
    • B. Deux
    • C. Six
    • D. Huit
    Réponse

    A. Quatre — Quatre : Édesse, Antioche, Jérusalem, Tripoli. Huit est le nombre traditionnel de croisades.

  3. Quelle bataille détruit l’armée franque en juillet 1 187 ?

    • A. Nicopolis
    • B. Mansourah
    • C. Poitiers
    • D. Hattin
    Réponse

    D. Hattin — Hattin, près du lac de Tibériade.

  4. Quels rois participent à la troisième croisade ?

    • A. Clovis et Charlemagne
    • B. Philippe Auguste et Richard Cœur de Lion
    • C. Louis IX et son frère Charles d’Anjou
    • D. Hugues Capet et Robert le Pieux
    Réponse

    B. Philippe Auguste et Richard Cœur de Lion — Avec l’empereur Frédéric Barberousse, noyé en route en 1 190.

  5. Que prévoit le traité de Jaffa, en 1 192 ?

    • A. Jérusalem reste musulmane, ouverte aux pèlerins
    • B. Jérusalem est partagée en deux quartiers
    • C. Les croisés gardent Jérusalem et rendent Acre
    • D. Saladin devient le vassal du roi Richard
    Réponse

    A. Jérusalem reste musulmane, ouverte aux pèlerins — Un compromis : la ville reste musulmane et les pèlerins chrétiens peuvent s’y rendre.

  6. Que fait la quatrième croisade en 1 204 ?

    • A. Elle reprend Jérusalem pour dix ans
    • B. Elle débarque en Égypte et échoue
    • C. Elle pille Constantinople
    • D. Elle est arrêtée par la peste
    Réponse

    C. Elle pille Constantinople — Elle pille Constantinople et y fonde un Empire latin.

  7. Que se passe-t-il pour Louis IX en Égypte, en 1 250 ?

    • A. Il prend Le Caire
    • B. Il est vaincu et fait prisonnier
    • C. Il signe une trêve de dix ans
    • D. Il renonce avant de débarquer
    Réponse

    B. Il est vaincu et fait prisonnier — Arrêté à Mansourah, il est capturé pendant la retraite, puis libéré contre une énorme rançon.

  8. Quel événement provoque la deuxième croisade ?

    • A. La mort de Godefroy de Bouillon
    • B. Un tremblement de terre à Antioche
    • C. L’excommunication de l’empereur
    • D. La chute d’Édesse en 1 144
    Réponse

    D. La chute d’Édesse en 1 144 — La prise d’Édesse par Zengi. La croisade échoue devant Damas.

  9. Qu’est-ce que le Krak des Chevaliers ?

    • A. Un port du royaume de Jérusalem
    • B. Une forteresse tenue par les Hospitaliers
    • C. Le palais du sultan d’Égypte
    • D. Une caravane venue d’Asie
    Réponse

    B. Une forteresse tenue par les Hospitaliers — Un immense château de Syrie, confié aux Hospitaliers en 1 142.

  10. Dans quelle ville d’Espagne Gérard de Crémone traduit-il le Canon d’Avicenne ?

    • A. Tolède
    • B. Cordoue
    • C. Séville
    • D. Grenade
    Réponse

    A. Tolède — À Tolède, reprise par les chrétiens en 1 085.

  11. Qui fait connaître en 1 202 les chiffres indiens dans son Liber abaci ?

    • A. Al-Khwarizmi
    • B. Ptolémée
    • C. Fibonacci
    • D. Gérard de Crémone
    Réponse

    C. Fibonacci — Fibonacci, un Pisan formé à Béjaïa.

  12. Qu’ont en commun la Reconquista et les croisades d’Orient ?

    • A. Une même fin, en 1 291 à Acre
    • B. Les mêmes chefs, les rois de France
    • C. Le même espace, la Terre sainte
    • D. Une même justification religieuse
    Réponse

    D. Une même justification religieuse — Dès 1 063, le pape accorde une indulgence aux combattants d’Espagne : même justification religieuse, mais un autre espace et une autre durée (722-1 492).

Niveau difficile ★★★ — 12 questions

  1. Quelle promesse du pape, en 1 095, décide des milliers de gens à partir ?

    • A. Un fief en Orient dès leur arrivée
    • B. La remise de la pénitence due pour leurs péchés
    • C. L’exemption définitive de la dîme
    • D. Le titre de chevalier pour les paysans
    Réponse

    B. La remise de la pénitence due pour leurs péchés — L’indulgence : dans une société qui craint l’enfer, le salut de l’âme est l’enjeu majeur.

