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Histoire-Géographie 2ⁿᵈᵉ

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La Méditerranée médiévale : espace d'échanges et de conflits à la croisée de trois civilisations

Byzance, monde musulman et Occident chrétien vers 1050 ; schisme et califes rivaux ; croisades (1095-1291) ; Bernard de Clairvaux ; Reconquista, Sicile et 1204 ; Venise ; circulation des biens, des hommes et des idées.

À propos de cette page
Trois QCM de 12 questions sur la Méditerranée médiévale : facile pour les acteurs, les lieux et les mots, moyen pour relier une cause à sa conséquence, difficile pour nuancer et juger une source. Chaque réponse est expliquée.

Les 36 questions du QCM en version texte

Pour réviser sans écran ou imprimer : chaque question avec ses propositions ; la bonne réponse et son explication se déplient.

Niveau facile ★ — 12 questions
  1. Quel doge de Venise détourne la quatrième croisade vers Constantinople ?

    • A. Sebastiano Ziani
    • B. Enrico Dandolo
    • C. Pietro Ziani
    • D. Jacopo Tiepolo
    Réponse

    B. Enrico Dandolo — Enrico Dandolo : faute de paiement, il mène les croisés à Zara (1 202), puis à Constantinople (1 204).

  2. Qui dépose en 1 054, sur l’autel de Sainte-Sophie, la bulle qui excommunie le patriarche ?

    • A. Le cardinal Humbert, légat du pape
    • B. Le pape Urbain II en personne
    • C. Le basileus Basile II, à Rome
    • D. Le patriarche Michel Cérulaire lui-même
    Réponse

    A. Le cardinal Humbert, légat du pape — Le légat Humbert ; le patriarche Michel Cérulaire l’excommunie à son tour. Urbain II n’est pape qu’à partir de 1 088, et Basile II est mort en 1 025.

  3. Que désigne le mot « Islam » écrit avec une majuscule ?

    • A. La communauté des croyants de Médine
    • B. La religion révélée à Mahomet
    • C. L’ensemble des pays de langue arabe
    • D. La civilisation des pays d’islam
    Réponse

    D. La civilisation des pays d’islam — Avec une minuscule, la religion ; avec une majuscule, la civilisation, qui compte aussi des Perses, des Turcs, des Berbères et des Kurdes.

  4. Où Bernard de Clairvaux prêche-t-il la deuxième croisade devant Louis VII, au printemps 1 146 ?

    • A. À Reims
    • B. À Clermont
    • C. À Vézelay
    • D. À Saint-Denis
    Réponse

    C. À Vézelay — À Vézelay, le 31 mars 1 146. Clermont est le lieu de l’appel d’Urbain II en 1 095.

  5. Quelle cité fonde le comptoir de Caffa, en Crimée ?

    • A. Venise
    • B. Gênes
    • C. Pise
    • D. Amalfi
    Réponse

    B. Gênes — Gênes, rivale de Venise et de Pise en Méditerranée.

  6. Quelle ville d’Ifriqiya Gênes et Pise attaquent-elles ensemble en 1 087 ?

    • A. Mahdia
    • B. Tunis
    • C. Kairouan
    • D. Béjaïa
    Réponse

    A. Mahdia — Mahdia, port d’Ifriqiya : les cités italiennes ne font pas que commercer, elles font aussi la guerre en mer.

  7. Avec Roger Ier, quel chef normand mène la conquête de la Sicile ?

    • A. Tancrède de Hauteville
    • B. Guillaume le Conquérant
    • C. Bohémond
    • D. Robert Guiscard
    Réponse

    D. Robert Guiscard — Robert Guiscard. Guillaume le Conquérant prend l’Angleterre en 1 066 ; Bohémond, fils de Robert, est un chef de la première croisade.

  8. Comment appelle-t-on l’empire d’escales que Venise bâtit après 1 204 ?

    • A. La Ligue hanséatique
    • B. La Terraferma
    • C. Le Stato da Mar
    • D. Le Patrimoine de saint Pierre
    Réponse

    C. Le Stato da Mar — Le Stato da Mar (« État de mer ») : Crète, Négrepont, Modon, Coron. La Hanse réunit des villes d’Allemagne du Nord ; le Patrimoine de saint Pierre est le domaine du pape.

  9. Que désigne le mot « thalassocratie » ?

    • A. Une république dirigée par un chef élu
    • B. Une puissance fondée sur la mer
    • C. Un empire de vastes terres
    • D. Une ligue de ports marchands alliés
    Réponse

    B. Une puissance fondée sur la mer — Du grec « pouvoir par la mer » : des routes et des escales plutôt qu’un vaste territoire.

