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Histoire 6ᵉ

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Les débuts de l’humanité : l’hominisation et les chasseurs-cueilleurs

La Préhistoire, une période immense à lire sur une frise à l’échelle ; l’hominisation, de Toumaï à Homo sapiens ; faits scientifiques et récits des origines ; la vie des chasseurs-cueilleurs du Paléolithique : nomadisme, outils, feu, art et sépultures

À propos de cette page
Ce cours d’histoire de 6e est découpé en cinq parties : la Préhistoire sur une frise à l’échelle, l’hominisation de Toumaï à Homo sapiens, la vie nomade des chasseurs-cueilleurs, les outils de pierre taillée et la maîtrise du feu, puis l’art pariétal et les sépultures. Chaque partie donne ce qu’il faut savoir, des exemples, un réflexe et un piège à éviter, avec deux frises et une carte des sites africains.
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La Préhistoire, une période immense

Ce qu’il faut savoirLa Préhistoire est la période qui précède l’invention de l’écriture (vers 3300 av. J.-C.). C’est la plus longue période de l’histoire humaine : elle commence avec les premiers hominidés, il y a environ 7 millions d’années.
Elle se divise en deux grandes périodes : le Paléolithique (« pierre ancienne »), temps des chasseurs-cueilleurs, et le Néolithique (« pierre nouvelle »), temps où apparaissent l’agriculture et l’élevage.
PériodeDates approximativesMode de vie
Paléolithiqueil y a 3,3 millions d’années → vers 10 000 av. J.-C.Chasse, pêche, cueillette ; nomadisme
Néolithiquevers 10 000 av. J.-C. (Proche-Orient) → 3300 av. J.-C.Agriculture, élevage, villages

Une frise à l’échelle

Sur une frise à l’échelle, une même longueur représente toujours la même durée. Sur la frise 1, chaque graduation vaut 1 million d’années ; on lit les dates « il y a … » en partant d’aujourd’hui, à droite, et en reculant vers la gauche.

76543210PaléolithiqueToumaïLucyHomo habilisHomo erectusFeuHomo sapiensen millions d’années avant aujourd’hui

À cette échelle, les 50 000 dernières années tiennent dans un trait plus fin que la pointe d’un crayon, tout au bout à droite. La frise 2 les agrandit : chaque graduation y vaut 10 000 ans. Le Néolithique commence vers 10 000 av. J.-C., soit il y a environ 12 000 ans ; l’écriture apparaît vers 3300 av. J.-C., soit il y a environ 5 300 ans.

50 00040 00030 00020 00010 0000PaléolithiqueFin de NéandertalChauvetLascauxNéolithiqueÉcritureen années avant aujourd’hui
Exemples

Toumaï, il y a environ 7 millions d’années, est tout au début de la frise 1, à gauche : c’est le plus ancien hominidé connu.

Sur la frise 2, la fin de Néandertal (il y a environ 40 000 ans) est à gauche de Lascaux (environ 20 000 ans) : elle est plus ancienne.

Réflexe — pour une date « il y a … ans » comme pour une date « av. J.-C. », plus le nombre est grand, plus c’est ancien, donc plus c’est à gauche sur la frise.

Attention — une frise qui n’est pas à l’échelle trompe : le Paléolithique occupe presque toute la frise 1, et tout le reste de l’histoire humaine tient dans le dernier petit trait.

