Objet conclusif : l’histoire et les mémoires du génocide des Juifs et des Tsiganes

Complète chaque phrase avec le mot ou le nombre manquant.

1. L’historienne Annette date du procès de 1961 l’ouverture de « l’ère du témoin » (livre de 1998).
   Annette Wieviorka, L’Ère du témoin (1998) : depuis le procès Eichmann, la parole des survivants occupe une place centrale.
2. La commission (1997-2000) étudie la spoliation des biens des Juifs de France.
   La commission Mattéoli suit la reconnaissance de 1995 ; elle débouche sur la Fondation pour la mémoire de la Shoah (2000). L’enjeu est la réparation.
3. Le 1^er juillet 2018, Simone Veil, déportée à Auschwitz-Birkenau à seize ans, entre au .
   Au Panthéon : la mémoire du génocide des Juifs est désormais au cœur du récit national.
4. La série américaine Holocauste (1978) est diffusée en RFA en .
   En 1979 : des millions de téléspectateurs ouest-allemands découvrent le génocide par une fiction, ce qui relance le débat en RFA.

Dans quelle période des mémoires du génocide places-tu chaque fait ? Écris I (1945-1960), II (1961-1990) ou III (depuis 1990).

1. La fondation clandestine du Centre de documentation juive contemporaine (CDJC).
   I : fondé en 1943 ; piège, la date précède 1945, mais il relève bien de la première période.
2. Le procès de gardiens et de responsables d’Auschwitz à Francfort.
   II : 1963-1965, dans le sillage du procès Eichmann ; la justice ouest-allemande juge elle-même.
3. La reconnaissance, par le président de la République, de la responsabilité de l’État français dans la rafle du Vél d’Hiv.
   III : plus d’un demi-siècle après la rafle de 1942.
4. L’inauguration à Paris du Mémorial du martyr juif inconnu.
   I : il est inauguré à Paris en 1956.
5. La reconnaissance par la RFA du génocide des Sinti et Roms.
   II : en 1982, à la demande des associations de Sinti et de Roms.
6. La résolution du Parlement européen qui reconnaît le génocide des Roms.
   III : 15 avril 2015. La mémoire des Tsiganes suit celle des Juifs avec des décennies de retard.

Quel acteur de la mémoire agit dans chaque cas ? Écris État, organisation internationale, juge, artiste ou historien. Une même réponse peut servir deux fois.

1. Lors de la commémoration de la rafle du Vél d’Hiv, le chef de l’État affirme que la nation garde envers les victimes « une dette imprescriptible ».
   L’État : c’est un acte officiel du président de la République, qui engage l’État et non une opinion personnelle.
2. En 2005, l’Assemblée générale des Nations unies crée une journée internationale à la mémoire des victimes.
   Une organisation internationale, l’ONU : la mémoire du génocide se mondialise.
3. Un cinéaste filme rescapés, bourreaux et voisins sur les lieux du crime, sans aucune image d’archives.
   Un artiste : Claude Lanzmann, Shoah (1985). Piège : il recueille des témoignages comme un historien, mais il construit une œuvre.
4. En 1998, une cour d’assises condamne un ancien haut fonctionnaire de Vichy pour complicité de crimes contre l’humanité.
   Les juges (procès Papon) : ils punissent un individu, mais leur décision établit aussi des faits.
5. Un dessinateur raconte en bande dessinée le témoignage de son père, rescapé d’Auschwitz.
   Un artiste : Art Spiegelman, Maus (1986-1991). Piège : le témoin est le père ; l’auteur de l’œuvre est un artiste.
6. Un chercheur américain publie en 1992 l’étude d’un bataillon de policiers allemands devenus tueurs.
   Un historien : Christopher Browning, Des hommes ordinaires. Il explique un processus, il ne juge personne.

Complète chaque phrase avec le mot ou le nom manquant.

1. Dans le ghetto de Varsovie, l’historien Emanuel réunit des archives clandestines, retrouvées en 1946 et en 1950.
   Emanuel Ringelblum : le savoir sur le génocide commence pendant le crime, par ses victimes.
2. En 1961, Raul Hilberg publie La des Juifs d’Europe.
   La Destruction des Juifs d’Europe : la machine administrative de l’extermination, étape par étape, à partir des archives des bourreaux.
3. Christopher Browning étudie un bataillon de policiers allemands devenus tueurs : Des hommes (1992).
   Des hommes ordinaires : des pères de famille, ni fanatiques ni sélectionnés, deviennent des exécutants de la « Shoah par balles ».
4. Le Centre de documentation juive contemporaine est fondé clandestinement en 1943 à .
   À Grenoble : le savoir commence par la collecte des preuves, avant même la fin du crime.

Quelle lecture du génocide chaque phrase exprime-t-elle ? Écris intentionnaliste ou fonctionnaliste.

