Sujet du brevet 2022 de français grammaire-compréhension — Nouvelle-Calédonie (Série générale)

1. Ce texte appartient au genre théâtral : c’est un extrait de la pièce Médée de Jean Anouilh (1946). On peut préciser qu’il s’agit d’une tragédie, puisque la pièce reprend un mythe grec et que la mort plane sur toute la scène. Plusieurs éléments permettent de l’affirmer :

• le texte est un dialogue découpé en répliques, chacune précédée du nom du personnage qui parle, écrit en majuscules (« CRÉON », « MÉDÉE ») ;
• il comporte des didascalies en italique, indications de jeu destinées aux acteurs et au metteur en scène : « sourdement » (l. 1), « se plante en face de lui » (l. 2), « ricane » (l. 21), « Elle lui crie » (l. 28) ;
• il n’y a pas de narrateur : l’action avance uniquement par la parole des personnages, qui s’interpellent directement (« Créon, tu es vieux », l. 2) ;
• le registre tragique est présent : il est question de meurtre et de sang (« fais-moi tuer tout de suite », l. 6-7) et d’un destin auquel on n’échappe pas (« son nom et le mien sont liés ensemble pour les siècles », l. 25).

2. a) Les deux personnages présents sur scène sont Créon, roi de Corinthe, et Médée, la magicienne, fille du roi Aiétès.

2. b) Médée est la compagne de Jason depuis dix ans et sa complice : elle évoque « cette Médée traînée dix ans » (l. 23), affirme que « son nom et le mien sont liés ensemble pour les siècles » (l. 25) et unit leurs deux noms dans l’exclamation « Jason-Médée ! » (l. 26). Elle rappelle même qu’ils ont commis leurs crimes ensemble : « Mes crimes, il en a la moitié » (l. 29).

Créon, lui, va devenir le beau-père de Jason, qui doit épouser sa fille : « Si tu veux donner Jason à ta fille » (l. 6). Il est aussi son protecteur et son allié, puisqu’il a pris un engagement envers lui : « J’ai promis à Jason que tu partirais sans mal » (l. 20). Jason pourrait même lui succéder : « devenir roi de Corinthe à ta mort » (l. 25).

3. a) Les deux personnages s’opposent parce que Créon veut éloigner Médée de Corinthe pour que Jason puisse épouser sa fille : il lui laisse seulement le temps de partir (« Tu as une heure », l. 1). Médée, elle, refuse d’être effacée de la vie de Jason comme une « erreur regrettable » (l. 23) : elle préfère être tuée plutôt que partir seule, et exige que Créon chasse aussi Jason (« Chasse Jason », l. 29). Elle reproche enfin au roi sa faiblesse, ce qui envenime l’affrontement.

3. b) C’est Médée qui domine la scène, alors même qu’elle est la condamnée face au roi.

• Elle a la parole : ses répliques sont de longues tirades (l. 2 à 9, l. 21 à 32), tandis que Créon se contente de répliques brèves (« Pourquoi veux-tu mourir ? », l. 10).
• Elle donne des ordres au roi par une série d’impératifs : « Regarde-moi dans les yeux » (l. 3), « Brûle tout ça sur cette lande » (l. 7), « Mets ton fils à ta place » (l. 15), « Créon, sois roi ! » (l. 29).
• Les didascalies opposent son attitude à celle de Créon : elle « se plante en face de lui » (l. 2), « lui crie » (l. 14), « ricane » (l. 21), alors que lui parle « sourdement » (l. 1 et 13).
• Elle retourne ses questions contre lui : à « Pourquoi veux-tu mourir ? » (l. 10), elle répond « Pourquoi veux-tu que je vive maintenant ? » (l. 11). Créon, à court d’arguments, n’a plus que l’insulte : « Orgueilleuse ! Furie ! » (l. 17).

