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Histoire 5ᵉ

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Humanisme, réformes et conflits religieux : les réformes et les guerres de religion

Une Église d’Occident critiquée vers 1500 ; Luther (1517) et la rupture avec Rome ; ce que croient les protestants ; Calvin, Genève et la diffusion de la Réforme en Europe ; la réforme catholique (concile de Trente, jésuites) ; les guerres de religion en France (1562-1598), la Saint-Barthélemy et l’édit de Nantes (1598)

À propos de cette page
Trois QCM de 12 questions sur les réformes et les guerres de religion : facile pour les personnages, les lieux et le vocabulaire (Luther, Genève, huguenots, Trente, Saint-Barthélemy), moyen pour expliquer les idées, le concile et l’édit de Nantes, difficile pour raisonner sur les intentions, les intérêts et les compromis. Chaque réponse est expliquée.

Les 36 questions du QCM en version texte

Pour réviser sans écran ou imprimer : chaque question avec ses propositions ; la bonne réponse et son explication se déplient.

Niveau facile ★ — 12 questions

  1. Qui rend publiques 95 thèses contre les indulgences en 1 517 ?

    • A. Jean Calvin
    • B. Martin Luther
    • C. Érasme
    • D. Henri VIII
    Réponse

    B. Martin Luther — Martin Luther, moine et professeur à Wittenberg.

  2. Quelle ville devient la « Rome protestante » avec Calvin ?

    • A. Zurich
    • B. Wittenberg
    • C. Strasbourg
    • D. Genève
    Réponse

    D. Genève — Genève, où Calvin s’installe pour de bon en 1 541.

  3. Comment appelle-t-on les protestants français ?

    • A. les huguenots
    • B. les puritains
    • C. les anabaptistes
    • D. les jansénistes
    Réponse

    A. les huguenots — Les huguenots, calvinistes. Les puritains sont anglais ; les jansénistes, des catholiques du XVIIe siècle.

  4. Quel concile organise la réponse catholique à la Réforme ?

    • A. le concile de Latran
    • B. le concile de Nicée
    • C. le concile de Trente
    • D. le concile de Clermont
    Réponse

    C. le concile de Trente — Trente, de 1 545 à 1 563. Les autres se sont réunis avant la Réforme : Nicée en 325, Clermont en 1 095, Latran à plusieurs reprises jusqu’en 1 517.

  5. En quelle année a lieu le massacre de la Saint-Barthélemy ?

    • A. en 1 562
    • B. en 1 589
    • C. en 1 598
    • D. en 1 572
    Réponse

    D. en 1 572 — Le 24 août 1 572, à Paris. En 1 562, Wassy ouvre les guerres ; en 1 589, Henri IV devient roi ; en 1 598, il signe l’édit de Nantes.

  6. Quel roi signe l’édit de Nantes en 1 598 ?

    • A. Charles IX
    • B. Henri IV
    • C. Louis XIV
    • D. François Ier
    Réponse

    B. Henri IV — Henri IV, ancien chef protestant devenu catholique en 1 593.

  7. Combien de sacrements les protestants conservent-ils ?

    • A. un seul
    • B. trois
    • C. deux
    • D. sept
    Réponse

    C. deux — Deux : le baptême et la cène. L’Église catholique en compte sept.

  8. Quel ordre religieux Ignace de Loyola fonde-t-il ?

    • A. les jésuites
    • B. les franciscains
    • C. les dominicains
    • D. les bénédictins
    Réponse

    A. les jésuites — La Compagnie de Jésus, les jésuites, approuvée en 1 540.

  9. Quel roi fonde l’Église anglicane ?

    • A. Édouard III
    • B. Henri VIII
    • C. Richard Cœur de Lion
    • D. Jean sans Terre
    Réponse

    B. Henri VIII — Henri VIII, par l’Acte de suprématie de 1 534.

  10. Qu’est-ce qu’une indulgence ?

    • A. une prière récitée à la messe
    • B. un impôt payé au roi
    • C. une grande fête religieuse
    • D. une remise de la peine due au péché
    Réponse

    D. une remise de la peine due au péché — Une remise de peine accordée par l’Église ; vendue pour Saint-Pierre de Rome, elle choque Luther.

  11. Depuis 1 054, de quelle Église l’Église de Rome est-elle séparée ?

    • A. de l’Église orthodoxe
    • B. de l’Église anglicane
    • C. des Églises protestantes
    • D. de l’Église luthérienne
    Réponse

    A. de l’Église orthodoxe — Le schisme de 1 054 sépare catholiques (le pape) et orthodoxes (le patriarche). Les autres Églises naissent au XVIe siècle.