1. « Le meurtre des Juifs découle d’un projet présent dans l’esprit d’Hitler dès l’origine. »
   Intentionnaliste : la volonté du chef explique tout.
2. « La rivalité entre les services nazis pousse chacun à aller plus loin que les autres. »
   Fonctionnaliste : la concurrence des pouvoirs produit une radicalisation cumulative.
3. « C’est la guerre contre l’URSS, en 1941, qui fait basculer la persécution dans le meurtre de masse. »
   Fonctionnaliste : la décision naît d’une dynamique et d’un contexte, pas d’un plan fixé d’avance.
4. « Pour comprendre la décision, il suffit de lire ce qu’Hitler écrivait et disait des Juifs. »
   Intentionnaliste : tout part de l’idéologie d’Hitler. Les historiens d’aujourd’hui combinent les deux lectures.

Pour les quatre premières sources, écris archive ou témoignage ; pour la dernière, complète.

1. Les rapports d’activité envoyés à Berlin par les Einsatzgruppen en 1941 → archive ou témoignage ?
   Une archive : un document produit au moment des faits, par les bourreaux eux-mêmes.
2. Le récit filmé d’une rescapée, enregistré en 1995 par une fondation américaine → archive ou témoignage ?
   Un témoignage : un récit fait après coup, précieux, à croiser avec d’autres sources.
3. Le journal intime tenu par une adolescente dans un ghetto en 1942 → archive ou témoignage ?
   Une archive : piège, il émane d’une victime, mais il est écrit pendant les faits, pas après.
4. Les listes de convois de déportés dressées par l’administration en 1942 → archive ou témoignage ?
   Une archive : c’est à partir de ces listes qu’ont été établis les noms des déportés juifs de France.
5. L’historien qui réfute le négationnisme par la méthode dans Les Assassins de la mémoire (1987) : Pierre .
   Pierre Vidal-Naquet : on ne débat pas avec les négationnistes, on démonte leurs procédés par la critique des sources.

Complète chaque phrase avec le mot, le nom ou le nombre manquant.

1. En RFA, le procès de Francfort (1963-1965) est voulu par le procureur Fritz .
   Fritz Bauer : la justice ouest-allemande juge elle-même des hommes d’Auschwitz.
2. Le 29 juin 1944, Paul Touvier fait fusiller sept otages juifs à .
   À Rillieux-la-Pape, près de Lyon : ce crime vaut à Touvier sa condamnation de 1994.
3. Klaus Barbie, chef de la Gestapo de Lyon, est expulsé en 1983 de , où il vivait sous un faux nom.
   De Bolivie : l’action de Serge et Beate Klarsfeld a été décisive.
4. Paul Touvier est condamné en 1994 par la cour d’assises des .
   Des Yvelines, à Versailles : c’est le premier Français condamné pour complicité de crimes contre l’humanité.
5. Jugé à Bordeaux de 1997 à 1998, Maurice Papon est condamné à ans de réclusion criminelle.
   Dix ans, pour complicité de crimes contre l’humanité : un procès de près de six mois, le plus long de l’après-guerre.

Quelle justice juge chaque accusé ? Écris allemande, française ou américaine.

1. John Demjanjuk, ancien gardien de camp, en 2011.
   La justice allemande, à Munich, pour sa participation au fonctionnement d’un camp.
2. Klaus Barbie, officier allemand, en 1987.
   La justice française : piège, l’accusé est allemand, mais ses crimes ont été commis en France, à Lyon.
3. Maurice Papon, ancien haut fonctionnaire de Vichy, en 1997-1998.
   La justice française : cette fois, l’accusé est un haut fonctionnaire français.
4. Oskar Gröning, ancien SS d’Auschwitz, en 2015.
   La justice allemande, à Lunebourg : soixante-dix ans après les faits.
5. Les médecins nazis, au premier des douze procès tenus à Nuremberg de 1946 à 1949.
   La justice américaine : piège, ces douze procès suivent le grand procès de Nuremberg, mais ils sont menés par les seuls Américains.

Complète chaque phrase : il faut raisonner à partir du droit et des procès étudiés.

1. Barbie est jugé en 1987 pour des faits de 1943-1944. Sans la loi du 26 décembre 1964, ces crimes, vieux de plus de quarante ans, seraient .
   Prescrits : l’action en justice s’éteint au bout d’un délai fixé par la loi ; l’imprescriptibilité des crimes contre l’humanité l’écarte.
2. Des trois accusés jugés en France pour crimes contre l’humanité, Barbie, Touvier et Papon, le seul qui ne l’est pas pour complicité est .
   Barbie, chef de la Gestapo de Lyon, est jugé comme auteur ; Touvier et Papon, Français, sont jugés comme complices.
3. Oskar Gröning comptait à Auschwitz l’argent pris aux déportés et n’a tué personne de ses mains ; il est pourtant condamné en 2015, parce qu’il a participé au du camp.
   Au fonctionnement du camp : il n’est pas jugé pour un meurtre précis, mais comme un rouage de l’appareil de mise à mort.
4. Eichmann est jugé à Jérusalem en 1961, Papon à Bordeaux en 1997-1998 : dans les deux cas, ce n’est pas un tribunal international qui juge, mais un tribunal .
   Un tribunal national, israélien puis français : après Nuremberg, la justice des crimes nazis passe aux juges nationaux.

Complète chaque phrase avec le mot ou le nombre manquant.