4. a) Médée donne d’elle-même une image forte, fière et terrible :

• une femme de sang royal, l’égale du roi : « Je suis Médée. La fille d’Aiétès » (l. 4), « Je suis de ta race » (l. 5) ;
• une femme impitoyable et sans regrets, qui assume ses crimes : elle appartient à « la race de ceux qui jugent et qui décident, sans revenir après et sans remords » (l. 5-6) et déclare « Mes crimes, il en a la moitié » (l. 29) ;
• une femme qui n’a pas peur de la mort : elle réclame elle-même d’être tuée (« fais-moi tuer tout de suite », l. 6-7) ;
• une femme impossible à effacer, liée pour toujours à Jason et déjà légendaire : elle refuse de n’être qu’« Une ombre, un souvenir » (l. 22), proclame « Jason-Médée ! Cela ne se séparera plus » (l. 26) et imagine qu’il restera d’elle « un conte pour faire peur aux enfants de Corinthe le soir » (l. 9).

4. b) Je partage en partie le point de vue de Créon, mais il me semble injuste de réduire Médée à ces deux insultes. D’un côté, elle est bien orgueilleuse : elle parle au roi d’égale à égal (« Je suis de ta race », l. 5), lui donne des leçons qu’il ne lui a pas demandées et revendique ce droit (« je te les donne ! C’est mon droit », l. 18). Elle se conduit aussi comme une furie : les didascalies montrent qu’elle crie (« lui crie », l. 14 ; « Elle lui crie », l. 28) et ses paroles sont d’une grande violence, puisqu’elle parle d’« égorger » (l. 4) et de brûler des corps (« Brûle tout ça sur cette lande », l. 7). D’un autre côté, sa colère s’explique : après dix ans de fuite et de crimes commis pour Jason, elle est abandonnée et chassée, alors que lui s’apprête à devenir roi. Son orgueil ressemble alors surtout à de la dignité : elle refuse de s’effacer docilement (« Que je m’efface, que je m’anéantisse », l. 22) et dénonce avec lucidité l’hypocrisie de Jason, qui veut oublier son passé en s’enfouissant « dans l’innocence de ta fille » (l. 24). Ainsi, Créon voit juste sur la violence de Médée, mais ses insultes cachent surtout son incapacité à lui répondre : Médée est moins une furie qu’une femme trahie qui refuse d’être humiliée.

5. Par cette réplique, « Tu n’agis pas en roi, Créon » (l. 6), Médée reproche au roi sa faiblesse et ses demi-mesures. Selon elle, un vrai roi appartient à « la race de ceux qui jugent et qui décident, sans revenir après et sans remords » (l. 5-6) : puisqu’elle représente un danger pour son royaume et pour le mariage de sa fille, il devrait l’éliminer tout de suite (« fais-moi tuer tout de suite », l. 6-7) au lieu de la laisser partir par égard pour une promesse faite à Jason. Créon refuse cette violence (« Je n’aime plus le sang », l. 13), ce qui confirme aux yeux de Médée qu’il n’est plus digne de régner : « Alors, tu es trop vieux pour être roi ! » (l. 14). La réplique est aussi une provocation : Médée cherche à humilier Créon et à lui faire perdre son sang-froid.

6. a) Il s’agit de la couverture d’une bande dessinée, Médée, tome 4, La Chair et le sang, de Blandine Le Callet, Nançy Peña et Céline Badaroux, publiée chez Casterman en 2019. Le titre « MÉDÉE » est écrit en haut, en grandes capitales blanches, au-dessus du sous-titre « 4. LA CHAIR ET LE SANG ».

