Comment devenons-nous des acteurs sociaux ?

Normes, valeurs et intériorisation, famille, école, pairs et médias, socialisation différenciée selon le milieu social et selon le genre.

À propos de cette page

Cinq problèmes sur documents datés et sourcés : deux extraits de Durkheim sur l’éducation, le Code de l’éducation (articles L111-1 et L131-1) et un règlement intérieur, les médias des 15-24 ans de 1973 à 2018, les modes de garde des jeunes enfants selon le milieu en 2021 et la lecture des femmes et des hommes depuis 1973.

5 problèmes, du plus simple au plus difficile. Écris tes réponses, puis « Vérifier ».

Résoudre un problème : la méthode

Présenter chaque document : nature (texte, tableau, loi), auteur ou organisme, date, champ (qui est compté, où).
Lire une donnée en phrase avant de calculer : « En 2021, selon la DREES, 25 % des enfants… ».
Calculer juste : un écart entre deux pourcentages se donne en points ; un rapport indique « combien de fois plus ».
Relier au cours : nommer l’instance, la notion (norme, valeur, sanction, habitus, genre) et le mécanisme.
Nuancer : une moyenne cache des cas différents, et la socialisation n’explique pas tout (revenus, offre, emploi).

Problème 1 · Durkheim : l’éducation fabrique un être social★★★Facile

Document 1 — Une définition de l’éducation. « L’éducation est l’action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Elle a pour objet de susciter et de développer chez l’enfant un certain nombre d’états physiques, intellectuels et moraux que réclament de lui et la société politique dans son ensemble et le milieu spécial auquel il est particulièrement destiné. »

Document 2 — À chaque naissance, tout est à refaire. « La société se trouve donc, à chaque génération nouvelle, en présence d’une table presque rase sur laquelle il lui faut construire à nouveaux frais. Il faut que, par les voies les plus rapides, à l’être égoïste et asocial qui vient de naître, elle en surajoute un autre, capable de mener une vie morale et sociale. Voilà quelle est l’œuvre de l’éducation, et l’on en aperçoit toute la grandeur. […] Elle crée dans l’homme un être nouveau. »

Source des deux extraits : Émile Durkheim, article « Éducation » du Nouveau dictionnaire de pédagogie et d’instruction primaire (dir. Ferdinand Buisson, Hachette, 1911), repris dans Éducation et sociologie, Paris, Félix Alcan, 1922.

1. Document 1 : selon Durkheim, l’éducation est exercée par les générations sur les plus jeunes.
Les générations adultes : la socialisation de l’enfance est verticale.
2. Document 1 : les jeunes ne sont « pas encore mûrs pour la vie ».
Pour la vie sociale : ce qui manque à l’enfant n’est pas la croissance du corps, mais les normes du groupe.
3. Document 2 : à la naissance, la société trouve une « table presque ».
Une table presque rase : presque rien de ce que la société attend n’est déjà là ; tout s’apprend.
4. Document 2 : ajouter à l’« être égoïste et asocial » un être capable d’une vie morale et sociale, c’est créer « un être ».
Un être nouveau : l’être social est acquis par la socialisation, pas donné à la naissance.
5. Documents 1 et 2 : l’enfant y paraît surtout recevoir. Mead (1934) montre qu’il apprend aussi par le , en se mettant à la place des autres.
Par le jeu : l’enfant est aussi acteur de sa socialisation, ce que les extraits de Durkheim laissent dans l’ombre.

Problème 2 · Ce que la loi demande à l’école★★★Moyen

Document 1 — Code de l’éducation, article L111-1 (extrait, version en vigueur en 2026). « Outre la transmission des connaissances, la Nation fixe comme mission première à l’école de faire partager aux élèves les valeurs de la République. Le service public de l’éducation fait acquérir à tous les élèves le respect de l’égale dignité des êtres humains, de la liberté de conscience et de la laïcité. Par son organisation et ses méthodes, comme par la formation des maîtres qui y enseignent, il favorise la coopération entre les élèves. »

Document 2 — Code de l’éducation, article L131-1 (en vigueur depuis la rentrée 2019). « L’instruction est obligatoire pour chaque enfant dès l’âge de trois ans et jusqu’à l’âge de seize ans. »

Source des documents 1 et 2 : Légifrance.