1. Auschwitz-Birkenau est inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en .
   En 1979 : le site du crime devient patrimoine de l’humanité.
2. À Drancy, le camp de transit occupait un ensemble de logements, la cité de la .
   La cité de la Muette, camp d’internement puis de transit vers les centres de mise à mort.
3. Le mémorial central de Berlin aux Juifs assassinés d’Europe est décidé en 1999 par le , le Parlement allemand.
   Le Bundestag, après de longs débats ; le mémorial est inauguré en 2005.
4. Le Mémorial de la Shoah de Drancy est inauguré le 21 septembre .
   En 2012, face à la cité de la Muette : le site du crime reçoit un lieu de mémoire construit.

Écris site du crime ou lieu construit (loin des faits) pour chaque lieu de mémoire.

1. Yad Vashem, à Jérusalem.
   Un lieu construit : aucune victime n’y a été tuée ; il est créé par une loi israélienne de 1953.
2. Le camp de Montreuil-Bellay, en Anjou.
   Le site du crime : le plus grand camp d’internement de nomades en France.
3. Le champ de 2 711 stèles près de la porte de Brandebourg.
   Un lieu construit : le mémorial de Berlin (2005), loin des centres de mise à mort.
4. Le « camp tsigane » de Birkenau.
   Le site du crime : les Roms y sont massacrés dans la nuit du 2 au 3 août 1944.
5. Le mur des noms des Juifs déportés de France, à Paris.
   Un lieu construit : le Mémorial de la Shoah, héritier du Mémorial de 1956, loin des lieux du crime.

Quel enjeu domine dans chaque cas ? Écris nommer, prouver, enseigner ou reconnaître (un même mot peut servir deux fois).

1. Graver sur un mur les noms de chacun des Juifs déportés de France.
   Nommer : rendre à chaque victime son nom, contre l’anonymat de la masse.
2. Organiser des voyages scolaires vers les lieux de mémoire avec des enseignants.
   Enseigner : transmettre aux générations qui ne connaîtront plus de témoins.
3. Conserver les ruines des chambres à gaz et les baraques de Birkenau, sur le site même.
   Prouver : le site est la preuve matérielle du crime, face au négationnisme.
4. Au Mémorial de la Shoah de Paris, celui du mur des noms, former chaque année des enseignants et accueillir des classes.
   Enseigner : piège, le lieu est connu pour son mur des noms, mais l’action décrite ici est la transmission.
5. Venir, en 2016, sur le site d’un ancien camp de nomades pour y dire la responsabilité de la République.
   Reconnaître : le président de la République assume une responsabilité de l’État, soixante-dix ans après la fermeture des camps.

Complète chaque titre ou chaque nom.

1. Elie Wiesel, La (1958).
   La Nuit : le récit de sa déportation, d’abord peu lu.
2. Maus (1986-1991), bande dessinée d’Art .
   Art Spiegelman : le témoignage de son père, raconté en bande dessinée.
3. Le Fils de Saul (2015) est réalisé par László .
   László Nemes : un premier long métrage, qui filme Auschwitz à hauteur d’un détenu.
4. Robert Antelme, L’Espèce (1947).
   L’Espèce humaine : un récit précoce des camps, d’abord peu lu.

Quelle est la forme de chaque œuvre ? Écris récit de rescapé, documentaire ou fiction.

1. Si c’est un homme (1947).
   Un récit de rescapé : l’auteur raconte ce qu’il a vécu à Auschwitz.
2. La Liste de Schindler (1993).
   Une fiction : des acteurs rejouent l’histoire d’un industriel allemand qui sauve des Juifs.
3. Holocauste, série américaine (1978).
   Une fiction : une famille inventée traverse la persécution.
4. Shoah (1985).
   Un documentaire : piège, il ne contient aucune image d’archives, seulement des témoins filmés.
5. Les Bienveillantes, de Jonathan Littell (2006).
   Une fiction : un roman, dont le narrateur est inventé.
6. Le Fils de Saul.
   Une fiction : un personnage inventé, filmé au plus près, à Auschwitz.

Complète chaque phrase : elles portent sur les débats qu’ouvrent ces œuvres.

1. Theodor Adorno écrit en 1949 qu’écrire un poème après Auschwitz est barbare. Des deux cinéastes, Claude Lanzmann et le réalisateur de La Liste de Schindler, celui qui prolonge cette méfiance envers la reconstitution est .
   Lanzmann : Shoah refuse toute image reconstituée, alors que La Liste de Schindler fait rejouer l’histoire par des acteurs.
2. Liberté de Tony Gatlif (2010) évoque l’internement des en France.
   Des nomades : le génocide et la persécution des Tsiganes trouvent tard leur place au cinéma.
3. La série Holocauste (1978) précède le film Shoah (1985) : le film de 1985 est conçu en à la série télévisée.
   En réaction : à la série, qui fait rejouer la persécution par des acteurs, le film oppose la seule parole des témoins.
4. Dans Maus, les Juifs sont représentés en .
   En souris, et les Allemands en chats : le dessin animalier dit la déshumanisation.