Ressources · 1ʳᵉ · Spécialité SES
Comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différences de comportement des individus ?
Mécanismes et instances, configurations familiales, socialisation selon le milieu et le genre, socialisations secondaires et trajectoires improbables.
À propos de cette page
Les 36 questions du QCM en version texte
Pour réviser sans écran ou imprimer : chaque question avec ses propositions ; la bonne réponse et son explication se déplient.
Niveau facile ★ — 12 questions
Que désigne la socialisation ?
- A. L’apprentissage et l’intériorisation des normes et valeurs d’un groupe
- B. La transmission génétique des aptitudes d’une génération à l’autre
- C. L’ensemble des relations d’amitié qu’un individu noue au cours de sa vie
- D. Le fait de participer à des associations ou à des partis politiques
Réponse
A. L’apprentissage et l’intériorisation des normes et valeurs d’un groupe — La socialisation est un processus d’apprentissage et d’intériorisation. Les relations d’amitié relèvent de la sociabilité, l’engagement de la participation.
Qui a publié Les Règles de la méthode sociologique en 1 895 ?
- A. Pierre Bourdieu
- B. Émile Durkheim
- C. George Herbert Mead
- D. Bernard Lahire
Réponse
B. Émile Durkheim — Durkheim y décrit l’éducation comme un effort continu pour imposer à l’enfant des manières de voir, de sentir et d’agir.
La socialisation primaire correspond principalement à :
- A. la formation reçue dans l’entreprise au début de la carrière
- B. l’apprentissage des règles de la vie de couple après le mariage
- C. la socialisation de l’enfance, dans la famille et à l’école
- D. l’engagement dans un syndicat ou un parti à l’âge adulte
Réponse
C. la socialisation de l’enfance, dans la famille et à l’école — La socialisation primaire est celle de l’enfance ; le travail, le couple et l’engagement relèvent de la socialisation secondaire.
Quel concept Pierre Bourdieu utilise-t-il pour désigner les dispositions durables acquises par la socialisation ?
- A. Le rôle
- B. L’anomie
- C. Le capital social
- D. L’habitus
Réponse
D. L’habitus — Dans Le Sens pratique (1 980), l’habitus est un système de dispositions durables et transposables.
Laquelle de ces instances de socialisation n’est pas une institution ?
- A. L’école maternelle et élémentaire publique
- B. Le groupe de copains du collège
- C. Le mariage civil
- D. L’Éducation nationale
Réponse
B. Le groupe de copains du collège — Toute instance n’est pas une institution : le groupe de pairs socialise sans être une organisation officielle.
Que désigne le genre en sciences sociales ?
- A. Les différences entre femmes et hommes construites socialement
- B. Les différences biologiques entre les sexes, présentes dès la naissance
- C. La catégorie de sexe inscrite sur l’état civil à la naissance
- D. L’orientation sexuelle d’une personne telle qu’elle la déclare
Réponse
A. Les différences entre femmes et hommes construites socialement — Le genre s’oppose au sexe biologique : il désigne les rôles et comportements appris.
Quelle loi a rendu l’instruction obligatoire en France dès l’âge de 3 ans ?
- A. La loi Camille Sée de 1 880
- B. La loi Ferry de 1 882
- C. La loi Debré de 1 959
- D. La loi du 26 juillet 2 019
Réponse
D. La loi du 26 juillet 2 019 — La loi Ferry du 28 mars 1 882 rendait l’instruction obligatoire de 6 à 13 ans ; la loi de 2 019 abaisse cet âge à 3 ans.
Quels sociologues distinguent en 1 966 socialisation primaire et secondaire dans La Construction sociale de la réalité ?
- A. Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron
- B. Émile Durkheim et Marcel Mauss
- C. Peter Berger et Thomas Luckmann
- D. Christian Baudelot et Roger Establet
Réponse
C. Peter Berger et Thomas Luckmann — Berger et Luckmann opposent la socialisation de l’enfance à l’intériorisation ultérieure de « sous-mondes » spécialisés.
Qui sont les « autrui significatifs » de la socialisation primaire selon Berger et Luckmann ?
