Migrations et diasporas dans le monde hispanophone

B. Celui qui quitte son pays — Emigrante vient de emigrar = quitter son pays. L'inmigrante, lui, est celui qui arrive.

C. 62 millions — En 2023, la communauté hispanique aux États-Unis dépasse les 62 millions de personnes, soit environ 19 % de la population.

D. Les Mexicains — Les Mexicains représentent environ 60 % de la communauté hispanique aux États-Unis.

B. Une communauté dispersée hors de son territoire d'origine — La diaspora désigne l'ensemble d'une communauté établie en dehors de son pays d'origine tout en maintenant une identité culturelle commune.

C. indocumentado — Indocumentado/a = sans-papiers, terme utilisé notamment aux États-Unis pour désigner les personnes en situation irrégulière.

B. du Venezuela — La crise vénézuélienne (politique et économique) a déclenché la plus grande vague migratoire de l'histoire de l'Amérique latine.

B. La frontière entre deux pays — La frontera = la frontière. La frontière Mexique / États-Unis est l'une des plus symboliques du monde.

C. Prendre racine, s'établir — Echar raíces signifie littéralement jeter des racines, c'est-à-dire s'établir durablement dans un lieu.

B. Gloria Anzaldúa — Gloria Anzaldúa a théorisé la notion de Borderlands / La Frontera, décrivant l'identité hybride des personnes vivant entre deux cultures.

C. Forcée et souvent politique — El exilio désigne une migration forcée, souvent liée à des persécutions politiques, comme l'exil des républicains espagnols après 1939.

D. La Colombie — La Colombie est le principal pays d'accueil avec plus de 2,5 millions de Vénézuéliens, grâce à sa frontière commune avec le Venezuela.

B. Le déracinement (perte des liens avec le pays d'origine) — El desarraigo = le déracinement, sentiment de perte d'identité et de liens avec son pays ou culture d'origine. Son antonyme est el arraigo.

C. Une cause qui pousse à quitter son pays d'origine — Les facteurs push sont des causes d'expulsion : pauvreté, violence, persécution, catastrophes naturelles. Ils s'opposent aux facteurs pull (d'attraction).

B. C'était une migration politique et forcée (exil) — Après la victoire de Franco, des milliers de républicains ont dû fuir (exil politique) vers le Mexique, l'Argentine et la France.

B. Un mélange d'espagnol et d'anglais dans la diaspora hispanique des États-Unis — Le Spanglish est un mélange d'espagnol et d'anglais pratiqué par les communautés hispanophones des États-Unis, reflétant leur identité hybride.

C. USMCA (ex-NAFTA) — L'USMCA (anciennement NAFTA/ALENA) est l'accord de libre-échange entre les trois pays d'Amérique du Nord, favorisant les échanges économiques mais pas la libre circulation des personnes.

C. L'assimilation implique l'abandon de la culture d'origine, l'intégration permet de la conserver partiellement — L'intégration permet de s'adapter à la société d'accueil tout en conservant une partie de son identité culturelle. L'assimilation implique l'abandon de la culture d'origine.

B. Le maintien de liens entre le pays d'origine et le pays d'accueil — Le transnacionalismo décrit des migrants qui vivent dans deux espaces sociaux simultanément : ils s'intègrent dans le pays d'accueil tout en maintenant des liens économiques (remesas), affectifs et culturels avec le pays d'origine.

B. Chicanos — Le terme chicano/a désigne les Américains d'origine mexicaine. Il est devenu un symbole d'identité et de fierté culturelle, notamment dans les années 1960-70.

C. Miami — Little Havana est un quartier de Miami (Floride) qui abrite la plus importante communauté cubaine exilée des États-Unis.

B. L'Argentine et le Chili — Les migrants andins (Boliviens, Péruviens, Équatoriens) se dirigent principalement vers l'Argentine et le Chili, pour travailler dans l'agriculture ou la construction.

C. César Chávez — César Chávez (avec Dolores Huerta) a fondé le syndicat des travailleurs agricoles (UFW) et mené des grèves et boycotts pour défendre les droits des travailleurs chicanos.

