Discriminations : racisme, antisémitisme, antitsiganisme, xénophobie et haine anti-LGBT

Complète avec le mot qui convient.

1. « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en et en droits » (DUDH, 1948).
   La dignité est inaliénable et universelle : elle ne dépend ni de l’origine, ni de la religion, ni de l’apparence.
2. La laïcité garantit la liberté de : chacun est libre de croire ou de ne pas croire.
   La liberté de conscience protège croyants et non-croyants ; l’école publique accueille tous les élèves sans distinction de religion.

Complète avec ce que disent les textes.

1. L’article 1er de la Constitution assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de .
   Il ajoute que la République « respecte toutes les croyances ».
2. La Convention internationale des droits de l’enfant, qui protège tout enfant sans distinction d’origine, a été adoptée en .
   La CIDE date de 1989 ; la DUDH, de 1948.

Réfléchis, puis complète.

1. Refuser une camarade dans son groupe d’exposé parce qu’elle est d’origine algérienne, c’est la rejeter pour ce qu’elle , pas pour ce qu’elle a fait.
   Elle n’a commis aucune faute : c’est son origine qui est visée, ce qui est contraire à sa dignité.
2. Des moqueries répétées visant un élève à cause de son origine, qui ne peut pas se défendre à égalité, forment un .
   Répétition, intention, déséquilibre : c’est un harcèlement, puni par la loi ; numéro gratuit : 3018.

Écris le nom de la forme de rejet décrite.

1. La peur et le rejet des étrangers s’appellent la .
   La xénophobie, du grec xenos, « étranger », et phobos, « peur » ; la loi protège l’appartenance, vraie ou supposée, à une nation.
2. L’hostilité envers les Juifs, croyants ou non, parce qu’ils sont juifs, s’appelle l’.
   L’antisémitisme vise des personnes, pas seulement une religion.
3. Le rejet des Roms, des Gitans, des Manouches et des gens du voyage s’appelle l’.
   L’antitsiganisme vise ces personnes à cause de leur origine ; critères protégés : l’origine, l’ethnie.

Pour chaque situation, écris le rejet en cause : « racisme », « antisémitisme », « xénophobie », « transphobie » ou « grossophobie ».

1. Sur un forum, un internaute écrit que les Juifs « ne seront jamais de vrais Français ». →
   Les Juifs sont visés parce qu’ils sont juifs : antisémitisme.
2. Un randonneur affirme : « Tous les étrangers qui viennent vivre ici sont des profiteurs. » →
   Le rejet vise les étrangers en tant que tels : xénophobie.
3. Un élève refuse d’employer le prénom choisi par une camarade transgenre et se moque d’elle chaque jour. →
   Elle est visée à cause de son identité de genre : transphobie, une forme de haine anti-LGBT ; répétées, les moqueries forment aussi un harcèlement.
4. Un moniteur de colonie surnomme un enfant « le gros » et le choisit toujours en dernier dans les équipes. →
   L’enfant est visé à cause de son poids : grossophobie (critère protégé : l’apparence physique).
5. Un homme affirme que les personnes à la peau noire « sont moins intelligentes ». →
   Il hiérarchise des groupes humains selon la couleur de peau : racisme.

Réfléchis, puis complète.

1. Insulter un homme parce qu’on le croit juif, alors qu’il ne l’est pas, reste un acte : la loi protège l’appartenance « vraie ou supposée ».
   Ce qui compte, c’est le motif de l’auteur : il vise une appartenance supposée.
2. Dans « homophobie », le suffixe -phobie veut dire « peur », mais le mot désigne surtout un , une hostilité.
   Homophobie, transphobie, grossophobie : ces mots désignent un rejet de personnes.

Complète avec le mot du cours.

1. Rendre un groupe responsable de malheurs qui ont d’autres causes, c’est en faire un émissaire.
   Le bouc émissaire : chômage, crise ou épidémie sont imputés à tout un groupe.
2. Comparer des personnes à des animaux ou à une maladie, c’est les .
   Déshumaniser, c’est nier que ces personnes sont des êtres humains : une étape qui prépare souvent la violence.

Pour chaque phrase, écris le mécanisme : « réduire à une identité », « hiérarchiser », « bouc émissaire » ou « déshumaniser ».

1. Un tract compare des réfugiés à « une invasion de sauterelles ». →
   Des personnes sont comparées à des insectes nuisibles : on les déshumanise.
2. « Certains peuples sont faits pour commander, d’autres pour obéir. » →
   On classe les groupes humains du « supérieur » à « l’inférieur » : c’est hiérarchiser, le cœur du racisme.
3. « Depuis que des familles du voyage sont arrivées, tout va mal dans le village. » →
   Un groupe est accusé de tous les problèmes : bouc émissaire, ici au service de l’antitsiganisme.
4. À la chorale, plus personne n’appelle Inès par son prénom : elle est seulement « la Marocaine ». →
   On ne voit plus la personne, seulement une identité : c’est la réduire à une identité.

Réfléchis, puis complète.

1. Les races humaines n’ont pas de fondement scientifique : le Code pénal parle de «  race ».
   « Prétendue race » : la loi punit la croyance raciste sans reconnaître l’existence des races.
2. En 1894, l’officier juif Alfred est condamné à tort pour trahison ; la Cour de cassation le réhabilite en 1906.
   L’affaire Dreyfus : Zola le défend dans « J’accuse… ! » (13 janvier 1898).
3. Jusqu’à la loi du 4 août , le Code pénal fixait une majorité sexuelle plus élevée pour les relations homosexuelles.
   18 ans au lieu de 15 : la loi du 4 août 1982 supprime cette différence.