- A. Les proches de l’enfant, comme ses parents et ses frères et sœurs
- B. Les personnages célèbres que l’enfant découvre dans les médias et les films
- C. Les enseignants qui notent l’enfant à l’école élémentaire
- D. Les camarades de classe que l’enfant choisit comme amis
Réponse
A. Les proches de l’enfant, comme ses parents et ses frères et sœurs — La socialisation primaire se fait dans un climat affectif fort, auprès des proches qui comptent pour l’enfant.
Selon Muriel Darmon (La Socialisation, 2 006), la socialisation :
- A. s’arrête pour l’essentiel à la fin de l’adolescence
- B. se poursuit après l’enfance et ne produit pas des individus identiques
- C. produit des individus semblables au sein d’un même pays et d’une même époque
- D. ne concerne que les enfants scolarisés dans le public
Réponse
B. se poursuit après l’enfance et ne produit pas des individus identiques — Darmon insiste sur la continuité de la socialisation tout au long de la vie et sur la diversité de ses effets.
Dans Émile ou De l’éducation (1 762), à qui Rousseau consacre-t-il le livre V ?
- A. À Victor, l’enfant sauvage retrouvé seul dans les bois de l’Aveyron
- B. À Julie, l’héroïne de son roman épistolaire
- C. À Sophie, dont l’éducation doit être « relative aux hommes »
- D. À la mère d’Émile, chargée de sa première éducation
Réponse
C. À Sophie, dont l’éducation doit être « relative aux hommes » — Le livre V prévoit pour Sophie une éducation différente de celle d’Émile : la différence des rôles y est pensée comme naturelle. Victor n’est retrouvé qu’en 1 800.
Qu’est-ce qu’un stéréotype de genre ?
- A. Une différence biologique entre les sexes, observable dès la naissance
- B. Une règle juridique qui fixe des droits différents aux femmes et aux hommes
- C. Une préférence personnelle choisie librement par chaque individu
- D. Une image simplifiée et figée de ce que seraient les filles ou les garçons
Réponse
D. Une image simplifiée et figée de ce que seraient les filles ou les garçons — Le stéréotype attribue à tout un sexe des goûts ou des aptitudes ; il est transmis par la socialisation, pas par la biologie.
Niveau moyen ★★ — 12 questions
Selon Durkheim, pourquoi la contrainte éducative finit-elle par ne plus être ressentie ?
- A. Parce que l’enfant, devenu adulte, cesse d’obéir aux normes de son groupe
- B. Parce que l’école remplace entièrement la famille à partir de six ans
- C. Parce qu’elle a été intériorisée et transformée peu à peu en habitudes
- D. Parce que les normes sociales disparaissent d’une génération à l’autre
Réponse
C. Parce qu’elle a été intériorisée et transformée peu à peu en habitudes — Pour Durkheim (1 895), la contrainte donne naissance à des habitudes et à des tendances internes : c’est l’intériorisation.
Qu’est-ce qui distingue le groupe de pairs de la famille comme instance de socialisation ?
- A. Des relations plutôt horizontales entre personnes de statut proche
- B. Une transmission surtout verticale, des adultes vers les enfants
- C. L’absence totale de normes et de sanctions entre ses membres
- D. Un rôle qui se limite à l’âge adulte, après l’entrée dans la vie active
Réponse
A. Des relations plutôt horizontales entre personnes de statut proche — Les pairs socialisent entre égaux ; leurs normes sont souvent très contraignantes.
Que montre Bernard Lahire dans Tableaux de familles (1 995) ?
- A. Que l’échec scolaire des enfants d’ouvriers est inévitable et toujours héréditaire
- B. Que la famille n’a aucune influence sur la scolarité des enfants
- C. Que seuls les enseignants expliquent la réussite des élèves
- D. Que des familles populaires transmettent des dispositions utiles à l’école
Réponse
D. Que des familles populaires transmettent des dispositions utiles à l’école — Lahire explique des réussites scolaires inattendues en milieu populaire par des dispositions transmises malgré de faibles diplômes parentaux : ordre, horaires réguliers, climat familial stable.
Quel exemple illustre une socialisation secondaire professionnelle ?