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L’hominisation : de Toumaï à Homo sapiens

Ce qu’il faut savoirL’hominisation est le long processus d’évolution qui a conduit des primates à l’être humain actuel. Il s’est déroulé en Afrique, sur plusieurs millions d’années : c’est pourquoi l’Afrique est appelée le « berceau de l’humanité ».
  • Toumaï (Sahelanthropus tchadensis) : le plus ancien hominidé connu, découvert au Tchad en 2001, daté d’environ 7 millions d’années.
  • Les australopithèques (les premiers vivent il y a environ 4 millions d’années), dont la célèbre Lucy, découverte en Éthiopie en 1974 (environ 3,2 millions d’années) : ils marchent debout, c’est la bipédie.
  • Homo habilis (environ 2,5 millions d’années) : longtemps considéré comme le premier fabricant d’outils en pierre. On a depuis découvert au Kenya (site de Lomekwi) des outils encore plus anciens, d’environ 3,3 millions d’années, dont on ne connaît pas l’auteur.
  • Homo erectus (environ 1,8 million d’années) : maîtrise le feu, commence à quitter l’Afrique.
  • Homo neanderthalensis (Néandertal) : vit en Europe, au Proche-Orient et jusqu’en Asie centrale, enterre parfois ses morts, disparaît il y a environ 40 000 ans.
  • Homo sapiens : apparaît en Afrique il y a environ 300 000 ans. C’est notre espèce.
Exemples

Lucy marche déjà debout il y a environ 3,2 millions d’années : la bipédie est bien plus ancienne que le biface ou la maîtrise du feu.

Néandertal et Homo sapiens vivent un temps à la même époque : les deux espèces ont coexisté avant la disparition des Néandertaliens.

Réflexe — la bipédie (marcher sur deux pieds) est une étape très ancienne, apparue avant la fabrication d’outils. C’est parce que les mains sont libérées par la bipédie que la fabrication d’outils a pu ensuite se développer — pas l’inverse.

Attention — Homo neanderthalensis n’est pas l’ancêtre direct de Homo sapiens. Les deux espèces descendent d’un ancêtre commun plus ancien, ont évolué séparément puis ont coexisté un temps. Leur rencontre est racontée dans le chapitre Les premières migrations et le peuplement du monde.

Comment le sait-on ? Faits scientifiques et récits des origines

Ce qu’il faut savoirLa Préhistoire n’a laissé aucun texte écrit. Les préhistoriens la connaissent par des traces matérielles retrouvées lors de fouilles : fossiles (restes d’êtres vivants conservés dans les roches), outils, foyers, ossements, peintures, sépultures. Ils les datent (carbone 14, étude des couches du sol ou stratigraphie : plus une couche est profonde, plus elle est ancienne), puis les interprètent avec prudence. On obtient des faits scientifiques : ils reposent sur des preuves que chacun peut vérifier, et de nouvelles découvertes peuvent les corriger.
De nombreux peuples et religions racontent aussi l’origine du monde et des humains dans des récits des origines (des mythes). Ces récits expriment des croyances : on ne peut pas les vérifier par des fouilles.
Exemples

Fait scientifique : « Des outils de pierre taillée d’environ 3,3 millions d’années ont été retrouvés au Kenya. » Ces outils ont été fouillés, datés et étudiés.

Récit des origines : dans la Bible, le livre de la Genèse raconte que Dieu crée Adam, le premier homme ; le Coran raconte aussi la création d’Adam. Ces textes expriment les croyances des juifs, des chrétiens et des musulmans : c’est une croyance, pas le résultat d’une fouille.

Réflexe — pour savoir si une affirmation est un fait scientifique, je me demande : repose-t-elle sur des traces retrouvées et datées ?

Attention — un fait scientifique peut être corrigé : Homo habilis a longtemps été vu comme le premier fabricant d’outils, jusqu’à la découverte d’outils plus anciens au Kenya.

