Identité et émancipation personnelle

Devenir soi, avec les autres

À quinze ans, Inès a changé trois fois de style vestimentaire en un an, quitté le judo pour le théâtre, et commencé à contredire son père sur presque tout. Ses parents s'inquiètent ; sa grand-mère sourit : « Elle cherche. » Les psychologues appellent cela la construction de l'identité : l'adolescent essaie des rôles, des goûts, des amitiés, pour découvrir ce qui lui appartient vraiment et ce qu'il a seulement reçu. Contredire, à cet âge, c'est souvent vérifier.

Cette recherche ne se fait jamais seul. Inès se définit par ses amies, dont elle adopte le langage et la musique, et contre eux quand elle veut se distinguer. Elle se définit aussi par le regard des autres : un surnom moqueur sur son apparence, lancé en cinquième, l'a longtemps convaincue qu'elle était « bizarre », jusqu'à ce qu'un professeur de théâtre lui confie un premier rôle. « Il m'a regardée autrement, et je me suis vue autrement », dit-elle. L'identité est un dialogue : ce que je crois être, ce que les autres me renvoient, et ce que j'en fais.

Elle se construit enfin par ce qu'on choisit de garder. Inès parle portugais avec sa grand-mère et n'a jamais voulu l'abandonner, alors qu'elle a laissé le judo sans regret. Elle dit aujourd'hui être « marseillaise, portugaise, comédienne, et surtout Inès ». Devenir soi, ce n'est pas se couper de ses racines ni obéir à son groupe : c'est trier, en connaissance de cause, ce qu'on a reçu, et assumer ce qu'on décide. C'est le sens du mot émancipation.