- A. Un enfant qui apprend à dire bonjour en imitant ses parents
- B. Un étudiant en médecine qui apprend à garder son calme face à la mort
- C. Une adolescente qui adopte peu à peu le style vestimentaire de ses amies du lycée
- D. Un élève de maternelle qui apprend à lever le doigt en classe
Réponse
B. Un étudiant en médecine qui apprend à garder son calme face à la mort — Boys in White (1 961) montre que les étudiants en médecine apprennent une manière d’être médecin : c’est une socialisation professionnelle.
Pourquoi les pratiques sportives des filles et des garçons diffèrent-elles ?
- A. Parce que les encouragements et les modèles diffèrent selon le sexe
- B. Parce que certaines fédérations interdisent les licences aux filles
- C. Parce que les goûts sportifs sont transmis génétiquement
- D. Parce que les filles pratiquent moins de sport à cause de leur constitution physique
Réponse
A. Parce que les encouragements et les modèles diffèrent selon le sexe — Les écarts viennent d’une socialisation différenciée : attentes des parents, pairs, modèles médiatiques.
Quel lien existe-t-il entre configuration familiale et socialisation ?
- A. Une famille monoparentale empêche toujours la réussite scolaire des enfants
- B. La configuration familiale n’a aucun effet sur la vie des enfants
- C. Elle modifie les conditions de la socialisation sans la déterminer
- D. Seules les familles recomposées transmettent des normes à l’enfant
Réponse
C. Elle modifie les conditions de la socialisation sans la déterminer — Ressources, temps disponible et figures d’autorité changent selon la configuration, mais les pratiques éducatives varient à l’intérieur de chacune.
Selon Mead (1 934), à quoi sert le jeu réglé (game) dans la socialisation de l’enfant ?
- A. À imiter un seul adulte, en général le père ou la mère
- B. À intégrer les attentes de l’ensemble du groupe, l’autrui généralisé
- C. À se distraire sans aucune règle ni contrainte extérieure
- D. À choisir librement ses valeurs, indépendamment des autres joueurs de l’équipe
Réponse
B. À intégrer les attentes de l’ensemble du groupe, l’autrui généralisé — Dans le game, l’enfant doit tenir compte des rôles de tous les joueurs : il intériorise l’autrui généralisé.
Quel mécanisme explique la reproduction des rôles domestiques d’une génération à l’autre ?
- A. Une obligation légale qui répartit les tâches entre conjoints
- B. Une aptitude naturelle des femmes pour le ménage et la cuisine
- C. Une décision prise une fois pour toutes par les couples au mariage
- D. L’observation des parents et l’intériorisation de leur modèle
Réponse
D. L’observation des parents et l’intériorisation de leur modèle — L’enfant observe et imite la répartition des tâches entre ses parents, puis l’intériorise ; la socialisation conjugale la réactive ensuite.
Pour l’INSEE, qu’est-ce qu’un ménage ?
- A. Un couple marié et ses enfants mineurs nés de cette union
- B. L’ensemble des personnes qui partagent un même logement
- C. L’ensemble des personnes liées par le sang ou par l’adoption
- D. Un parent et les enfants dont il a la garde principale
Réponse
B. L’ensemble des personnes qui partagent un même logement — Le ménage se définit par le logement : un enfant en résidence alternée appartient à deux familles mais n’est recensé que dans un logement.
Que signifie dire qu’une norme est incorporée ?
- A. Elle est écrite dans un texte de loi voté par le Parlement
- B. Elle n’est respectée que sous la menace d’une sanction
- C. Elle est partagée par une majorité de la population du pays où l’on vit
- D. Elle s’inscrit dans le corps : postures, gestes, façons de parler
Réponse
D. Elle s’inscrit dans le corps : postures, gestes, façons de parler — L’incorporation est le stade ultime de l’intériorisation : la norme devient une manière d’être du corps.
En 2 020, 25 % des familles avec enfants mineurs sont monoparentales ; en 2 023, 23 % des enfants mineurs vivent en famille monoparentale. Pourquoi ces chiffres diffèrent-ils ?
