Analyse des termes
Le fanatisme est la passion d’une croyance tenue pour absolue, jusqu’à la violence contre ceux qui ne la partagent pas. Dire qu’il est « inscrit » serait en faire une conséquence nécessaire de toute foi.
Problématique
La violence fanatique découle-t-elle de la structure même de la croyance religieuse, ou d’un usage politique qui la détourne ?
Le plan en trois parties
I
Une vérité absolue semble appeler l’exclusion
- Tant la religion put conseiller de maux : le sacrifice d’Iphigénie en est l’emblème.Lucrèce, De la nature des choses
- L’histoire des persécutions montre où conduit la certitude de détenir le salut.Voltaire, Traité sur la tolérance
- La religion close soude le groupe contre les autres : la morale y reste tribale.Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion
TransitionL’accusation est historiquement fondée, mais elle vise des usages, non un contenu. Beaucoup de croyants, dans les mêmes doctrines, ont combattu la violence au nom de leur foi.
II
Mais le fanatisme suppose une confusion, non une foi
- Il naît de la crainte et de l’ignorance instrumentalisées, non de la piété.Spinoza, Traité théologico-politique
- Il prend une croyance pour un savoir : c’est un vice épistémique avant d’être une faute morale.Kant, Critique de la raison pure
- Le pouvoir politique a intérêt à mobiliser le sacré : l’usage précède souvent la doctrine.Hobbes, Léviathan
TransitionSi le fanatisme n’est pas propre à la religion, il faut chercher sa condition ailleurs, dans le rapport qu’une croyance entretient avec la contestation.
III
Le fanatisme est une possibilité de toute croyance absolue, religieuse ou non
- Les idéologies séculières ont produit leurs propres inquisitions.Weber, Le Savant et le Politique
- Ce qui protège, c’est le droit de contester, garanti par l’État et non par le dogme.Locke, Lettre sur la tolérance
- Une foi qui se sait risque, et non savoir, se prémunit contre la violence.Kierkegaard, Crainte et Tremblement
Ouverture
Une conviction qui refuse par principe d’être discutée est-elle encore autre chose qu’un fanatisme en puissance ?