Une croyance religieuse tient pour vrai ce qui excède l'expérience et la preuve, sur la base d'une révélation ou d'une tradition ; chercher la vérité suppose l'examen et la possibilité du doute. Le sujet demande si l'une empêche l'autre, ou si elles portent sur des objets différents.
La croyance religieuse ferme-t-elle la recherche du vrai, ou seulement le domaine où la preuve est possible ?
Le plan en trois parties
Elles paraissent fermer l'examen
- L'argument d'autorité est l'obstacle par excellence : il interdit de recommencer l'enquête.Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique
- L'esprit humain passe de l'explication par des volontés à l'explication par des lois : la religion appartient à un état dépassé du savoir.Comte, Cours de philosophie positive
- La croyance religieuse réalise un désir ancien de protection : elle satisfait, elle ne démontre pas.Freud, L'Avenir d'une illusion
Elles ont pourtant nourri la recherche du vrai
- La foi et la raison peuvent viser le même vrai par des voies distinctes, sans se contredire.Thomas d'Aquin, Somme théologique
- L'idée d'un monde ordonné par une raison a soutenu la recherche des lois de la nature.Leibniz, Monadologie
- Reconnaître un ordre du cœur à côté de l'ordre de la démonstration, c'est délimiter les deux, non les confondre.Pascal, Pensées
Tout dépend de la frontière tracée entre croire et savoir
- Limiter le savoir permet de faire place à la croyance : la difficulté naît quand l'une empiète sur l'autre.Kant, Critique de la raison pure
- Un énoncé qu'aucune expérience ne pourrait démentir n'est pas faux : il est simplement hors du champ scientifique.Popper, Conjectures et réfutations
- Ce qui gêne la recherche n'est pas la foi comme telle, mais l'idée inadéquate qui se prend pour un savoir.Spinoza, Traité théologico-politique
Le conflit entre créationnisme et théorie de l'évolution est-il un conflit de vérités, ou un conflit de domaines ?