- A. Ils ne comptent pas la même unité : des familles ou des enfants
- B. La part des familles monoparentales a fortement baissé depuis 2 020
- C. L’INSEE a cessé de compter les pères seuls dans ses enquêtes
- D. Les enfants en résidence alternée sont comptés deux fois en 2 023
Réponse
A. Ils ne comptent pas la même unité : des familles ou des enfants — Une part de familles et une part d’enfants ne se comparent pas directement : une famille peut compter un ou plusieurs enfants.
Que montre Dominique Pasquier dans Cultures lycéennes (2 005) ?
- A. Le rôle décisif des parents dans le choix des vêtements des lycéens
- B. La disparition de toute norme chez les adolescents connectés
- C. Une forte pression des pairs à la conformité chez les lycéens
- D. L’influence directe et sans filtre de la télévision sur les jeunes
Réponse
C. Une forte pression des pairs à la conformité chez les lycéens — Pasquier parle d’une « tyrannie de la majorité » : vêtements, musiques, façons de parler sont imposés par le groupe de pairs.
Niveau difficile ★★★ — 12 questions
Pourquoi Bernard Lahire parle-t-il d’« homme pluriel » (1 998) ?
- A. Parce que chaque individu appartient à plusieurs nationalités à la fois
- B. Parce que chacun porte des dispositions multiples, activées selon le contexte
- C. Parce que les individus changent entièrement de personnalité chaque jour
- D. Parce que la famille contemporaine compte beaucoup plus de membres qu’au XIXe siècle
Réponse
B. Parce que chacun porte des dispositions multiples, activées selon le contexte — Socialisé par des instances diverses, l’individu porte des dispositions parfois contradictoires, qui s’activent selon les situations.
Quel énoncé constitue un contresens sur la socialisation différenciée selon le milieu social ?
- A. Les styles éducatifs varient selon la position sociale occupée par les parents
- B. Le rapport au langage et à l’écrit diffère selon les familles
- C. L’école valorise des dispositions inégalement acquises selon le milieu
- D. Certaines cultures familiales seraient par nature inférieures aux autres
Réponse
D. Certaines cultures familiales seraient par nature inférieures aux autres — Différenciée ne veut pas dire inférieure : c’est la valorisation inégale par l’école qui transforme des différences en inégalités.
Dans La Trame conjugale (1 992), qu’étudie Jean-Claude Kaufmann ?
- A. La construction des habitudes du couple à travers le linge
- B. Le choix du conjoint selon l’origine sociale des deux partenaires
- C. Les causes juridiques du divorce depuis la loi de 1 975
- D. La transmission des opinions politiques des parents aux enfants du couple
Réponse
A. La construction des habitudes du couple à travers le linge — Kaufmann observe comment les habitudes de chacun se confrontent puis se fixent : c’est une socialisation conjugale.
Quelle est la différence entre socialisation primaire et secondaire selon Berger et Luckmann ?
- A. La primaire se fait à l’école, la secondaire uniquement au travail
- B. La secondaire efface toujours ce qui a été appris dans l’enfance
- C. La secondaire intègre à des sous-mondes sur un socle déjà constitué
- D. La primaire est rationnelle, la secondaire purement affective et spontanée
Réponse
C. La secondaire intègre à des sous-mondes sur un socle déjà constitué — La secondaire s’appuie sur la primaire : elle ne part jamais de rien. C’est la primaire qui est chargée d’affectivité.
Pourquoi La Mère laborieuse de Chardin (1 740) ne suffit-elle pas à décrire la socialisation des filles au XVIIIe siècle ?
- A. Parce que Chardin n’a jamais représenté de scène d’intérieur
- B. Parce que les filles n’apprenaient aucun travail au XVIIIe siècle
- C. Parce qu’elle date d’une époque où la famille n’existait pas encore
- D. Parce qu’elle représente une scène choisie, dans un milieu donné
Réponse
D. Parce qu’elle représente une scène choisie, dans un milieu donné — Un tableau montre une norme idéalisée et un seul milieu, ici bourgeois : il faut le confronter à d’autres sources.
Quelle proposition nuance le mieux le rôle des médias dans la socialisation ?