  10. Qui les Latins désignent-ils sous le nom de « Sarrasins » ?

    • A. Les musulmans
    • B. Les Byzantins
    • C. Les juifs
    • D. Les Mongols
    Réponse

    A. Les musulmans — Les musulmans. Chaque camp nomme l’autre à sa façon : pour les musulmans, les Latins sont les « Francs ».

  11. Quelle dynastie venue du Maroc s’impose en al-Andalus au milieu du XIIe siècle, après les Almoravides ?

    • A. Les Mérinides
    • B. Les Omeyyades
    • C. Les Abbassides
    • D. Les Almohades
    Réponse

    D. Les Almohades — Les Almohades. Les Omeyyades ont régné à Cordoue jusqu’en 1 031 ; les Abbassides règnent à Bagdad.

  12. Que désigne le mot « schisme » ?

    • A. Une guerre entre deux religions
    • B. Une doctrine jugée contraire à la foi
    • C. Une séparation au sein d’une Église
    • D. Une alliance entre deux Églises
    Réponse

    C. Une séparation au sein d’une Église — Une rupture d’obéissance et de communion (le mot grec veut dire « déchirure ») ; la doctrine contraire à la foi est l’hérésie.

Niveau moyen ★★ — 12 questions
  1. Pourquoi le traité de 1 229 obtenu par l’empereur Frédéric II frappe-t-il les contemporains ?

    • A. Il met fin au schisme entre Rome et Byzance
    • B. Il partage l’Égypte entre Venise et Gênes
    • C. Il rend Jérusalem aux chrétiens sans combat
    • D. Il donne la Sicile au sultan d’Égypte
    Réponse

    C. Il rend Jérusalem aux chrétiens sans combat — La diplomatie réussit là où les armées avaient échoué ; la ville est perdue en 1 244.

  2. Que révèle surtout la quatrième croisade (1 202-1 204) ?

    • A. L’alliance durable entre Rome et les Byzantins
    • B. Le poids des intérêts vénitiens dans la croisade
    • C. La puissance des Almohades en Orient
    • D. La victoire définitive des croisés en Terre sainte
    Réponse

    B. Le poids des intérêts vénitiens dans la croisade — Endettés envers Venise, les croisés prennent Zara (1 202) puis Constantinople (1 204), au profit de la cité.

  3. Pourquoi l’empereur Alexis Ier accorde-t-il en 1 082 des privilèges aux Vénitiens ?

    • A. Pour payer leur flotte contre les Normands
    • B. Pour les remercier d’avoir pris Jérusalem
    • C. Pour obtenir leur aide contre les Seldjoukides
    • D. Pour les convertir au rite des Grecs
    Réponse

    A. Pour payer leur flotte contre les Normands — Les Normands d’Italie du Sud attaquent l’empire par l’Adriatique : faute de marine suffisante, Byzance dépend de la flotte vénitienne.

  4. Quel désaccord sur l’autorité oppose Rome à Constantinople bien avant 1 054 ?

    • A. Le pape réclame pour lui le titre de basileus
    • B. Le patriarche veut sacrer les rois d’Occident
    • C. Rome interdit aux Grecs le pèlerinage à Jérusalem
    • D. Le pape revendique la primauté sur toute l’Église
    Réponse

    D. Le pape revendique la primauté sur toute l’Église — Le patriarche de Constantinople refuse cette primauté ; les querelles sur le Credo et sur le pain de la messe s’y ajoutent.

  5. Quel lien entre la fin du califat de Cordoue en 1 031 et la prise de Tolède en 1 085 ?

    • A. Le pape interdit la guerre en Espagne
    • B. Les Almoravides livrent la ville à la Castille
    • C. Les rois chrétiens profitent des divisions
    • D. Byzance aide la Castille à conquérir la ville
    Réponse

    C. Les rois chrétiens profitent des divisions — Le califat éclate en petits royaumes rivaux ; Alphonse VI de Castille en profite. Les Almoravides ne sont appelés qu’après la chute de Tolède.

  6. Pourquoi le monde musulman n’affronte-t-il pas les premiers croisés en bloc ?

    • A. Il n’a plus aucun calife depuis l’an 1 055
    • B. Il est partagé entre califes et princes rivaux
    • C. Il est presque entier sous domination byzantine
    • D. Les croisés l’ont partagé dès leur départ
    Réponse

    B. Il est partagé entre califes et princes rivaux — Califes rivaux, sultans seldjoukides, émirs de Syrie : l’unité ne se refait que plus tard, avec Nur ad-Din puis Saladin.