Complète avec le nom ou la date de la loi.

1. La loi du 1er juillet 1972 punit la provocation à la haine raciale.
   La loi Pleven fait aussi de la discrimination raciale un délit.
2. La loi Gayssot, qui punit la négation de la Shoah, date de .
   Loi du 13 juillet 1990 : contestation des crimes contre l’humanité, jusqu’à 1 an et 45 000 €.

Pour chaque situation, écris l’infraction : « injure », « diffamation », « provocation », « négationnisme » ou « discrimination ».

1. À la radio, un animateur appelle ses auditeurs à « faire partir par la force » les familles roms de la ville. →
   Un appel public à la violence contre un groupe : provocation (loi de 1881), jusqu’à 1 an et 45 000 €.
2. Dans une réunion publique, un orateur affirme que la Shoah est « une invention ». →
   Contester un crime contre l’humanité jugé à Nuremberg : négationnisme, puni par la loi Gayssot.
3. Un loueur de salles refuse d’organiser un mariage parce que les deux mariés sont des hommes. →
   Un acte (refus d’un service) fondé sur l’orientation sexuelle : discrimination (article 225-2).
4. Une affiche collée dans la rue insulte les musulmans, sans leur reprocher aucun fait précis. →
   Une insulte publique, sans fait précis, visant une religion : injure, jusqu’à 1 an et 45 000 €.
5. Sur son site, un élu accuse, sans aucune preuve, « les Comoriens du quartier » d’avoir incendié la médiathèque. →
   Il impute un fait précis (l’incendie) à un groupe désigné par son origine : diffamation publique, jusqu’à 1 an et 45 000 € (loi de 1881).

Réfléchis, puis complète.

1. Avec la circonstance aggravante, un délit puni de 5 ans de prison l’est de ans s’il est commis à cause de l’origine de la victime.
   5 ans deviennent 7 ans ; une peine de 3 ans au plus est doublée.
2. Depuis la loi Pleven, une association qui existe depuis au moins ans peut se porter partie civile.
   Au moins 5 ans d’existence : elle peut alors agir en justice aux côtés de la victime.
3. Depuis la loi du 30 décembre 2004, les propos sexistes et sont punis comme les propos racistes.
   Provocation, diffamation et injure homophobes ou sexistes sont alignées sur les propos racistes.

Complète avec le mois qui convient.

1. La journée de la mémoire des génocides a lieu le 27 , jour de la libération d’Auschwitz en 1945.
   Le 27 janvier 1945, l’Armée rouge libère Auschwitz.
2. La journée mondiale contre l’homophobie et la transphobie a lieu le 17 .
   Le 17 mai 1990, l’OMS retire l’homosexualité de la liste des maladies mentales.

Complète avec l’année ou le lieu.

1. La rafle du Vélodrome d’Hiver a eu lieu les 16 et 17 juillet .
   13 152 Juifs, dont 4 115 enfants, arrêtés par la police et la gendarmerie françaises en 1942.
2. Le 6 avril 1944, 44 enfants juifs sont arrêtés dans la maison d’, dans l’Ain.
   La maison d’Izieu est un mémorial depuis 1994.
3. Le 21 mars 1960, la police sud-africaine tue 69 manifestants à .
   En souvenir de Sharpeville, l’ONU fait du 21 mars la journée contre la discrimination raciale (1966).

Réfléchis, puis complète.

1. Les personnes qui, au péril de leur vie, ont sauvé des Juifs persécutés sont honorées sous le nom de «  ».
   Les Justes : la loi du 10 juillet 2000 leur rend hommage en même temps qu’aux victimes.
2. Le 16 juillet 1995, le président Jacques reconnaît que « la folie criminelle de l’occupant a été secondée par des Français, par l’État français ».
   Jacques Chirac reconnaît la responsabilité de l’État dans la rafle du Vel d’Hiv.
3. En 2016, à Montreuil-Bellay, François Hollande reconnaît la responsabilité de la République dans l’internement des .
   De 1940 à 1946, des nomades, en majorité français et souvent des enfants, ont été internés dans des camps en France.

Complète avec le mot qui convient.

1. Face à une insulte raciste, le témoin refuse de rire, soutient la personne visée et prévient un adulte.
   Le témoin actif agit, sans insulter à son tour.
2. Pour signaler aux policiers un contenu haineux trouvé sur Internet, on utilise la plateforme .
   Pharos (internet-signalement.gouv.fr), plateforme du ministère de l’Intérieur.

Que faire ? Complète.

1. Avant de signaler un message raciste reçu en ligne, je fais une d’écran pour garder une preuve.
   Une capture d’écran garde la trace, même si le message est ensuite supprimé.
2. La victime d’une injure raciste peut porter au commissariat ou à la gendarmerie.
   Porter plainte, éventuellement accompagnée par une association.

Réponds à l’argument : complète la réponse.

1. « C’était pour rire. » → Faire rire ne rend pas une injure acceptable : la loi juge les employés, pas l’intention de faire rire.
   Les mots employés blessent la personne visée, quelle que soit l’intention.
2. « On ne peut plus rien dire. » → On peut critiquer des idées ou une religion, mais pas viser des pour ce qu’elles sont.
   La liberté d’expression protège la critique des idées, pas la haine envers les personnes.