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Les chasseurs-cueilleurs : un mode de vie nomade

Ce qu’il faut savoirAu Paléolithique, les humains vivent en petits groupes et se nourrissent en prélevant ce que leur offre la nature, sans le produire. Un chasseur-cueilleur se nourrit en chassant les animaux, en pêchant et en cueillant des végétaux sauvages, sans pratiquer l’agriculture ni l’élevage. Il est nomade : il se déplace sans habitat fixe, au rythme des saisons et du gibier. Le contraire de nomade est sédentaire (qui vit toute l’année au même endroit), comme le deviendront les agriculteurs du Néolithique.
  • Ils vivent dans des abris naturels (grottes, surplombs rocheux) ou construisent des abris légers en peaux.
  • Leur mode de vie est nomade : ils suivent les migrations des troupeaux et les saisons.
  • Le groupe a une organisation sociale : des rôles différents selon les personnes (chasse, soin des enfants, préparation des peaux et des aliments).
  • Des échanges existent entre groupes éloignés (coquillages, silex, colorants), preuve de contacts organisés.

Le climat change beaucoup : de longues périodes glaciaires (très froides) alternent avec des périodes plus chaudes, et les humains s’adaptent : vêtements de peaux cousues avec des aiguilles en os, abris protégés du vent, déplacements vers d’autres territoires.

Exemples

Des harpons en os retrouvés au bord d’une rivière : le groupe pêchait, il prélevait sa nourriture dans la nature.

De petits abris de branches et de peaux, occupés seulement quelques semaines puis abandonnés : le groupe est nomade, il suit les saisons et le gibier.

Réflexe — pour décrire la vie des chasseurs-cueilleurs, je réponds à quatre questions : comment se nourrissent-ils ? où vivent-ils ? que fabriquent-ils ? que représentent-ils ?

Attention — ne confonds pas le Paléolithique (chasseurs-cueilleurs nomades) et le Néolithique (agriculteurs et éleveurs sédentaires) : les chasseurs-cueilleurs ne pratiquent ni l’agriculture ni l’élevage.

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Outils de pierre taillée et maîtrise du feu

Ce qu’il faut savoirLa fabrication d’outils est l’un des grands marqueurs de l’humanité. Les techniques progressent lentement, sur plus de deux millions d’années. Le silex, roche très dure, est la matière la plus utilisée : taillé, il produit des tranchants très fins pour couper, gratter ou percer.
La maîtrise du feu, attribuée à Homo erectus, change profondément la vie quotidienne : cuisson des aliments, protection contre le froid et les prédateurs, éclairage des abris.
  • Homo habilis fabrique des galets taillés (choppers) : des galets dont on a enlevé quelques éclats en les frappant avec une autre pierre, pour obtenir un tranchant.
  • Homo erectus perfectionne la taille avec le biface, outil en amande taillé sur ses deux faces.
  • Au Paléolithique supérieur, Homo sapiens fabrique des outils plus fins : lames, burins, grattoirs, et en os des aiguilles et des harpons.

Le feu est maîtrisé il y a plusieurs centaines de milliers d’années : les plus anciens foyers admis par la plupart des chercheurs ont environ 790 000 ans, en Israël ; vers 400 000 ans, les foyers deviennent fréquents, y compris en France.

Exemples

Un galet dont on a ôté quelques éclats pour faire un tranchant : c’est un galet taillé, la technique la plus simple, celle d’Homo habilis.

Une longue lame de silex, mince et régulière : c’est un outil fin du Paléolithique supérieur, fabriqué par Homo sapiens.

Réflexe — pour reconnaître un outil, je regarde comment il est taillé : quelques éclats sur un galet → galet taillé ; deux faces en amande → biface ; lames fines, aiguilles et harpons en os → Homo sapiens.

Attention — maîtriser le feu, ce n’est pas seulement profiter d’un feu allumé par la foudre : c’est savoir l’entretenir dans un foyer aménagé, réutilisé par le groupe.