Document 3 — Extrait du règlement intérieur d’un lycée (texte écrit pour l’exercice). « Les élèves sont présents en classe à la sonnerie. Tout retard est signalé à la vie scolaire. Le téléphone portable est éteint et rangé pendant les cours. Les devoirs sont rendus à la date fixée par le professeur. Les manquements répétés exposent à des punitions (devoir supplémentaire, retenue) puis à des sanctions disciplinaires (avertissement, exclusion temporaire). »

1. Document 1 : outre les connaissances, la loi fixe à l’école la « mission première » de faire partager aux élèves les de la République.
Les valeurs : l’école transmet des savoirs, mais aussi des idéaux communs.
2. Document 1 : en favorisant la coopération entre élèves, l’école s’appuie aussi sur la socialisation par les .
Par les pairs : travaux de groupe, tutorat, projets ; l’école organise elle-même une part de socialisation horizontale.
3. Document 3 : être à l’heure, éteindre son téléphone, rendre ses devoirs à temps : le règlement transmet des de conduite.
Des normes, écrites et garanties par des sanctions.
4. Documents 1 et 3 : programme fixé par la loi, règles et sanctions écrites et connues à l’avance : la socialisation scolaire est .
Méthodique (Durkheim, 1922) : organisée, explicite et volontaire.
5. Document 2 : avant la loi du 26 juillet 2019, l’instruction n’était obligatoire qu’à partir de ans.
6 ans, depuis la loi de 1882 : l’obligation commence désormais trois ans plus tôt, et l’école maternelle devient une étape obligatoire de la socialisation scolaire, sauf instruction en famille.

Problème 3 · Les jeunes, les écrans et les autres instances★★★Moyen

Document 1 — Les médias du quotidien des 15-24 ans.

En 1973, 73 % des 15-24 ans écoutaient la radio tous les jours ou presque. En 2018, 59 % des 15-24 ans regardent des vidéos en ligne tous les jours ou presque ; 22 % des 15-24 ans regardent chaque jour des vidéos en ligne sans regarder chaque jour la télévision ni écouter chaque jour la radio.

Document 2 — Médias privilégiés pour se tenir informé, 2018. La télévision est citée par 78 % des 15 ans ou plus et par 66 % des 15-24 ans ; les réseaux sociaux par 65 % des 15-24 ans.

Source des documents 1 et 2 : Ministère de la Culture, DEPS, enquête Pratiques culturelles 1973-2018 ; Philippe Lombardo et Loup Wolff, « Cinquante ans de pratiques culturelles en France », Culture études 2020-2.

Document 3 — Une vidéo qui circule (texte écrit pour l’exercice). Une vidéo affirme qu’un jus de citron chaud chaque matin « fait maigrir sans effort ». Elle circule dans le groupe de discussion d’une classe de seconde. Plusieurs élèves s’en moquent, une autre la montre à sa mère, infirmière, qui lui explique pourquoi c’est faux. Le lendemain, le professeur de SVT en fait l’objet d’une activité sur les sources.

1. Document 1 : en 2018, part des 15-24 ans qui ne regardent pas de vidéos en ligne tous les jours ou presque : %
100 − 59 = 41 % : la pratique est majoritaire, pas universelle.
2. Document 1 : parmi les 15-24 ans qui regardent chaque jour des vidéos en ligne, part de ceux qui n’ont aucun autre média quotidien (ni télévision ni radio chaque jour), à l’unité : %
22 ÷ 59 × 100 ≈ 37 % : un peu plus d’un tiers des spectateurs quotidiens de vidéos n’ont pas d’autre média quotidien.
3. Document 2 : écart entre la part des 15 ans ou plus et celle des 15-24 ans qui citent la télévision pour s’informer : points
78 − 66 = 12 points.
4. Document 2 : part des 15-24 ans qui ne citent pas les réseaux sociaux parmi leurs médias privilégiés pour s’informer : %
100 − 65 = 35 % : plus d’un jeune sur trois ne cite pas les réseaux sociaux ; la télévision reste citée par 66 % d’entre eux.
5. Document 3 : moqueries des camarades, explication de la mère, activité du professeur : le message de la vidéo est par les autres instances.
Filtré : pairs, famille et école interviennent ; l’influence des médias n’est pas mécanique, même quand les écrans occupent une grande place.

Problème 4 · Une éducation qui varie avec le milieu social★★★Difficile

Document 1 — Un idéal éducatif « à la fois un et divers ». « Il résulte de ces faits que chaque société se fait un certain idéal de l’homme, de ce qu’il doit être tant au point de vue intellectuel que physique et moral ; que cet idéal est, dans une certaine mesure, le même pour tous les citoyens ; qu’à partir d’un certain point il se différencie suivant les milieux particuliers que toute société comprend dans son sein. […] Elle [l’éducation] a donc pour fonction de susciter chez l’enfant : 1° Un certain nombre d’états physiques et mentaux que la société à laquelle il appartient considère comme ne devant être absents d’aucun de ses membres ; 2° Certains états physiques et mentaux que le groupe social particulier (caste, classe, famille, profession) considère également comme devant se retrouver chez tous ceux qui le forment. »

Source : Émile Durkheim, article « Éducation » du Nouveau dictionnaire de pédagogie et d’instruction primaire (dir. Ferdinand Buisson, Hachette, 1911), repris dans Éducation et sociologie, Paris, Félix Alcan, 1922.

