Se battre suppose un adversaire et l'usage de la force, ce qui semble étranger à un ordre où seul compte l'argument. Le sujet demande si la vérité, qui devrait s'imposer seule, a besoin d'être défendue, et à quel prix.
Peut-on défendre la vérité par des moyens qui ne sont pas ceux de la vérité ?
Le plan en trois parties
Oui, car la vérité est fragile
- Les vérités de fait sont les plus vulnérables : rien dans leur nature ne les protège de l'effacement.Arendt, Vérité et politique
- Celui qui redescend annoncer ce qu'il a vu risque sa vie : la vérité a besoin de courage.Platon, République VII
- Les intérêts dominants n'abandonnent pas d'eux-mêmes les représentations qui les servent.Marx, L'Idéologie allemande
Mais se battre pour elle expose au fanatisme
- C'est mettre ses conjectures à bien haut prix que d'en faire rôtir un homme.Montaigne, Essais
- La suspension du jugement conduit à la tranquillité : le dogmatique, lui, se bat pour ce qu'il n'a pas établi.Sextus Empiricus, Esquisses pyrrhoniennes
- Ce qui se donne comme vérité absolue masque souvent une volonté de domination.Nietzsche, Par-delà le bien et le mal
Le vrai combat est celui de la méthode et des institutions
- On ne défend pas une théorie en la protégeant : on la défend en la soumettant à ce qui pourrait la détruire.Popper, Conjectures et réfutations
- Le lieu du combat est la discussion réglée, où l'autorité et la contrainte sont exclues.Habermas, Théorie de l'agir communicationnel
- Le combat commence dans l'école : il s'agit de former des esprits capables de rompre avec leurs évidences.Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique
La lutte contre la désinformation relève-t-elle du combat politique, ou de l'éducation ?