  7. Quel point commun entre Zengi, Nur ad-Din et Saladin ?

    • A. Ils mènent la riposte au nom du djihad
    • B. Ce sont trois califes abbassides de Bagdad
    • C. Ce sont des Arabes de la péninsule Arabique
    • D. Ils traitent la paix avec Frédéric II
    Réponse

    A. Ils mènent la riposte au nom du djihad — Ces princes unifient peu à peu la Syrie et l’Égypte contre les Francs ; aucun n’est calife, aucun n’est un Arabe de la péninsule.

  8. Pourquoi peut-on dire que 1 204 creuse le fossé entre Latins et Grecs ?

    • A. Venise livre Constantinople aux Turcs
    • B. Le pape excommunie alors tous les Grecs
    • C. Les Grecs adoptent le pain sans levain
    • D. Des croisés pillent la capitale des Grecs
    Réponse

    D. Des croisés pillent la capitale des Grecs — Le sac de Constantinople par la quatrième croisade fait du schisme de 1 054 une rupture vécue par les fidèles.

  9. Que montre le Fondaco dei Tedeschi, ouvert à Venise en 1 228 ?

    • A. Une alliance entre Venise et Gênes contre Pise
    • B. La conquête de l’Allemagne par Venise
    • C. Le lien de Venise avec l’Europe du Nord
    • D. La fin du commerce vénitien avec l’Égypte
    Réponse

    C. Le lien de Venise avec l’Europe du Nord — Les marchands allemands y logent et y achètent les épices et la soie venues d’Orient, qu’ils emportent par les Alpes : la Méditerranée est reliée à l’Europe du Nord.

  10. Qui sont les Mamelouks qui mettent fin aux États latins en 1 291 ?

    • A. Des Kurdes de la famille de Saladin
    • B. D’anciens soldats esclaves
    • C. Des Mongols venus d’Asie centrale
    • D. Des Grecs passés à l’islam
    Réponse

    B. D’anciens soldats esclaves — Ces anciens soldats esclaves sont devenus les maîtres de l’Égypte : les adversaires des croisés ne sont pas « les Arabes ».

  11. Quel lien entre Averroès et l’université de Paris ?

    • A. Ses commentaires d’Aristote y sont lus
    • B. Il y enseigne la médecine arabe à des clercs
    • C. Il y fonde une école de traduction
    • D. Il y est jugé et condamné de son vivant
    Réponse

    A. Ses commentaires d’Aristote y sont lus — Le Cordouan Averroès (1 126-1 198) ne vient pas à Paris : ses commentaires, traduits au XIIIe siècle, y circulent.

  12. Pourquoi les juifs sont-ils souvent des intermédiaires du commerce et de la traduction ?

    • A. Ils organisent toutes les foires de Champagne
    • B. Le pape leur réserve le commerce avec l’Orient
    • C. Ils tiennent les ports de Venise
    • D. Leurs familles relient les trois ensembles
    Réponse

    D. Leurs familles relient les trois ensembles — Minoritaires dans les trois civilisations, les juifs y ont des parents et des correspondants, de l’Espagne à l’Inde.

Niveau difficile ★★★ — 12 questions
  1. Quelle nuance faut-il apporter à la formule « trois civilisations » ?

    • A. Elles sont réunies dans un seul empire sous Charlemagne
    • B. Elles s’ignorent totalement jusqu’à l’appel de 1 095
    • C. Elles partagent toutes le latin comme langue savante
    • D. Chacune connaît de profondes divisions internes
    Réponse

    D. Chacune connaît de profondes divisions internes — Aucune n’est un bloc : schisme entre Latins et Grecs, califats concurrents, royaumes chrétiens rivaux.

  2. Quel contresens faut-il éviter sur la Méditerranée médiévale ?

    • A. Distinguer les Arabes, les Turcs et les Kurdes
    • B. Rappeler que le commerce continue pendant les guerres
    • C. Voir deux blocs fermés, sans aucun échange entre eux
    • D. Souligner les rivalités entre Venise et Gênes
    Réponse

    C. Voir deux blocs fermés, sans aucun échange entre eux — Les trois autres affirmations sont justes. Opposer deux blocs sans échanges, c’est oublier les fondouks, les traductions et le commerce italien.

  3. Pourquoi faut-il éviter d’écrire « l’Espagne » pour la péninsule Ibérique au XIIe siècle ?

    • A. Elle appartient alors à l’Empire byzantin
    • B. Plusieurs royaumes et émirats se la partagent
    • C. Elle reste tout entière musulmane jusqu’en 1 492
    • D. Le mot ne désigne que le royaume de Grenade
    Réponse

    B. Plusieurs royaumes et émirats se la partagent — Castille, Aragon, Navarre ou Portugal d’un côté, émirats musulmans de l’autre : parler d’« Espagne », c’est projeter un État qui n’existe pas encore.