  12. Comment s’appelle le ministre du culte protestant ?

    • A. le curé
    • B. l’évêque
    • C. le pasteur
    • D. le chanoine
    Réponse

    C. le pasteur — Le pasteur, qui peut se marier. Curé, évêque et chanoine sont catholiques.

Niveau moyen ★★ — 12 questions

  1. Selon Luther, par quoi l’homme est-il sauvé ?

    • A. par ses bonnes œuvres
    • B. par les indulgences
    • C. par sa foi seule
    • D. par les pèlerinages
    Réponse

    C. par sa foi seule — La foi seule, don gratuit de Dieu : les œuvres ne « paient » pas le salut.

  2. Que se passe-t-il à la diète de Worms en 1 521 ?

    • A. Luther refuse de se rétracter
    • B. Luther est brûlé comme hérétique
    • C. Luther se réconcilie avec le pape
    • D. Luther est élu prince de Saxe
    Réponse

    A. Luther refuse de se rétracter — « Je ne peux ni ne veux me rétracter en rien » : il est mis au ban de l’Empire, puis caché à la Wartbourg.

  3. Que signifie « tel prince, telle religion » (paix d’Augsbourg, 1 555) ?

    • A. chaque sujet choisit librement sa foi
    • B. l’empereur impose partout le catholicisme
    • C. tous les princes deviennent luthériens
    • D. chaque prince choisit la religion de ses sujets
    Réponse

    D. chaque prince choisit la religion de ses sujets — Le sujet qui refuse la religion de son prince peut émigrer : ce n’est pas une liberté individuelle.

  4. Quelle idée est propre à Calvin ?

    • A. le célibat des pasteurs
    • B. la prédestination
    • C. le culte des saints
    • D. le purgatoire
    Réponse

    B. la prédestination — Dieu a choisi de toute éternité ceux qui seront sauvés.

  5. Au XIe siècle, la réforme grégorienne combattait déjà l’achat des charges d’Église, mais aussi un autre abus. Lequel ?

    • A. la vente des indulgences
    • B. le culte des reliques
    • C. les pèlerinages à Rome
    • D. le mariage des prêtres
    Réponse

    D. le mariage des prêtres — La simonie et le mariage des prêtres : réformer l’Église n’est pas une idée neuve au XVIe siècle.

  6. Quelle décision du concile de Trente vise les évêques ?

    • A. être élus par les fidèles de leur ville
    • B. cumuler plusieurs diocèses
    • C. résider dans leur propre diocèse
    • D. se marier comme les pasteurs
    Réponse

    C. résider dans leur propre diocèse — Fini les évêques absents : ils doivent résider dans leur diocèse. L’Église change ses pratiques, pas sa doctrine.

  7. Pourquoi le pouvoir royal est-il faible quand commencent les guerres de religion ?

    • A. le roi Charles IX est encore un enfant
    • B. le roi est passé au protestantisme
    • C. le pape a excommunié la famille royale
    • D. les Anglais occupent alors Paris
    Réponse

    A. le roi Charles IX est encore un enfant — Charles IX n’a que dix ans en 1 560 : sa mère, Catherine de Médicis, gouverne comme régente.

  8. Pourquoi les chefs protestants sont-ils à Paris en août 1 572 ?

    • A. pour assiéger la ville avec Condé
    • B. pour un mariage princier
    • C. pour signer la paix d’Augsbourg
    • D. pour le sacre de Charles IX
    Réponse

    B. pour un mariage princier — Le mariage d’Henri de Navarre avec Marguerite, la sœur du roi, le 18 août, devait sceller la réconciliation.

  9. Pourquoi Henri IV abjure-t-il le protestantisme en 1 593 ?

    • A. pour être accepté par les catholiques
    • B. parce que le pape le menace
    • C. parce que Calvin l’a rejeté
    • D. parce que sa mère l’exige
    Réponse

    A. pour être accepté par les catholiques — Paris et la Ligue refusaient un roi protestant : en adoptant la religion du plus grand nombre, il devient roi de tous.

  10. Que garantit la liberté de conscience de l’édit de Nantes ?

    • A. le droit de célébrer le culte partout
    • B. l’égalité des deux religions
    • C. le droit de croire ce que l’on veut
    • D. le droit de prêcher dans les églises
    Réponse

    C. le droit de croire ce que l’on veut — Croire est libre partout ; célébrer le culte n’est permis que dans certains lieux.

  11. À quoi servent les collèges des jésuites ?

    • A. à accueillir les orphelins des guerres
    • B. à former les élites catholiques
    • C. à traduire la Bible en allemand
    • D. à juger les hérétiques
    Réponse

    B. à former les élites catholiques — L’Église reconquiert les esprits par l’éducation.

  12. Pourquoi Luther traduit-il la Bible en allemand ?

    • A. pour la vendre aux princes luthériens
    • B. pour l’imposer à son université
    • C. pour remplacer le latin dans toute l’Europe
    • D. pour que chaque croyant puisse la lire
    Réponse

    D. pour que chaque croyant puisse la lire — « L’Écriture seule » n’a de sens que si chacun peut lire la Bible.

Niveau difficile ★★★ — 12 questions

  1. Quelle affirmation décrit le mieux l’intention de Luther en 1 517 ?

    • A. fonder une Église allemande hors de Rome
    • B. renverser l’empereur avec les princes
    • C. prendre la tête d’une révolte paysanne
    • D. corriger un abus sans quitter l’Église
    Réponse

    D. corriger un abus sans quitter l’Église — La rupture vient du refus de Rome et de l’excommunication (1 521), pas du projet de Luther.