  2. Pourquoi parler de « croisade » en 1 095 est-il un anachronisme ?

    • A. Le pape n’a jamais parlé à Clermont
    • B. Les partants se disaient soldats de l’empereur
    • C. Aucune croix n’était portée par les partants
    • D. Le mot n’apparaît en français qu’au XVe siècle
    Réponse

    D. Le mot n’apparaît en français qu’au XVe siècle — On disait alors pèlerinage, « voyage » ou « passage ».

  3. Qu’est-ce qui rend possible la victoire de Saladin en 1 187 ?

    • A. Il a réuni l’Égypte et la Syrie
    • B. Il s’est allié à l’empereur byzantin
    • C. Il a acheté la flotte de Venise
    • D. Il a converti les chrétiens d’Orient
    Réponse

    A. Il a réuni l’Égypte et la Syrie — Tant que les pouvoirs musulmans étaient divisés, les Francs tenaient : l’unité change tout.

  4. Pourquoi les États latins restent-ils militairement fragiles ?

    • A. Leurs chevaliers refusent de servir en Orient
    • B. Leurs châteaux sont trop petits pour un siège
    • C. Ils n’occupent qu’une étroite bande de côte
    • D. Le pape leur interdit de lever des troupes
    Réponse

    C. Ils n’occupent qu’une étroite bande de côte — Une bande de côte, peu de Francs : tout dépend des châteaux et des navires.

  5. Quelle différence sépare la prise de Jérusalem de 1 099 de celle de 1 187 ?

    • A. En 1 099, la ville se rend sans combattre
    • B. En 1 187, la ville est rasée jusqu’au sol
    • C. En 1 099, les habitants sont vendus en Égypte
    • D. En 1 187, les habitants rachètent leur liberté
    Réponse

    D. En 1 187, les habitants rachètent leur liberté — 1 099 : un massacre. 1 187 : une capitulation, avec une rançon.

  6. Pourquoi dit-on que la quatrième croisade est « détournée » ?

    • A. Elle part sans aucun navire
    • B. Elle s’en prend à des villes chrétiennes
    • C. Elle est financée par le sultan
    • D. Elle renonce avant d’embarquer
    Réponse

    B. Elle s’en prend à des villes chrétiennes — Elle prend Zara puis Constantinople, deux villes chrétiennes, et n’atteint jamais la Terre sainte.

  7. Que se passe-t-il pour les Francs du Levant après la chute d’Acre, en 1 291 ?

    • A. Ils reprennent Jérusalem par un traité
    • B. Ils conquièrent l’Égypte avec Venise
    • C. Ils perdent Tyr, Sidon et Beyrouth dans l’été
    • D. Ils gardent toute la côte jusqu’au XVe siècle
    Réponse

    C. Ils perdent Tyr, Sidon et Beyrouth dans l’été — Acre tombe le 18 mai 1 291 ; Tyr, Sidon et Beyrouth sont perdues dans l’été : les États latins ont disparu.

  8. Par où les savoirs arabes passent-ils surtout vers l’Europe ?

    • A. Par l’Espagne et la Sicile
    • B. Par les champs de bataille de Terre sainte
    • C. Par les monastères d’Irlande
    • D. Par les routes de la Baltique
    Réponse

    A. Par l’Espagne et la Sicile — Les traducteurs de Tolède et de Sicile font plus pour les savoirs que les expéditions armées.

  9. Quelle affirmation sur les motivations des croisés est la plus exacte ?

    • A. La foi et l’espoir de terres se mêlent
    • B. Seul le butin les fait partir
    • C. Ils obéissent surtout à leur roi
    • D. Ils veulent ouvrir des routes commerciales
    Réponse

    A. La foi et l’espoir de terres se mêlent — Les deux ressorts coexistent : beaucoup de fils cadets de nobles n’héritent d’aucune terre.

  10. Pourquoi la guerre n’interrompt-elle pas le commerce en Méditerranée ?

    • A. Les papes autorisent tout échange
    • B. Les caravanes évitent les pays en guerre
    • C. Les deux camps y gagnent trop
    • D. Les marchands italiens restent neutres
    Réponse

    C. Les deux camps y gagnent trop — On se bat et l’on commerce en même temps : les ports italiens traitent aussi avec Alexandrie.

  11. Que désigne le mot « djihad » dans l’appel de Saladin, en 1 187 ?

    • A. Un pèlerinage à La Mecque
    • B. Un impôt sur les non-musulmans
    • C. Une assemblée de juristes
    • D. L’appel au combat contre les Francs
    Réponse

    D. L’appel au combat contre les Francs — Le mot veut d’abord dire « effort » ; Saladin en fait un appel à la guerre.

  12. Raymond d’Aguilers, chapelain d’un chef de la première croisade, raconte la prise de Jérusalem. Pourquoi son récit est-il à manier avec prudence ?

    • A. Il écrit deux siècles après les faits
    • B. Il raconte du côté des vainqueurs
    • C. Il a recopié une chronique arabe
    • D. Il n’est jamais sorti de son monastère
    Réponse

    B. Il raconte du côté des vainqueurs — Il raconte en croisé : un témoignage précieux, mais engagé.

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