Analyse des termes
« Naturellement » signifie spontanément, sans apprentissage ni contrainte ; chercher la vérité suppose un effort et le risque de perdre ses convictions. Le sujet met à l'épreuve l'idée d'un désir naturel de savoir.
Problématique
Le désir de vérité est-il une tendance naturelle, ou une disposition acquise contre nos penchants ?
Le plan en trois parties
I
Oui, le désir de savoir est premier
- Tous les hommes désirent naturellement savoir : le plaisir pris aux sensations en témoigne déjà.Aristote, Métaphysique
- Le bon sens est également réparti : chacun dispose du pouvoir de distinguer le vrai du faux.Descartes, Discours de la méthode
- Le prisonnier délivré ne veut plus revenir aux ombres : une fois goûtée, la lumière retient.Platon, République VII
TransitionCe désir naturel expliquerait mal que tant d'hommes s'en tiennent à des opinions confortables. Il faut donc regarder ce que nous cherchons réellement.
II
Non : nous préférons spontanément ce qui nous arrange
- Nous tenons à des croyances parce qu'elles nous protègent, non parce qu'elles résistent à l'examen.Freud, L'Avenir d'une illusion
- La vie a besoin de fictions stabilisantes : la recherche du vrai est parfois contraire à ses intérêts.Nietzsche, Par-delà le bien et le mal
- L'opinion première tient lieu de savoir et se satisfait d'elle-même : rien en elle ne pousse à chercher.Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique
TransitionEntre un désir naturel et une simple paresse, il existe une troisième voie : celle d'une exigence formée par l'éducation et par autrui.
III
Le désir de vérité est une conquête, non une nature
- Il faut du courage pour se servir de son propre entendement : ce courage s'acquiert.Kant, Qu'est-ce que les Lumières ?
- C'est l'obligation de répondre à autrui qui installe en nous l'exigence de justifier.Habermas, Théorie de l'agir communicationnel
- La discipline scientifique consiste précisément à chercher ce qui pourrait nous donner tort : rien de moins naturel.Popper, Conjectures et réfutations
Ouverture
Un environnement informationnel qui donne raison à chacun affaiblit-il ce désir de vérité, ou le rend-il seulement plus difficile ?