- A. Les médias imposent directement leurs modèles à tous les jeunes spectateurs sans exception
- B. Leurs messages sont reçus à travers les filtres de la famille et des pairs
- C. Les médias n’ont aucune influence car les jeunes savent tout décrypter
- D. Les médias ne socialisent que les adultes qui les regardent chaque soir
Réponse
B. Leurs messages sont reçus à travers les filtres de la famille et des pairs — Les médias socialisent, mais leurs messages sont discutés et réinterprétés dans la famille et parmi les pairs.
Que désigne la socialisation anticipatrice (Merton) ?
- A. L’éducation donnée aux enfants avant leur entrée à l’école
- B. L’apprentissage des règles du groupe auquel on appartient déjà
- C. L’adoption des normes d’un groupe auquel on aspire à appartenir
- D. La préparation des parents à l’arrivée d’un premier enfant au foyer
Réponse
C. L’adoption des normes d’un groupe auquel on aspire à appartenir — L’individu adopte par avance les normes d’un groupe de référence qu’il souhaite rejoindre, ce qui peut faciliter une mobilité.
Pourquoi la socialisation politique n’est-elle pas une simple copie des opinions parentales ?
- A. Car les pairs, les études, le travail et les événements vécus la modifient
- B. Car les parents ne parlent jamais de politique devant leurs enfants
- C. Car le vote n’est ouvert qu’aux personnes âgées de plus de 21 ans
- D. Car les opinions politiques sont fixées définitivement dès la naissance de l’enfant
Réponse
A. Car les pairs, les études, le travail et les événements vécus la modifient — La famille transmet souvent une orientation (Percheron, 1 993), mais la socialisation secondaire peut la modifier. La majorité est à 18 ans depuis 1 974.
Qu’appelle Pierre Bourdieu la « causalité du probable » (1 974) ?
- A. Le hasard qui distribue les talents scolaires entre les enfants
- B. Le calcul rationnel, par chaque famille, du coût et du rendement des études
- C. L’ajustement des aspirations aux chances objectives du groupe d’origine
- D. La probabilité d’obtenir un diplôme selon le travail personnel fourni
Réponse
C. L’ajustement des aspirations aux chances objectives du groupe d’origine — Les aspirations intériorisent ce qui paraît possible « pour des gens comme nous » : on désire surtout ce qui est probable dans son milieu.
Que désigne la notion de transclasse proposée par Chantal Jaquet (2 014) ?
- A. Une personne passée d’une classe sociale à une autre au cours de sa vie
- B. Un élève qui change de classe ou d’établissement en cours d’année
- C. Un groupe social qui rassemble plusieurs classes d’âge différentes
- D. Une famille dont les deux parents viennent de milieux sociaux opposés
Réponse
A. Une personne passée d’une classe sociale à une autre au cours de sa vie — Le transclasse vit une trajectoire de mobilité, parfois au prix d’un tiraillement entre deux mondes, comme le boursier décrit par Hoggart.
Pourquoi l’habitus n’est-il pas une simple habitude ?
- A. Il désigne un geste répété chaque jour de la même façon
- B. Il s’agit d’une règle écrite que l’individu choisit librement de suivre
- C. Il désigne un comportement inné que l’éducation ne modifie pas
- D. Il produit des pratiques variées, ajustées à des situations nouvelles
Réponse
D. Il produit des pratiques variées, ajustées à des situations nouvelles — Une habitude est un comportement répété ; l’habitus est un principe générateur, durable et transposable (Bourdieu, 1 980).
Pourquoi faut-il croiser genre et milieu social pour étudier la socialisation ?
- A. Parce que la socialisation de genre ne concerne que les milieux populaires
- B. Parce que les normes de féminité et de masculinité varient selon les milieux
- C. Parce que le milieu social n’a d’effet que sur les garçons
- D. Parce que filles et garçons d’un même milieu reçoivent exactement la même éducation
Réponse
B. Parce que les normes de féminité et de masculinité varient selon les milieux — Une fille d’ouvriers et une fille de cadres n’apprennent pas les mêmes manières d’être une femme : genre et milieu se combinent.
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