Document 2 — Mode de garde principal des enfants de moins de 3 ans en semaine (8 h-19 h), selon la catégorie socioprofessionnelle de la mère, 2021 (en %).

Catégorie socioprofessionnelle de la mère	Parents	Assistante maternelle	Crèche ou halte-garderie (EAJE)
Cadre ou profession intellectuelle supérieure	25	32	35
Profession intermédiaire	43	29	22
Employée	59	19	15
Ouvrière	64	20	8
N’a jamais travaillé	88	4	5
Ensemble	56	20	18

Lecture : en 2021, 25 % des enfants de moins de 3 ans dont la mère est cadre sont gardés principalement par leurs parents. Les autres modes de garde (grands-parents, école, garde à domicile…) ne figurent pas dans le tableau.

Source : DREES, enquête Modes de garde et d’accueil des jeunes enfants 2021, Études et Résultats n° 1257, février 2023, tableau 1. Champ : France métropolitaine.

1. Document 1 : pour Durkheim, l’idéal éducatif est en partie le même pour tous, puis se différencie suivant les particuliers de la société.
Suivant les milieux : caste, classe, famille, profession. Une base commune, puis des éducations différentes.
2. Document 2 : écart entre les enfants de mères ouvrières et ceux de mères cadres pour la garde principale par les parents : points
64 − 25 = 39 points.
3. Document 2 : la part des enfants accueillis principalement en crèche est fois plus forte quand la mère est cadre que quand elle est ouvrière (au dixième).
35 ÷ 8 = 4,375 ≈ 4,4.
4. Document 2 : quand la mère n’a jamais travaillé, la part des enfants gardés principalement par leurs parents dépasse la moyenne de points.
88 − 56 = 32 points. Ces écarts tiennent aussi beaucoup à l’emploi des mères, à leurs revenus et à l’offre d’accueil près de chez elles, pas seulement à des choix éducatifs.
5. Documents 1 et 2 : dès les premières années, les enfants ne côtoient pas les mêmes adultes ni les mêmes enfants selon le milieu : leur socialisation est .
Différenciée selon le milieu social : Durkheim le notait déjà en 1911, et le document 2 le mesure dès la petite enfance.

Problème 5 · La lecture, une pratique devenue féminine★★★Difficile

Document 1 — Lecture de livres (hors bandes dessinées) selon le sexe, personnes de 15 ans ou plus, France métropolitaine (en %).

	1973	1988	2008	2018
Femmes ayant lu au moins un livre dans l’année	67	76	74	70
Hommes ayant lu au moins un livre dans l’année	71	71	60	52
Femmes ayant lu 20 livres ou plus dans l’année	26	24	18	19
Hommes ayant lu 20 livres ou plus dans l’année	31	20	11	10

Source : Ministère de la Culture, DEPS, enquête Pratiques culturelles 1973-2018 ; Culture études 2020-2, graphique 20.

Document 2 — Au CDI (texte écrit pour l’exercice). Au CDI d’un collège, un club de lecture réunit douze élèves de quatrième, dont onze filles. Le seul garçon raconte que ses camarades l’appellent « le bibliothécaire » et lui demandent s’il « tricote aussi ». Il hésite à revenir l’an prochain.

1. Document 1 : en 2018, écart entre femmes et hommes pour la lecture d’au moins un livre : points
70 − 52 = 18 points.
2. Document 1 : en 1973, écart entre hommes et femmes pour la lecture d’au moins un livre : points
71 − 67 = 4 points, en faveur des hommes : la lecture était alors un peu plus masculine.
3. Document 1 : en 2018, la part des grands lecteurs (20 livres ou plus) est fois plus forte chez les femmes que chez les hommes.
19 ÷ 10 = 1,9, alors qu’en 1973 les hommes étaient plus nombreux (31 % contre 26 %).
4. Document 1 : l’écart s’est inversé en un demi-siècle, sans changement biologique : cet écart est socialement .
Construit : ce qui change aussi vite avec la société relève du genre, pas du sexe.
5. Document 2 : part des garçons parmi les membres du club de lecture, à l’unité : %
1 ÷ 12 × 100 ≈ 8 %. Le surnom moqueur et la question sur le tricot sont une sanction des pairs qui rappelle une norme de genre : elle peut éloigner ce garçon de la lecture et entretenir l’écart du document 1.

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