Médée occupe le centre de l’image : elle est représentée de face, cadrée jusqu’aux cuisses (plan américain). Elle a une épaisse chevelure noire et bouclée, un bandeau blanc sur la tête et des boucles d’oreilles dorées. Son regard dur, sourcils froncés et lèvres serrées, fixe directement le lecteur ; une trace de sang marque son visage. Elle porte une longue robe blanche drapée, à l’antique, largement tachée de sang, et ses bras sont rouges de sang jusqu’aux coudes. Dans sa main droite (à gauche de l’image), elle tient un couteau ensanglanté, pointe vers le bas. Des serpents dorés s’enroulent autour de son corps et de ses bras ; l’un d’eux dresse la tête près de sa main gauche. Un voile clair flotte derrière elle. Le fond est un mur de carreaux rouges et ocre ornés de motifs à la manière des vases grecs (silhouettes de personnages et d’animaux), surmonté d’une frise. Les couleurs dominantes sont le rouge, couleur du sang, et le blanc de la robe, que le sang vient souiller.

6. b) Cette image correspond largement à la Médée du texte.

• Elle montre une criminelle couverte de sang, comme la Médée d’Anouilh qui assume ses crimes : « les mains qui vont toucher la peau de ta fille sont rouges du même sang » (l. 29-30). Les bras rouges du dessin illustrent presque mot pour mot cette phrase.
• Son regard frontal et défiant rappelle l’attitude de Médée face à Créon : elle « se plante en face de lui » (l. 2) et lui ordonne « Regarde-moi dans les yeux » (l. 3).
• Les serpents rappellent qu’elle est une magicienne et font d’elle une figure effrayante, proche des Furies de la mythologie, souvent représentées avec des serpents : c’est justement l’insulte que lui lance Créon (« Furie ! », l. 17). Elle correspond à la légende terrifiante qu’elle annonce elle-même : « un conte pour faire peur aux enfants de Corinthe le soir » (l. 9).

On peut toutefois nuancer : dans l’extrait, Médée ne tient pas d’arme et ne tue personne ; sa seule arme est la parole. L’image montre une Médée qui a déjà frappé, tandis que le texte montre une femme menacée, qui réclame encore d’être entendue.

1. Les verbes « Sois », « Fais » et « Chasse » sont conjugués à l’impératif présent, à la 2^e personne du singulier (verbes être, faire et chasser). L’impératif sert à exprimer un ordre, une injonction : Médée ordonne à Créon d’agir en roi. L’emploi de ce mode est frappant, car c’est une condamnée qui donne des ordres au roi : il montre qu’elle domine la scène.

2. a) Mots de la même famille que « innocence » : innocent (adjectif ou nom), innocemment (adverbe), innocenter (verbe).

2. b) Antonyme de « innocence » : culpabilité.

3. a) « mais » est une conjonction de coordination. Elle relie les deux propositions indépendantes « Tu n’es pas venu les chercher » et « je te les donne » et exprime un rapport d’opposition : Créon n’est pas venu chercher de conseils, pourtant Médée lui en donne.

3. b) On transforme la première proposition en proposition subordonnée conjonctive circonstancielle d’opposition (de concession) :

« Bien que tu ne sois pas venu les chercher, je te les donne ! »

« Bien que » (ou « Quoique ») est suivi du subjonctif : « tu n’es pas venu » (passé composé de l’indicatif) devient « tu ne sois pas venu » (subjonctif passé). On pouvait aussi écrire : « Alors que tu n’es pas venu les chercher, je te les donne ! » (« alors que » est suivi de l’indicatif).

4. Réécriture (les mots modifiés sont en gras) :

« Chassez-moi, tuez-moi, c’est pareil. Avec lui votre fille m’épouse que vous le vouliez ou non, vous m’acceptez avec lui. […] Créon, soyez roi ! Faites ce qu’il faut. »

Changements : les verbes à l’impératif passent à la 2^e personne du pluriel (« Chasse » → « Chassez », « tue » → « tuez », « sois » → « soyez », « Fais » → « Faites ») ; le pronom sujet « tu » devient « vous » (deux fois) ; le verbe « veuilles » (subjonctif présent) devient « vouliez » et « acceptes » (indicatif présent) devient « acceptez » ; le déterminant possessif « ta » devient « votre ». Les mots qui ne désignent pas Créon ne changent pas : « m’épouse » (le sujet est « ta fille », devenu « votre fille »), « c’est pareil », « il faut ».