- Quel événement a poussé Voltaire à écrire ce livre ? Donne le nom, la ville et l'année.Réponse attendue : l'exécution de Jean Calas à Toulouse en 1762
- À qui Voltaire s'adresse-t-il dans ce chapitre, et pourquoi ne s'adresse-t-il « plus aux hommes » ?Réponse attendue : à Dieu, parce que les hommes ne l'écoutent pas
- Relève dans le premier paragraphe cinq « petites différences » entre les hommes.Réponse attendue : vêtements, langages, usages, lois, opinions
- Qui sont « ceux qui allument des cierges en plein midi » ? Que représente « la lumière de ton soleil » ?Réponse attendue : les catholiques ; la religion naturelle, sans cérémonie
- Que désignent « la toile blanche » et « le manteau de laine noire » ?Réponse attendue : les prêtres catholiques et les pasteurs protestants
- Qui sont « ceux dont l'habit est teint en rouge ou en violet » ? Que possèdent-ils ?Réponse attendue : les cardinaux et les évêques ; des terres et de l'argent
- 7Voltaire écrit que les conditions des hommes sont « si disproportionnées à nos yeux, et si égales devant toi ». Explique cette idée et dis en quoi elle critique la société d'ordres. Réponds en deux ou trois phrases.
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Sur terre, les hommes sont classés en ordres et en rangs très inégaux (clergé, noblesse, tiers état, riches et pauvres), mais aux yeux de Dieu ces différences sont minuscules, des « nuances » entre des « atomes ». Voltaire suggère donc que la hiérarchie des ordres n'a rien de sacré : elle est humaine, imparfaite et ne justifie ni orgueil ni mépris. C'est une critique des privilèges au nom de l'égalité naturelle.
- 8Pourquoi cette « prière » est-elle une arme efficace pour défendre la tolérance ? Pense à la forme choisie, au ton et au public visé. Réponds en trois phrases.
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En s'adressant à Dieu, Voltaire se place au-dessus des querelles entre Églises et ne peut être accusé d'athéisme : il retourne la religion contre les persécuteurs. Le ton ironique (« un petit tas de boue », « fragments arrondis d'un certain métal ») ridiculise l'orgueil des puissants sans les nommer, ce qui protège l'auteur. Enfin, ce texte court et frappant est facile à lire et à répéter dans les salons : il touche l'opinion publique, dont Voltaire a besoin pour faire réviser le procès Calas.
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L’Europe des Lumières
Qu’est-ce que les Lumières (raison, progrès, bonheur) ; la science, leur modèle ; Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot et l’Encyclopédie ; critiquer l’Ancien Régime ; les idées politiques nouvelles et le despotisme éclairé ; salons, cafés, imprimés : la circulation des idées et la contestation de l’absolutisme
À propos de cette page
Document — Voltaire, Traité sur la tolérance à l'occasion de la mort de Jean Calas, chapitre XXIII, « Prière à Dieu », 1763 (extraits)
Ce n'est donc plus aux hommes que je m'adresse ; c'est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes et de tous les temps. […] Tu ne nous as point donné un cœur pour nous haïr, et des mains pour nous égorger ; fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d'une vie pénible et passagère ; que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants, entre tous nos usages ridicules, entre toutes nos lois imparfaites, entre toutes nos opinions insensées, entre toutes nos conditions si disproportionnées à nos yeux, et si égales devant toi ; que toutes ces petites nuances qui distinguent les atomes appelés hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution ;
que ceux qui allument des cierges en plein midi pour te célébrer supportent ceux qui se contentent de la lumière de ton soleil ; que ceux qui couvrent leur robe d'une toile blanche pour dire qu'il faut t'aimer ne détestent pas ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire ; […] que ceux dont l'habit est teint en rouge ou en violet, qui dominent sur une petite parcelle d'un petit tas de la boue de ce monde, et qui possèdent quelques fragments arrondis d'un certain métal, jouissent sans orgueil de ce qu'ils appellent grandeur et richesse, et que les autres les voient sans envie : car tu sais qu'il n'y a dans ces vanités ni de quoi envier, ni de quoi s'enorgueillir.
Réflexe — En 1762, le protestant Jean Calas est exécuté à Toulouse, accusé sans preuve d'avoir tué son fils pour l'empêcher de devenir catholique. Voltaire mène campagne pour le réhabiliter et publie en 1763 le Traité sur la tolérance. Lis cet extrait du chapitre « Prière à Dieu », puis réponds aux questions.
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