Document 1 — L’État selon Max Weber. L’État est « une communauté humaine qui, dans les limites d’un territoire déterminé, revendique avec succès pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime ».
Source : Max Weber, conférence « Le métier et la vocation d’homme politique », Munich, 1919 (trad. Julien Freund, Le Savant et le politique, 1959).
Document 2 — Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789. Article 3 : « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément. » Article 16 : « Toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de Constitution. »
Document 3 — La Déclaration mise en image. Le tableau de Jean-Jacques-François Le Barbier (huile sur bois, vers 1789, Paris, musée Carnavalet) présente le préambule et les dix-sept articles sur deux tables arrondies au sommet, qui rappellent les tables de la Loi de la tradition biblique. Entre elles se dresse un faisceau surmonté d’un bonnet phrygien rouge, que portaient dans l’Antiquité les esclaves affranchis. En haut, une figure féminine tient des chaînes brisées ; un génie ailé désigne de son sceptre un œil rayonnant dans un triangle, symbole de la raison.
- 1. Document 1 : Weber précise que l’État revendique ce monopole « avec » : il ne suffit pas de le prétendre, il faut être obéi.« Avec succès » : un pouvoir qui n’est pas obéi n’est pas un État.
- 2. Document 2 : selon l’article 3, toute autorité doit émaner de la .La souveraineté réside dans la Nation : aucun individu ne gouverne en son nom propre.
- 3. Article 16 : première condition d’une Constitution, la garantie des .La garantie des droits.
- 4. Article 16 : seconde condition, la des pouvoirs.La séparation des pouvoirs, idée reprise de Montesquieu.
- 5. Document 3 : les chaînes brisées et le bonnet phrygien symbolisent tous deux la conquise.Fin de l’arbitraire de la monarchie absolue : la liberté.
- 6. En présentant le texte comme des tables de la Loi, le peintre en fait une norme supérieure et durable : une Constitution placée au sommet de la des normes.La Déclaration de 1789 fait aujourd’hui partie des textes de valeur constitutionnelle, au sommet de la hiérarchie des normes.