B. Des envois d'argent des migrants vers leurs familles restées au pays — Les remesas sont les transferts d'argent que les migrants envoient à leurs familles dans leur pays d'origine. Elles représentent des sommes colossales pour certaines économies.

B. Un bidonville urbain où s'installent les migrants internes et internationaux — Les villas miseria sont les bidonvilles argentins, équivalents des favelas brésiliennes ou des pueblos jóvenes péruviens, où s'installent les migrants ruraux et internationaux.

B. L'identité hybride des personnes vivant entre deux cultures et deux langues — Anzaldúa propose le concept de 'new mestiza' : une conscience née de l'intersection de cultures, langues et identités multiples, valorisant l'hybridité plutôt que la pureté culturelle.

B. Desplazamiento désigne souvent un déplacement forcé, parfois interne à un pays — Desplazamiento (déplacement) implique souvent une contrainte et peut désigner des personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays (PDI), comme en Colombie, sans franchir de frontière internationale.

A. Le libre-échange a accentué l'émigration mexicaine malgré une croissance économique — Paradoxalement, le NAFTA (1994) a libéralisé les échanges commerciaux mais pas la circulation des personnes, et a fragilisé l'agriculture mexicaine (concurrence du maïs américain subventionné), accentuant l'émigration rurale vers le Nord.

B. Les enfants nés dans le pays d'accueil de parents immigrés, tiraillés entre deux identités — La deuxième génération est née ou a grandi dans le pays d'accueil. Elle maîtrise souvent mieux la langue du pays d'accueil que celle des parents, et navigue entre une identité héritée (culture familiale) et une identité construite (culture locale), parfois source de tensions.

A. Car le Venezuela accueillait autrefois des millions de migrants et est devenu émetteur — Le Venezuela était dans les années 1970-80 un pays riche qui attirait des migrants de toute l'Amérique latine. La crise a inversé cette situation : le Venezuela est devenu le principal pays émetteur de migrants de la région.

B. Il décrit des pratiques maintenues entre deux espaces nationaux simultanément, au-delà de la seule adaptation au pays d'accueil — Le transnacionalismo décrit des migrants qui vivent simultanément dans deux espaces sociaux : ils s'intègrent dans le pays d'accueil tout en maintenant des liens économiques (remesas), affectifs et culturels avec le pays d'origine. C'est une identité duale.

B. Le muralisme chicano (El Movimiento) — Le Mouvement chicano a produit des murales dans les quartiers latinos (Los Angeles, San Francisco) pour affirmer une identité culturelle mexicaine-américaine, s'inspirant des grands muralistes mexicains comme Diego Rivera.

B. La frontera comme espace tiers (zona de contacto) — Des culturalistes comme Gloria Anzaldúa ou Mary Louise Pratt ont théorisé la frontière comme une zona de contacto : un espace où cultures, langues et identités se rencontrent et se transforment mutuellement.

B. Elles constituent parfois une part majeure du PIB national et financent consommation, construction et éducation — Au Salvador, Honduras ou Mexique, les remesas représentent parfois 20-25 % du PIB. Elles financent l'alimentation, l'éducation des enfants et la construction de maisons, mais créent aussi une dépendance économique.

B. La casa en Mango Street — La casa en Mango Street (1984) de Sandra Cisneros est un roman phare de la littérature chicana, racontant l'enfance d'Esperanza Cordero dans un quartier mexicain de Chicago, en Spanglish.

B. Des bidonvilles périurbains formés par la migration rurale-urbaine — Les Pueblos jóvenes sont des quartiers informels à la périphérie des villes péruviennes (surtout Lima), créés par les migrants des zones rurales et andines cherchant un emploi en ville.

B. La crise économique et financière de 2008 — La crise financière de 2008 a provoqué un chômage massif en Espagne (jusqu'à 27 % en 2013), poussant des centaines de milliers d'Espagnols à émigrer vers l'Allemagne, la France, le Royaume-Uni ou l'Amérique latine.