Ressources · 5ᵉ · EMC
Fiche de révision : Racisme et antisémitisme
Les rappels de 6e sur la dignité et l’égalité sans distinction, ce que désignent le racisme, l’antisémitisme, l’antitsiganisme, la xénophobie, la haine anti-LGBT et la grossophobie, les mécanismes qui fabriquent ces rejets, ce que punit la loi depuis 1939, les commémorations, lieux de mémoire et associations, et la façon de réagir face à un propos de haine
Discriminations : racisme, antisémitisme, antitsiganisme, xénophobie et haine anti-LGBT
Fiche méthode
(EMC 5ᵉ · Lutter contre les discriminations : racisme, antisémitisme et haine)
La démarche pour analyser une situation de rejet
1. Je décris les faits. Qui dit ou fait quoi, envers qui, en public ou non ?
2. Je nomme le rejet. Qui est visé, et à cause de quoi : origine (racisme), Juifs (antisémitisme), Roms et gens du voyage (antitsiganisme), étrangers (xénophobie), orientation sexuelle ou identité de genre (haine anti-LGBT), poids (grossophobie) ?
3. J’explique le mécanisme. Réduire à une identité, hiérarchiser, bouc émissaire, complot, déshumanisation.
4. Je dis ce que dit la loi. Parole publique : injure, diffamation, provocation (loi de 1881, loi Pleven) ; négation d’un crime contre l’humanité (loi Gayssot) ; acte : discrimination ; infraction commise à cause de l’identité : circonstance aggravante.
5. Je propose une réaction. Témoin : ne pas rire, dire non, soutenir, alerter. Victime : preuves, plainte, association.
Cas 1 · Rappels de 6e
Réflexe — le rejet vise-t-il ce que la personne a fait, ou ce qu’elle est ?
Exemple. Des élèves refusent qu’une camarade arrivée d’Ukraine joue avec eux « parce qu’elle n’est pas d’ici ».
Elle n’a rien fait : on la rejette pour son origine. C’est contraire à sa dignité (DUDH, 1948) et à la CIDE, qui protège tout enfant sans distinction d’origine. Répété, ce rejet devient un harcèlement.
Attention — ne pas partager les croyances de quelqu’un est permis ; le rejeter à cause d’elles ne l’est pas.
Cas 2 · Nommer le rejet
Réflexe — qui est visé, et à cause de quoi ?
Exemple. Sur un parking, un automobiliste crie à deux femmes qui se tiennent par le bras : « Allez vous cacher ! »
Elles sont visées à cause de leur orientation sexuelle supposée : c’est de la lesbophobie, une forme de haine anti-LGBT ; l’orientation sexuelle est un critère protégé par la loi.
Attention — la loi protège l’appartenance « vraie ou supposée ».
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Cas 3 · Le mécanisme
Réflexe — réduire, hiérarchiser, accuser, imaginer un complot, déshumaniser ?
Exemple. « Si les loyers montent, c’est à cause des étrangers. »
Un groupe est rendu responsable d’un problème qui a d’autres causes : c’est un bouc émissaire, au service de la xénophobie.
Attention — les « races » humaines n’existent pas : le Code pénal dit « prétendue race ».
Cas 4 · Ce que dit la loi
Réflexe — parole publique, négationnisme, acte, ou infraction aggravée ?
Exemple. Un livre vendu en ligne affirme que le génocide des Juifs n’a jamais eu lieu.
Contestation d’un crime contre l’humanité (négationnisme) : loi Gayssot du 13 juillet 1990, jusqu’à 1 an de prison et 45 000 € d’amende.
Attention — débattre de l’histoire ou critiquer une religion reste permis.
Cas 5 · Situer une commémoration
Réflexe — je relie la date à l’événement.
Exemple. Pourquoi la journée contre la discrimination raciale a-t-elle lieu le 21 mars ?
En souvenir du massacre de Sharpeville (Afrique du Sud), le 21 mars 1960 : la police tue 69 manifestants opposés à l’apartheid. L’ONU crée la journée en 1966.
Attention — 27 janvier → Auschwitz ; 16 juillet → Vel d’Hiv ; 2 août → génocide des Roms.
Cas 6 · Réagir
Réflexe — je ne ris pas, je dis non, je soutiens, j’alerte.
Exemple. Dans un vestiaire, un élève lance une insulte homophobe à un camarade ; tout le monde rit.
Ne pas rire ; dire « c’est homophobe, arrête » ; rester près du camarade visé ; prévenir le professeur d’EPS ou la CPE. Le camarade peut porter plainte et se faire aider par une association.
Attention — on répond avec des mots, jamais par une insulte.
Les pièges
- Croire que le racisme ne vise que la couleur de peau : il peut viser toute origine.
- Confondre critiquer une religion (permis) et haïr ses croyants (puni s’il y a injure, provocation ou acte).
- Croire que les « races » humaines existent parce que le mot figure dans la loi.
- Confondre la loi Pleven (1972, provocation à la haine) et la loi Gayssot (1990, négationnisme).
- Penser que « c’était pour rire » efface une injure.
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