  2. Pourquoi certains princes allemands adoptent-ils le luthéranisme ?

    • A. parce que l’empereur les y oblige
    • B. pour prendre les biens de l’Église
    • C. parce que Luther leur promet l’Empire
    • D. parce que le pape les a tous excommuniés
    Réponse

    B. pour prendre les biens de l’Église — Foi sincère pour certains, intérêt pour beaucoup : terres d’Église, indépendance face à l’empereur.

  3. Quel principe protestant rend inutile l’intermédiaire du prêtre ?

    • A. le sacerdoce universel
    • B. la prédestination de Calvin
    • C. la règle d’Augsbourg
    • D. le culte dans la langue du pays
    Réponse

    A. le sacerdoce universel — Tout baptisé est prêtre : le pasteur enseigne, il n’a pas de pouvoir sacré particulier.

  4. En quoi le concile de Trente est-il à la fois réforme et Contre-Réforme ?

    • A. il adopte la foi seule mais garde le pape
    • B. il abandonne le latin mais garde les saints
    • C. il corrige les abus sans céder sur le dogme
    • D. il supprime l’Inquisition mais crée l’Index
    Réponse

    C. il corrige les abus sans céder sur le dogme — Réforme des pratiques (séminaires, évêques résidents) ; fermeté totale sur la doctrine.

  5. Pourquoi le roi de France ne peut-il pas, vers 1 560, imposer sa religion à tous ?

    • A. le pape le lui interdit par une bulle
    • B. les huguenots comptent des nobles armés
    • C. Calvin siège au conseil du roi
    • D. les lois du royaume l’en empêchent
    Réponse

    B. les huguenots comptent des nobles armés — Une minorité d’un habitant sur dix, avec une partie de la noblesse, face à un roi enfant : il faudra huit guerres pour l’admettre.

  6. Que révèle la Saint-Barthélemy sur le pouvoir royal en 1 572 ?

    • A. le roi contrôle parfaitement Paris
    • B. le roi dirige seul le camp catholique
    • C. le roi est dépassé par la foule
    • D. le roi s’est rallié aux protestants
    Réponse

    C. le roi est dépassé par la foule — Décidée contre les chefs huguenots, la tuerie échappe au roi : la foule parisienne massacre pendant des jours.

  7. Qu’est-ce qu’un « politique » pendant les guerres de religion ?

    • A. un catholique qui met la paix avant la foi
    • B. un protestant qui refuse de se battre
    • C. un conseiller du roi chargé des impôts
    • D. un ligueur fidèle aux Guise
    Réponse

    A. un catholique qui met la paix avant la foi — Pour les politiques, la paix civile vaut mieux que l’écrasement de l’adversaire : Henri IV suit cette logique.

  8. Pourquoi l’édit de Nantes n’est-il pas un édit d’égalité ?

    • A. les protestants perdent leurs charges
    • B. les catholiques perdent leurs églises
    • C. le roi reste protestant en secret
    • D. le culte protestant reste limité
    Réponse

    D. le culte protestant reste limité — Liberté de conscience et égalité civile, oui ; liberté de culte, seulement dans certains lieux, et jamais à Paris.

  9. Pourquoi l’édit de Nantes a-t-il pu être révoqué en 1 685 ?

    • A. les protestants avaient tous émigré
    • B. le pape avait excommunié Louis XIV
    • C. Calvin avait renié la prédestination
    • D. c’était une concession du roi
    Réponse

    D. c’était une concession du roi — Un roi plus puissant, Louis XIV, retire ce qu’Henri IV avait accordé pour faire la paix.

  10. Quel lien unit l’humanisme et la Réforme ?

    • A. le retour humaniste au texte de la Bible
    • B. Érasme rejoint Luther dès 1 517
    • C. les humanistes refusent toute réforme
    • D. Luther condamne l’étude du grec
    Réponse

    A. le retour humaniste au texte de la Bible — Érasme publie le Nouveau Testament grec en 1 516 ; mais il refuse de rompre avec Rome. On disait : « Érasme a pondu l’œuf, Luther l’a couvé. »

  11. Pourquoi l’art baroque est-il une arme de la réforme catholique ?

    • A. il coûte moins cher que l’art ancien
    • B. il imite la sobriété des temples
    • C. sa splendeur doit émouvoir les fidèles
    • D. il est réservé aux seuls jésuites
    Réponse

    C. sa splendeur doit émouvoir les fidèles — Or, marbre, coupoles, statues pleines d’émotion : contre la nudité des temples, l’Église mise sur la beauté.

  12. Quelle conséquence la Réforme a-t-elle pour l’Europe ?

    • A. le pape commande à tous les rois
    • B. la chrétienté se brise en Églises rivales
    • C. les princes s’unissent contre les Turcs
    • D. Charles Quint unifie l’Europe
    Réponse

    B. la chrétienté se brise en Églises rivales — Fin de la chrétienté d’Occident unie sous le pape : la religion suit désormais les frontières des États.

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