  4. Pourquoi le mot « Reconquista » doit-il être manié avec prudence ?

    • A. Il suppose une terre à « reprendre »
    • B. Il ne désigne que la prise de Grenade en 1 492
    • C. Il vient de l’arabe et désigne le djihad
    • D. Les rois chrétiens interdisaient de l’employer
    Réponse

    A. Il suppose une terre à « reprendre » — C’est une construction des historiens modernes, qui présente comme une reconquête continue une histoire faite aussi de trêves, d’alliances et de tributs.

  5. Pourquoi les Templiers ne sont-ils pas de simples chevaliers ?

    • A. Ce sont des chevaliers laïcs du roi de France
    • B. Ce sont des mercenaires payés par Venise
    • C. Ce sont des prêtres qui ne combattent pas
    • D. Ce sont des religieux soumis à une règle
    Réponse

    D. Ce sont des religieux soumis à une règle — Moines et chevaliers à la fois, ils prononcent des vœux ; le chevalier, lui, est un guerrier laïc.

  6. Quelle affirmation sur Bernard de Clairvaux est exacte ?

    • A. Il fonde l’ordre des Hospitaliers à Jérusalem
    • B. Il devient pape sous le nom d’Eugène III
    • C. Il appelle à la croisade sans partir en Orient
    • D. Il commande les Templiers à Jérusalem
    Réponse

    C. Il appelle à la croisade sans partir en Orient — Bernard reste un moine qui prêche et écrit ; Eugène III est un autre cistercien, devenu pape, et des rois mènent les armées.

  7. Pourquoi Venise peut-elle s’engager en 1 201 à transporter toute une armée ?

    • A. Elle a conquis Constantinople l’année précédente
    • B. Elle a des chantiers, des marins, des capitaux
    • C. Le pape lui a confié la flotte byzantine
    • D. Les Templiers lui prêtent leurs navires
    Réponse

    B. Elle a des chantiers, des marins, des capitaux — Seule une thalassocratie peut construire, armer et ravitailler une telle flotte ; Constantinople n’est prise qu’en 1 204.

  8. Quelle affirmation sur la rivalité entre Gênes et Venise est exacte ?

    • A. Elles s’affrontent à Acre puis à Curzola
    • B. Gênes soutient l’Empire latin né en 1 204
    • C. Venise bat Gênes à la Meloria en 1 284
    • D. Elles s’allient contre Byzance en 1 261
    Réponse

    A. Elles s’affrontent à Acre puis à Curzola — Guerre à Acre (1 256-1 270), défaite vénitienne de Curzola (1 298) ; à la Meloria, c’est Gênes qui écrase Pise.

  9. Que reprochent les historiens à la thèse d’Henri Pirenne ?

    • A. Elle ignore que Charlemagne a fondé Venise
    • B. Elle oublie les croisades du XIe siècle
    • C. Elle date trop tard la chute de Rome
    • D. Les échanges ont reculé sans jamais cesser
    Réponse

    D. Les échanges ont reculé sans jamais cesser — Le commerce recule mais continue, et il repart fortement à partir du XIe siècle.

  10. Pourquoi l’image de la convivencia en al-Andalus est-elle trop simple ?

    • A. Tous les chrétiens y sont convertis de force
    • B. Aucun juif n’y vit
    • C. Coexistence et violence y alternent
    • D. Les califes y imposent l’égalité de tous
    Réponse

    C. Coexistence et violence y alternent — Le statut de dhimmi protège sans donner l’égalité, et son application varie selon les régimes et les moments.

  11. Un historien étudie le passage des savoirs de l’arabe au latin. Quelle source lui est la plus utile ?

    • A. Une chronique latine de la prise de Jérusalem
    • B. Un manuscrit latin traduit de l’arabe
    • C. Le contrat de transport de la croisade de 1 201
    • D. Une bulle de croisade du pape Eugène III
    Réponse

    B. Un manuscrit latin traduit de l’arabe — La traduction est la trace directe du transfert ; une chronique de guerre, un contrat ou une bulle renseignent sur les conflits, pas sur les savoirs.

  12. Que révèle le traité de Nymphée (1 261) ?

    • A. Byzance s’appuie sur Gênes contre Venise
    • B. Venise reçoit la Crète de l’empereur
    • C. Gênes cède Caffa au sultan mamelouk
    • D. Le pape réunit les Églises grecque et latine
    Réponse

    A. Byzance s’appuie sur Gênes contre Venise — L’empereur favorise Gênes, rivale de Venise, elle-même liée à l’Empire latin depuis 1 204.

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