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L’art et les sépultures : une pensée symbolique

Ce qu’il faut savoirEn Europe, à partir d’environ 40 000 ans avant notre époque, Homo sapiens produit des œuvres qui n’ont pas d’utilité directe pour survivre : c’est une preuve de pensée symbolique. Les sépultures en sont une autre (Néandertal enterrait lui aussi parfois ses morts).
  • Peintures pariétales (sur les parois des grottes ; on dit aussi rupestres, sur la roche), représentant surtout des animaux (bisons, chevaux, mammouths). Exemples : Lascaux (Dordogne, environ 20 000 ans) et Chauvet (Ardèche, environ 36 000 ans, l’une des plus anciennes grottes ornées connues au monde). Elles se trouvent souvent loin de l’entrée, au fond des grottes, là où personne n’habitait.
  • Sculptures : statuettes féminines appelées « Vénus », figurines animales en os ou en ivoire.
  • Sépultures : enterrements intentionnels, parfois accompagnés d’objets ou de parures, qui montrent une conscience de la mort.
Exemples

Un squelette allongé avec soin, entouré de dents d’animaux percées : c’est une sépulture avec une parure, signe d’une pensée symbolique.

Réflexe — pour savoir si une trace montre une pensée symbolique, je me demande : sert-elle à survivre ? Si non (peinture, statuette, parure, sépulture), c’est un signe de pensée symbolique.

Attention — on ne connaît pas avec certitude le sens des peintures pariétales, faute de textes écrits pour l’expliquer. Les hypothèses (rites de chasse, croyances, transmission de savoirs) restent invérifiables.

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Pour aller plus loin

Le Néolithique : vers 10 000 av. J.-C., au Proche-Orient, des humains commencent à cultiver et à élever, et deviennent sédentaires. C’est le chapitre La « révolution » néolithique.

Les migrations : Homo sapiens sort d’Afrique et peuple peu à peu toute la Terre, en rencontrant Néandertal en Europe. C’est le chapitre Les premières migrations et le peuplement de la Terre.

À retenir
  • La Préhistoire précède l’écriture (vers 3300 av. J.-C.) ; elle commence il y a environ 7 millions d’années. Paléolithique : chasseurs-cueilleurs ; Néolithique : agriculture et élevage.
  • L’hominisation se déroule en Afrique : Toumaï → australopithèques (Lucy) → Homo habilis (outils) → Homo erectus (feu) → Homo sapiens (300 000 ans).
  • Néandertal n’est pas l’ancêtre direct de Sapiens : les deux ont coexisté avant la disparition des Néandertaliens il y a environ 40 000 ans.
  • Les faits scientifiques reposent sur des traces fouillées et datées ; les récits des origines expriment des croyances.
  • Au Paléolithique, les humains sont des chasseurs-cueilleurs nomades ; les outils en silex et la maîtrise du feu transforment leur vie.
  • L’art (Lascaux, Chauvet) et les sépultures témoignent d’une pensée symbolique.

Questions fréquentes

Qu’est-ce que la Préhistoire ?

La Préhistoire désigne la période qui précède l’invention de l’écriture (vers 3300 av. J.-C.). Elle commence avec l’apparition des premiers hominidés, il y a environ 7 millions d’années.

Qu’est-ce que l’hominisation ?

L’hominisation est le long processus d’évolution qui a conduit des primates à l’espèce humaine actuelle, Homo sapiens. Elle se déroule en Afrique : de Toumaï (Tchad, environ 7 millions d’années) à Homo sapiens, apparu il y a environ 300 000 ans.

Comment vivaient les chasseurs-cueilleurs du Paléolithique ?

Ils se nourrissaient de chasse, de pêche et de cueillette, sans agriculture ni élevage. Nomades, ils suivaient les troupeaux et les saisons et s’abritaient dans des grottes ou sous des abris de peaux.

Qui a maîtrisé le feu au Paléolithique ?

La maîtrise du feu est attribuée à Homo erectus. Elle permet de cuire les aliments, de se protéger du froid et des prédateurs, et d’éclairer les abris.

Pourquoi l’art préhistorique et les sépultures sont-ils importants ?

Les peintures des grottes, comme Lascaux ou Chauvet, les statuettes et les sépultures n’ont pas d’utilité directe pour survivre : ils prouvent une pensée symbolique.

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